Со времен Средневековья самураи вдохновляли художников, писателей и кинематографистов — от «Сёгуна» до «Звёздных войн». Но их реальная история сложнее и удивительнее, чем может показаться.
Непреходящее наследие самураев — уникальное явление в истории культуры. Ни одна другая средневековая социальная группа не была так воспета и мифологизирована в массовой культуре — от гравюр укиё-э XVIII века до современных видеоигр, телешоу и фильмов.
Дуга славы всегда склонна к искажению фактов, и то же самое можно сказать о самураях: действительно ли эти легендарные рыцари прошлого были такими бесстрашными, преданными, готовыми к самопожертвованию, дисциплинированными и типично японскими воинами, как мы думали? Согласно новой выставке «Самураи» в Британском музее, это не так. Выставка призвана приоткрыть завесу тайны над этими загадочными и во многом непонятыми воинами и показать их истинную, гораздо более захватывающую историю.
Так кем же были самураи и с чего началась их история? «Это не была единая группа людей, которая оставалась неизменной на протяжении всей истории, — рассказывает куратор выставки Розина Бакленд в интервью BBC. — На Западе принято считать, что самураи — это воины, и это действительно так. Именно так они появились и пришли к власти в Средние века. Но это ещё не все».
История самураев началась в X веке, когда их впервые стали нанимать в качестве наемников для императорского двора. Постепенно они превратились в сельских дворян, но не были, как принято считать, галантными крестоносцами, следовавшими освященным веками рыцарским кодексам. В бою они предпочитали использовать тактику внезапных атак и обмана, а мотивацией для них часто служили земли и статус, а не чувство чести или самоотверженный долг.
Благодаря своей адаптивности самураи перенимали элементы других культур и иностранные технологии — еще одна удивительная черта самурайской идентичности. Кираса великолепного самурайского доспеха, представленного на выставке, была создана по португальскому образцу. У нее заостренная передняя часть и скошенные боковые стороны для защиты от мушкетных пуль — такие элементы стали необходимы только после того, как в 1543 году в Японию завезли европейское огнестрельное оружие.
«Культура — это сила»
Самураи пришли к политической власти, воспользовавшись хаосом, вызванным спорами о престолонаследии. В конце концов один из правящих кланов — Минамото — захватил власть и в 1185 году учредил новое правительство, параллельное императорскому двору. На протяжении многих лет эти династии военачальников то возвышались, то приходили в упадок, что сопровождалось многочисленными сражениями между лидерами кланов. Но, как отмечает Бакленд, «даже на этих ранних этапах культура играла огромную роль. Культура — это сила».
Самурай не только в совершенстве владел искусством ведения войны, но и был сведущ в изящных искусствах живописи, поэзии, музыке, театре и чайной церемонии.
Военачальники, которых называли сегунами, поняли, что не смогут эффективно управлять страной, руководствуясь мировоззрением и менталитетом племенных военачальников. Поэтому они нашли способы дополнить свою военную мощь более тонкими и изощренными методами распределения власти в придворном обществе.
Их подход к государственному управлению основывался на китайской философии, главным образом на идеях Конфуция. «В неоконфуцианской мысли, — говорит Бакленд, — необходимо соблюдать баланс между военной мощью и культурными достижениями». Это привело к увеличению инвестиций в «мягкую силу» в благовонных покоях императорского двора.
Самураям было доступно не только военное искусство, но и утонченные искусства живописи, поэзии, музыки, театра и чайной церемонии. Веер с изображением орхидей, написанный в XIX веке художником-самураем, — один из самых красивых и неожиданных экспонатов выставки.
Сериал «Сёгун» от Disney/FX, второй сезон которого сейчас находится в производстве, представляет собой беллетризованную историю об одном из поворотных моментов в истории самураев. В XVI веке один из лидеров клана, Токугава Иэясу (в сериале его роль исполняет вымышленный персонаж Ёсии Торанага), создал правительство, которое просуществовало 250 лет.
Это означало, что крупных сражений на территории Японии больше не будет, и самураи стали выполнять новые функции. Вместо того чтобы командовать на поле боя, они теперь управляли государством. «Они были министрами, законодателями, сборщиками налогов», — говорит Бакленд. Они выполняли самые разные обязанности при дворе, «вплоть до охраны ворот замка».
Женщины-самураи
При этом новом режиме, известном как сёгунат Токугава, семьи даймё (региональных правителей Японии) были вынуждены жить в столице сёгуната, городе Эдо (Токио). «Они были своего рода заложниками, находившимися под рукой сёгуна, чтобы он мог держать их в узде, — говорит Бакленд. Это был способ добиться послушания и преданности самураев. — Вы не можете строить козни в регионах, пока ваша жена и наследник находятся в Эдо, потому что вы можете потерять к ним доступ или их могут казнить».
По словам Бакленд, в результате возросла роль женщин в самурайских кругах. «Женщины ведут хозяйство, пока их мужья часто отсутствуют. А если вы самурай высокого ранга, в вашем доме может быть 40–50 человек прислуги. Это все равно что вести небольшой бизнес».
Они не только следили за работой прислуги и торговцев, но и занимались образованием своих детей, а также принимали гостей, соблюдая необходимые ритуалы и процедуры. Различные предметы на выставке Британского музея, такие как халаты, руководства по этикету и аксессуары, рассказывают истории жизни этих женщин-самураев.
Во времена сёгуната Токугава в пьесах, стихах и произведениях искусства всё чаще воспевались легендарные самураи прошлого, подчёркивались их героизм, доблесть и преданность. В большинстве произведений воспевались мужские добродетели, но некоторые рассказывали и о женщинах-самурайках.
На гравюре укиё-э 1852 года изображена одна из таких женщин — Томоэ Годзэн, жена генерала из клана Минамото. На гравюре она запечатлена во время битвы при Авадзу в 1184 году, где, по преданию, выследила грозного воина Хатиро Морисигэ, сбила его с лошади и голыми руками свернула ему шею.
Кончина и возрождение
В эпоху Мэйдзи (1868-1912) Япония открыла свои границы для международной торговли и начала модернизировать промышленность, армию и социальные институты. Одним из изменений стала официальная отмена сословия самураев в 1869 году. Это был ещё один переломный момент в истории самураев. «С этого момента образ самурая становится чистой выдумкой, — говорит Бакленд. — Их не признавали на протяжении 25 лет, но потом в игру вступает ностальгия, и к их образу возвращаются».
Искажённый образ самурая использовался в разных целях: как военная пропаганда и как символ нации.
За пределами Японии возросший интерес к самураям привел к популярности таких книг, как «Бусидо: душа Японии» (1899) Нитобэ Инадзо, японского квакера, жившего в Калифорнии. «Книгу читали многие, — говорит Бакленд. — Теодор Рузвельт купил несколько экземпляров, чтобы подарить своим друзьям». Это объясняло успех Японии тем, что она недавно одержала победу в Японо-китайской войне, а затем разгромила Россию. «На протяжении XX века в Японии искаженный образ самурая использовался в различных целях: как военная пропаганда и как символ нации».
После Второй мировой войны истории о самураях зазвучали с новой силой — на этот раз в кино. Самым известным режиссером, снимавшим такие фильмы, был Акира Куросава, чье мастерство визуального повествования и работы с боевыми сценами оказало решающее влияние на американское кино. Фильм Куросавы «Семь самураев» (1954) был переосмыслен в «Великолепной семерке» (1960), а «Телохранитель» (1961) вдохновил создателей фильма «За пригоршню долларов» (1964).
Впоследствии в Голливуде даже начали снимать собственные фильмы о самураях, такие как «Последний самурай» (2003) и «47 ронинов» (2013). Популярность самураев в последнее время подтверждает успех вышеупомянутого фильма «Сёгун», снятого по роману английского писателя Джеймса Клавелла 1975 года.
Как видно из экспозиции, оригинальный фильм «Звёздные войны: Новая надежда» (1977) был вдохновлён фильмом Куросавы «Скрытая крепость» (1958), а многие костюмы были созданы под влиянием самурайских доспехов — самым культовым из них является костюм Дарта Вейдера, который представлен в последнем зале выставки.
Подлинная история самураев — это история эволюции и адаптации: от средневековых наемников до бюрократов и покровителей искусств. Но их легенда на протяжении десятилетий остается источником интриг и очарования в искусстве, кино, видеоиграх и художественной литературе. «И мы надеемся, — говорит Бакленд о выставке в Британском музее, — что она вдохновит людей на создание новых образов самураев».
«Самурай» будет экспонироваться в Британском музее в Лондоне до 4 мая.