Костёл Святых Симеона и Елены, более известный в Минске как «Красный костёл», — один из наиболее узнаваемых архитектурных символов столицы. Он расположен на площади Независимости в непосредственной близости от Дома Правительства и включён в государственный перечень историко-культурных ценностей Республики Беларусь.
Храм построен по проекту архитекторов Томаша Пайздерского и Владислава Маркони.
Костёл Святых Симеона и Елены, более известный в Минске как «Красный костёл», — один из наиболее узнаваемых архитектурных символов столицы. Он расположен на площади Независимости в непосредственной близости от Дома Правительства и включён в государственный перечень историко-культурных ценностей Республики Беларусь.
История появления
- Красный костел на площади Независимости - не только памятник архитектуры, но и памятник Симеону и Елене - умершим детям Эдварда Войниловича и Олимпии Узловской.
- Род Войниловичей - один из древнейших шляхецких родов Беларуси. Эдвард Войнилович - крупнейший помещик Случчины, видный общественный и политический деятель, последний потомок знаменитого рода.
- Судьба нанесла Эдварду и его жене страшный удар, рано умер их сын Симеон, а через несколько лет, не дожив дня до девятнадцатилетия, скончалась дочь Елена.
- Безутешные родители пожертвовали часть своего состояния на возведение в Минске храма в память о детях.
- Легенда гласит, что уже тяжелобольная Елена за несколько дней до смерти увидела во сне ангела, который показал ей храм невиданной красоты. Утром, проснувшись, она нарисовала увиденное во сне и попросила отца в память о ней построить точно такой же костел.
- Войнилович обратился в городскую думу с предложением возвести на свои средства костел, но с двумя условиями: храм будет возведен по предоставленному им проекту и будет освящен в честь святых Симеона и Елены.
- Городские власти дали добро. 21 ноября 1910 года костел, возведенный из красного кирпича в новороманском стиле, был торжественно освящен.
- Две маленькие башни символизировали память о рано ушедших детях, большая башня (50 м) - безутешную родительскую скорбь.
Архитектура и стиль
- Костёл Святых Симеона и Елены- яркий образец неороманского стиля с элементами модерна и неоготики.
- Здание представляет собой базилику с тремя башнями, а центром композиции является четырёхъярусная башня в 50 метров высотой. Она расположена в юго-восточной части.
- Ещё есть две маленькие башни-колокольни, которые стоят по бокам за алтарной частью.
- Форма выбрана на основе пяти нефов (прямоугольное помещение с арками) с тремя апсидами (скруглённая часть).
- В советское время перестроена в общее пространство.
- Входную группу украшает традиционное окно-роза, вырезанное под треугольным завершением фасада.
- Работы выполнены из красного кирпича с такого же цвета черепичной крышей.
- Окна украшены витражами.
- Ширина фасада насчитывает 45 метров, башня с колокольней высотой в 50 метров, а зал для богослужений – 15,38 метров.
Архитекторы
Храм построен по проекту архитекторов Томаша Пайздерского и Владислава Маркони. Строительство храма продолжалось пять лет. Костел был освящен в честь святых Симеона и Елены. Безутешный отец посвятил храм своим умершим детям, носившим имена этих святых.
Судьба Красного костела
- После Революции в 1932 году костел был закрыт. В здании храма работал польский государственный театр, потом он был передан киностудии.
- Во время фашистской оккупации костел был снова открыт.
- После войны в храме снова устроили киностудию.
- С 1975 года – Дом Кино.
Возрождение храма
- В 1990 году костел святого Симеона и святой Елены был передан Католической Церкви и открыт для прихожан.
- В 1996 году перед Красным костелом была установлена скульптура Святого Михаила, пронзающего копьем дракона – символ победы небесного воинства над силами тьмы.
- В 2000 году была установлена скульптура «Колокол Нагасаки» - символ памяти о жертвах ядерных катастроф.
Памятники возле Красного костела
Перед Костёлом Св. Симеона и Св. Елены установлены две скульптуры: «Колокол Нагасаки» в память жертвам ядерных катастроф и «Архангел Михаил».
Архангел Михаил
Скульптура, изображающая Архангела Михаила, поражающего копьем крылатого змея (дьявола), что символизирует победу добра над злом.
На этом фото можно разглядеть оба памятника: «Архангел Михаил» и «Колокол Нагасаки».
Колокол Нагасаки
- Монумент, установленный в память о жертвах ядерных катастроф, в частности, бомбардировки Нагасаки, а также Чернобыльской трагедии и других ядерных катастроф.
- Памятник является копией «Ангела», уцелевшего в городе Нагасаки в Японии после бомбардировки 9 августа 1945 года.
- Колокол был отлит мастерами колокольного литья по инициативе католической церкви Японии.
- В основании памятника заложены капсулы с землёй из Иерусалима, из японских городов Хиросима, Нагасаки, Фукусима и из районов, пострадавших от чернобыльской катастрофы.
- Также там находятся капсулы с землёй из Семипалатинского полигона и полигона на Новой Земле.
- На нём имеется тросик, за который можно дёрнуть, чтобы зазвонил колокол. Так вы почтите память жертв.
Внутри храма хранятся останки основателя и главного спонсора – Эдварда Войниловича. Над его захоронением установлена скульптура Иисуса и памятная табличка.
Скульптура «Аисты»
- Напротив Красного костела находится фонтан с установленным на нем скульптурной композицией «Три аиста».
- В центре фонтана — стеклянный купол (и крыша ТЦ «Столица») — отсюда пытаются взлететь три аиста.
- А по окружности купола расположены изображения гербов областных центров Белоруссии.
Аист здесь не случайно.
- Аист – дух-покровитель дома, приносящий обитателям лад и процветание. Возвращаясь к своему старому гнезду, аист каждый год перестраивает и увеличивает его в размере. Если птица покидает гнездо, это считается приметой скорых неблагоприятных событий.
- В белорусских народных преданиях аист (бусел) – священная птица, связующее звено между небом и землей, распорядитель и хранитель урожая, небесного огня и других небесных стихий.
Заключение
- Красный костёл — не только религиозный центр, но и важный городской ориентир, место памяти и общественного внимания.
- Его монументальная пластика и красный кирпич формируют узнаваемый образ Минска начала XX века.
- Храм привлекает архитекторов и туристов как пример исторической эклектики и устойчивости памятника, пережившего политические перемены и социальные испытания.
В статье использованы фото родственников и мои фото, а также несколько фото из интернета.
Понравился пост? Пожалуйста, подпишетесь — это поможет развитию канала! 🌟
Мой блог посмотреть можно по ссылке