Почему в церкви берут деньги? Этот вопрос интересует многих людей. На эту тему рассуждал протоиерей Димитрий Смирнов.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Для людей, которых волнуют финансовые взаиморасчеты в храмах, Церковь ограничивается пределами храма и церковной структурой, в которую входят епископы, священники и приходские сотрудники.
Такие люди заходят в храм, чтобы прикоснуться к чему-то святому с целью, чтобы у них было всё хорошо. А потом они возвращаются к обычной жизни. И при этом они почему-то считают, что в церкви всё должно быть бесплатно.
Они не мыслят себя с Церковью единым целым, как это делали первые христиане. Именно так смотрел на Церковь апостол Павел, когда называл всех верующих едиными организмом:
«И вы — Тело Христово, а порознь — члены».
А между тем, церковь не оказывает никаких услуг — ни платных, ни бесплатных. Храм — это место, где служат Богу. Храм — это место, где человек встречается с Господом и освящается Божьей благодатью.
Благодать — это спасительное воздействие на человека. И его нельзя ни купить, ни продать. Его вообще невозможно оценить по человеческим меркам. Апостол Павел пишет об этом так:
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар...»
Никакой таксы за то, что совершается в храме нет и быть не может. Сам Христос, отправляя своих учеников проповедовать и исцелять, сказал им следующие слова:
«Даром получили, даром отдавайте».
Говорить об оказании церковью каких-то услуг — опасная вещь, которая чревата подменой духовной жизни и веры чисто человеческими отношениями: ты — мне, я — тебе.
Всё, что делает священник — совершает богослужение, крестит, отпевает, освящает квартиру — это всё раздача даров, полученных им от Святого Духа. А это не может быть предметом торговли.
Значит ли это, что Церковь должна обходиться без денег? Нет, это не так. Когда Иисус собрал апостольскую общину, у них имелись средства. Об этом мы читаем в Евангелии.
Господь проповедовал, беседовал и исцелял бесплатно. Всё это Он делал бескорыстно и своих учеников учил поступать точно так же. Но, посылая учеников проповедовать, он учил их останавливаться у тех, кто пригласит и пользоваться гостеприимством хозяев, потому что каждый трудящийся достоин пропитания.
На что же жили Христос и Его ученики? На какие деньги жил Христос и Его ученики, описал апостол Иоанн Богослов. Мы знаем, что денежный ящик носил с собой Иуда. Это был ящик для пожертвований. Люди, которые приходили послушать Христа, бросали в ящик монетки. На эти деньги апостолы покупали хлеб и делились с нищими.
На нужды апостольской общины жертвовали деньги, как бедные люди, так и очень богатые — и фарисей Симон, и начальник мытарей Закхей, и начальник синагоги Иаир, и многие другие. Они желали оградить Христа и Его учеников от забот, связанных с поиском средств для пропитания.
Вот так же и в Церкви, которая берёт начало из апостольской общины, нет ни услуг, ни тарифов, а есть личная жертва христианина. Церковь всегда жила на пожертвования. Основным источником денежных средств церкви всегда были пожертвования. Этот принцип был сформирован в раннехристианской Церкви, он продолжился и в последующие века церковной истории.
В Книге «Деяния святых апостолов» мы можем увидеть прекрасную картину ранней Церкви, когда верующие люди жили как одна семья, и всё у них было общее, и не было нуждающихся. Каждому давалось то, в чём он имел нужду. И все вместе заботились о больных и вдовах.
Возможно, сегодня гораздо меньше ощущается дух братства, который существовал у ранних христиан, но Церковь и сегодня продолжает заботиться о больных и тех, кто оказался в трудных жизненных обстоятельствах. И это оказывается возможным благодаря пожертвованию прихожан.
Вы спросите: в чём состоит разница между пожертвованием и платой за услугу? Разница большая. Если вы придёте в магазин, то вам не продадут телевизор, если у вас нет денег, а в храме вам не откажут в любом случае. Да, в храме принято оставлять пожертвования, но если у человека нет денег, он всё равно получит то, ради чего пришёл.
Можно пожертвовать не только деньгами, можно принести продукты или лампадное масло, кто-то занимает уборкой храма, кто-то чистит снег... Но то, что деньги нужны, это несомненно. Необходимо приобрести свечи, оплатить электричество, обеспечить жизнь священников и их семей, оплатить работу приходских работников.
В Древней Церкви миряне сами приносили на богослужение хлеб, вино, масло, свечи. Таким образом, они участвовали в жизни общины непосредственно. Не случайно же главное богослужение называется Литургией. В переводе с греческого это означает «общее дело».
Сегодня всё построено иначе. Миряне приносят пожертвования, а служители храма приобретают всё необходимое для богослужений. Форма пожертвования изменилась, но суть осталась прежней.
Относитесь к ценам в храме как к ориентировочным суммам пожертвований. Есть храмы, где нет вообще никаких прейскурантов и размер пожертвований остаётся исключительно на усмотрение человека. Просто для людей, приходящих в храм, цена — это наиболее понятный и удобный вариант. Чисто психологически человеку намного проще, когда указана некая цифра.
К сожалению, люди постсоветской эпохи не понимают понятия «жертва». Они не приучены жертвовать. Им проще заплатить, чтобы не быть никому должными. Заплатить и продолжать критиковать Церковь, оставаясь сторонними наблюдателями, которые не участвуют в жизни Церкви.
Людей ничто так сильно не смущает, как эпизоды роскошной жизни некоторых священников. Эти отдельные эпизоды могут промелькнуть на фоне очень скромного существования подавляющего большинства священников, имеющих большие семьи.
Эти отдельные эпизоды вызывают столько возмущения. А страдают от этого простые батюшки — бессребреники, которые чаще всего живут гораздо беднее своих прихожан.
Как быть, если человек, действительно, не может заплатить и ему отказывают в исполнение просьбы? Если вам отказала сотрудница свечной лавки, то надо обратиться к настоятелю храма. Если вы и там не найдёте понимания, то можно обратиться к церковному начальству — это может быть благочинный, епархиальный или викарный архиерей. В крайнем случае, вы всегда можете обратиться в другой приход, к другому священнику.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.