В 1395 году Едигей Бек с Ногайскими Татарами и с Черкесами взяли Золотую Орду, а в 1396 году Едигей Бек пошёл с сотоварищами брать город Москву с князем Дмитрием Донским.
Русская ииниатюра "Взятие города Москвы Едигей Беком", а на картине той нарисован живой, живехонький князь Дмитрий l Донской, темненький такой, обороняющий город Москву от супостатов и Едигей Бек в первых рядах захватчиков города Москвы, блондинистый такой. И вот в 1396 году Едигей Бек с Ногайскими Татарами захватил город Москву и начал расстановку политических сил в городе Москве, князь Дмитрий Донской с княгиней Евдокией Дмитриевной, дочерью князя Суздальского Константина Дмитриевича были Едигей Беку не интересны, а вот молодой княжич Василий Дмитриевич, приглянулся дочери Едигей Бека Софье Едигеевне, Едигей Бек их и поженил.
Софья Едигеевна родила своему мужу Василию l Дмитриевичу детей: Анну, Юрия, Ивана, Анастасию, Василису, Даниила, Семёна и Василия.
И случился тут праздник в 1422 году: принятие Ислама Чувашами, Монголами и Киргизами в городе Астрахани, в котором правил Едигей Бек и были приглашены в гости дети князя Московского Василия l Дмитриевича и Софьи Едигеевны (за что её Витовтовной назвали не знаю, а так имя чисто Великобулгарское - Софья).
Ну и в Астрахани в 1422 году поженили сына князя Василия l Дмитриевича княжича Василия Васильевича на внучке Едигей Бека Марии Боревне, а племяннику Едигей Бека Ахмеду ибн Фадлану понравилась дочь князя Московского Василиса Васильевна, так что сыграли две свадьбы и Василия Васильевича и Василисы Васильевны (даже я думаю, что это было).
Княжич Василий Васильевич с молодой женой Марией Боревной поехал в город Москву, а Едигей Бек дал во владение своему племяннику Ахмеду ибн Фадлану город Сарсин, любил разъезжать Ахмед ибн Фадлан на ладьях, а где это и делать, как не в городе Сарсине, знаменитой переправе с реки Идель на реку Дон, современный город Волгоград. Вот такая история Ахмеда ибн Фадлана и его супруги Василисы Васильевны, которая в браке родила супругу сына Семёна.
Веру ни княжич Василий Васильевич, ни княжна Василиса Васильевна не меняли и Мусульманами не становились, вообще в Великой Булгарии было две веры: Ислам и Христианство и можно было выбирать, брать веру Ислам или Христианство. В Волжской Булгарии также было две веры: Ислам и Христианство и если Марийцы, Мордва или Чуваши не хотели переходить из Христианства в Ислам, то их не неволили, но многие Чуваши, Марийцы и Мордва приняли Ислам.