Это очень интересный вопрос, который затрагивает основы христианского богословия и понимания Нового Завета. Ответ кроется в ценности и значении жертвы Иисуса Христа и той благодати, которая доступна через Него.
Вот несколько ключевых причин, почему христиане считают, что даже самый обычный верующий в Новом Завете "больше" великих ветхозаветных праведников:
Прямой доступ к Богу через Христа:Ветхий Завет: Праведники Ветхого Завета, включая Моисея, имели доступ к Богу, но этот доступ был опосредован. Они жили под Законом, и связь с Богом часто поддерживалась через жертвоприношения, посредничество пророков и священников. Грех по-прежнему создавал барьер.
Новый Завет: Иисус Христос стал совершенным и окончательным посредником. Его жертва на кресте "разорвала завесу" в Иерусалимском храме, символизируя открытый и прямой доступ к Богу для всех верующих. Каждый христианин, уверовавший в Христа, имеет личные отношения с Богом.
Совершенство жертвы Христа:Ветхий Завет: Жертвоприношения животных были временными и несовершенными. Они могли покрывать грехи, но не искоренять их полностью. Требовалось постоянное повторение.
Новый Завет: Иисус Христос принес одну, совершенную и вечную жертву за грехи всего мира. Эта жертва имеет силу искупить грехи раз и навсегда. Уверовавший во Христа получает прощение грехов и оправдание не по своим заслугам, а по благодати Божией.
Получение Святого Духа:Ветхий Завет: Дух Святой действовал на отдельных людей (пророков, царей, судей) для выполнения конкретных задач, но не пребывал постоянно в каждом верующем.
Новый Завет: Одним из величайших даров Нового Завета является постоянное обитание Святого Духа в сердце каждого верующего. Дух Святой учит, утешает, направляет, дает силу жить праведной жизнью и помогает понимать Божью волю. Это качественно иной уровень духовной жизни.
Благодать, а не только Закон:Ветхий Завет: Жизнь строилась на исполнении Закона. Праведность достигалась соблюдением заповедей. Однако человеческая природа слаба, и полное исполнение Закона было невозможно.
Новый Завет: Христианство основано на благодати. Хотя Закон не отменен, его функция изменилась — он обличает грех и указывает на нужду в Спасителе. Христианин живет не под гнетом Закона, а под покровом благодати Христовой, которая дает силу и возможность жить для Бога.
Новое творение:Верующий во Христа становится "новым творением" (2 Коринфянам 5:17). Это означает духовное возрождение, изменение внутреннего человека. Это более глубокое преображение, чем просто праведность по Закону.
Почему же тогда Моисей и другие были "великими"?
Безусловно, Моисей и другие ветхозаветные праведники были выдающимися людьми, избранными Богом для выполнения важнейших миссий. Они были верными и послушными в рамках своего завета. Их вера и служение являются образцом.
Однако, христианское богословие говорит о том, что Бог в Новом Завете дал намного больше. Если ветхозаветные праведники были верны Богу в условиях "предварительного" соглашения, то христиане живут в полноте исполнения этого соглашения через Христа. Их духовное положение, основанное на искуплении и обитании Духа, является более высоким.
