Бытует ошибочное мнение, будто картины, воспевающие масленицу с её шумными народными гуляниями и щедрыми застольями, – удел исключительно русских художников. И ошибиться в этом несложно. Тот же Кустодиев оставил нам почти два десятка ярчайших полотен, воспевающих именно масленичные гуляния.
🌞 «Масленичное катание» Борис Кустодиев, 1919
Однако это далеко не так! Западные художники тоже обращались к этой теме, хотя, возможно, и в несколько ином, отличном от русской масленицы, ракурсе.
Сегодня начну подборку картин с западных мастеров, которые изображали масленичные празднества или связанные с ними сюжеты. На этих полотнах художники по-разному интерпретировали дух масленичных гуляний, отражая в них как народные обычаи, так и более глубокие аллегорические смыслы, а также характеры людей.
🌞 «Битва Карнавала и Поста» Питер Брейгель Старший, 1559
Картина «Битва Карнавала и Поста» (1559) — одно из наиболее узнаваемых произведений искусства, посвящённых празднованию Масленицы в западноевропейской традиции.
Она мастерски изображает символическое противостояние между двумя мирами: изобилием и весельем Карнавала (представленного тучным гулякой на бочке) и аскетизмом Поста (в образе худого, набожного старца).
Полотно разделено на две части, демонстрируя сторонников каждого из них. Свита Карнавала полна ряженых, а на земле валяются атрибуты разгула: карты, яйца и кости. Здесь же видим, как в специальной форме пекут вафли.
🌞 «Блинная» Питер Артсен, 1560 год
Видите, блины готовят на открытом огне, поэтому сковороду во время готовки хозяйка блинной держит на особом подвесе. Прямо сейчас на картине Питера Артсена мы видим, как женщина снимает сковороду с этого устройства.
Похожая подставка под сковороду на картине «Выпечка блинов» («The pancake baking») нидерландского художника Яна Минсе Моленара.
🌞 «Выпечка блинов» Ян Минс Моленар, 1645
Это одна из самых ранних сохранившихся работ голландского художника Золотого века Франса Халса. Она также известная как «Веселящиеся на Масленице», «Веселое общество» или «Масленичная королева».
🌞 «Гуляки на Масленицу» Франс Хальс (около 1616–1617)
На картине разворачивается сцена с тремя действующими лицами: двое мужчин ухаживают за молодой женщиной, которая, судя по всему, получает удовольствие от их соперничества. Художник Франс Хальс акцентирует внимание на выразительности мимики персонажей и передает атмосферу масленичного праздника, где на заднем плане видны бродячие комедианты.
🌞 Кстати, в чем-то мы с голландцами похожи. Они, как и мы, считают блины своим национальным достоянием. Поэтому на протяжении нескольких столетий в творчестве голландских мастеров тема блинов раскрыта и перераскрыта.
🌞 «Женщина с блинами» Ян ван Бийлер, первая половина XVII века
🌞 «Женщина, пекущая блины на продажу» Адриан де Лели, около 1790–1810 годов
Вот, и на офорте Рембрандта под названием «Блинщица» мы видим яркую жанровую сцену.
🌞 «Блинщица» («The Pancake Woman») Рембрандт Харменс ван Рейн, 1635
В центре композиции — старуха, склонившая над жаровней с открытым огнем со сковородой, на которой шкварчат блины. Вокруг нее толпятся крестьяне и дети, а на переднем плане изображена собака, которая, кажется, бросается на сидящего ребенка. Рембрандт виртуозно играет светом и тенью, выделяя лицо женщины и аппетитные, дымящиеся блины, в то время как остальные фигуры остаются в полумраке.
🌞 «Продавщица блинов» («Старуха, пекущая блины») Ян Стен, 1660
В творчестве Яна Стена, одного из столпов Золотого Века голландской живописи, центральное место занимали сцены из жизни обывателей, переданные с поразительной детализацией.
Эта работа не исключение: перед нами оживает бытовая зарисовка, где женщина, склонившись над большой сковородой, ловко переворачивает блины, а вокруг неё уже толпятся голодные покупатели, предвкушая угощение.
🌞 «Карнавал в Риме» Ян Миль,1653
Фламандец Ян Миль большую часть жизни провел в Италии. Там он прославился своими бамбочадами – картинами из жизни простолюдинов.
Это полотно – словно окно в итальянский карнавал, где улицы наполнялись пестрыми шествиями с зажигательными танцами и искрометными представлениями колоритных артистов комедии дель арте.
В противоположность многолюдному веселью, на картине Сезанна всего два персонажа. И как же они хороши!
🌞 «Пьеро и Арлекин» (Масленица или Марди-Гра)» Поль Сезанн, 1885–1890
Полотно Поля Сезанна перекликается с картиной «Битвой Карнавала и Поста» Питера Брейгеля Старшего, открывающей нашу галерею. Если у Брейгеля развернута грандиозная сцена, то у Сезанна фокус сужается до двух противоположных фигур – Пьеро и Арлекина.
Французское название полотна «Марди-Гра» отсылает к масленичному карнавалу, точнее, к его последнему дню. Однако эти персонажи, родом из комедии дель арте, у Сезанна обретают иное звучание, далекое от беззаботного веселья. Их позы и движения становятся языком, на котором художник исследует человеческий темперамент.
И Брейгель, и Сезанн, каждый по-своему, погрузились в тему масленичных празднеств, запечатлев на картинах как дух народных гуляний, так и более глубокие аллегорические значения.
🌞Пожалуй, теперь можно перейти к полотнам русских мастеров, для которых тема Масленицы - один из ярких сюжетов, к которому обращались многие известные художники.
Сразу же нарушу хронологию, чтобы показать картины Бориса Кустодиева. Безусловно, он самый известный «певец» праздника. Именно его полотна (а их почти два десятка!) стали визуальным символом Масленицы.
🌞 «Масленица» Борис Кустодиев, 1916
Это полотно, которое сейчас хранится в Русском музее, самое знаменитое воплощение праздника. Существует также авторский вариант в Третьяковской галерее.
🌞 «Масленица» Борис Кустодиев, 1919
🌞 «Портрет Ф.И. Шаляпина» Борис Кустодиев, 1922
«Царь-бас» Федор Иванович Шаляпин изображен на фоне масленичного гулянья.
Знакомое многим полотно Василия Сурикова тоже имеет самое непосредственное отношение к масленичным гуляниям.
🌞 «Взятие снежного городка» Василий Суриков, 1891
На картине изображено традиционная масленичная игра сибирских казаков, которая устраивалась в Прощеное воскресенье.
Хотя Пётр Николаевич Грузинский по праву считается мастером батальной живописи, бытовые сцены ему также удавались. Вот как здесь:
🌞 «Масленица» Пётр Грузинский, 1889
Центральная тема «Масленицы» Петра Грузинского — катание на тройках, которое устраивали на праздник.
🌞 «Народное гуляние во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге» Константин Маковский, 1869
Эта картина сродни городскому репортажу. Она излучает радость и энергию, перенося зрителя в сердце города, где царит атмосфера масленичного веселья, наполненная движением и яркими красками.
🌞 «Ну и Масленица!» Леонид Соломаткин, 1878
Картина Соломаткина передает колоритную и задорную атмосферу Масленицы, приправленную юмором и узнаваемыми бытовыми элементами, такими как опрокинутые сани или трактир, украшенный еловыми ветками. Под кистью мастера типичный деревенский пейзаж оживает благодаря ярким одеждам местных жителей. Главным центром притяжения, как и на настоящих масленичных гуляниях, стала ледяная горка. У горки толпа с весельем наблюдает за теми, кто кубарем скатывается вниз.
🌞 «Масленица» Сергей Иванов, 1905
Художник мастерски передал динамику и живость народных гуляний на Масленицу, используя характерные для импрессионизма широкие мазки и яркую цветовую палитру.
🌞 «Масленица и вывод из зимы в лето» Павел Филонов, 1913-1914
Там, где Иванов и Кустодиев дарят зрителю радость бытия, Филонов погружает в «провидческую тревогу». Эта картина, хоть и рождена из наивности лубка, преображена в фирменном стиле мастера: фигуры множатся, рассыпаются на осколки и вновь срастаются. В самом сердце этого вихря – улыбающаяся лошадь, чей взгляд, устремленный прямо на нас, зовет окунуться в безудержный круговорот, запечатленный на полотне.
🌞 «Масленица» Федот Сычков, 1914
По всей видимости, картина Фёдора Сычкова иллюстрирует вторник Масленицы – Заигрыш. В этот день молодёжь обоего пола активно проводила время вместе: каталась с гор и устраивала различные увеселения. Основной целью этих забав было знакомство и выбор будущих супругов, чтобы затем сыграть свадьбу на Красную горку.
🌞 «Катание с гор» Федот Сычков, 1937
«А как же блины?» — спросите вы. Чем мы хуже голландцев? Вполне закономерно, что в русской культуре блины, являясь неотъемлемой частью масленичных гуляний, также вдохновляли художников на создание своих произведений.
🌞 «Кухарка» Григорий Михайлов, 1835
И как тут не вспомнить «Блины» Антона Павловича Чехова:
«Печенье блинов есть дело исключительно женское… Повара должны давно уже понять, что это есть не простое поливание горячих сковород жидким тестом, а священнодействие, целая сложная система, где существуют свои верования, традиции, язык, предрассудки, радости, страдания…».
Кто-то блины печет, а кто-то с аппетитом ест.
🌞 «Масленичные блины» Валерий Ланский, 2010
🌞 «Масленица» Анна Чуприна, 2012
Масленица - это время, когда не только наслаждаются блинами сами, но и щедро делятся ими с окружающими: гостями, соседями и родными. Существует поверье, что чем больше блинов приготовит хозяйка, тем более успешным и изобильным будет предстоящий год для её семьи.
Пусть блинов на Масленицу будет много – чтобы всем хватило! Как на картинах у Шаймарданова – ярко и изобильно.