Двенадцать апостолов предстают перед нами как самые обычные люди, лишенные особого образования или выдающихся дарований. Их недостатки и слабости, столь ярко раскрытые в Писании, делают эти образы близкими и понятными, напоминая, что даже великие призвания рождаются из человеческой немощи.
Общие недостатки апостольской группы
На протяжении земного служения Христа все апостолы проявляли сходные духовные трудности:
• Медлительность в понимании: Христос упрекал их за неспособность быстро усваивать духовные истины, называя их «несмысленными и медлительными сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки».
• Отсутствие смирения: Между ними неоднократно возникали споры о первенстве — кто из них больше, что свидетельствовало о скрытой гордыне и стремлении к превосходству.
• Маловерье и страх: В критический момент, в ночь ареста Иисуса, все ученики «оставив Его, бежали», показав, насколько хрупкой была их вера перед лицом опасности.
Индивидуальные слабости апостолов
Пётр — импульсивность и нестабильность
Пётр был признанным лидером среди учеников, но его характер отличался резкостью и внутренней неустойчивостью.
• Опрометчивость: Он часто говорил и действовал прежде, чем успевал обдумать сказанное, что не раз приводило к ошибкам.
• Самоуверенность: Он уверял Христа: «Хотя бы все соблазнились о Тебе, я никогда не соблазнюсь», однако в страхе трижды отрёкся от Него.
• Колебания: Пётр был переменчив и эмоционален, и лишь после сошествия Святого Духа обрел внутреннюю твёрдость и духовную зрелость.
Иаков и Иоанн («сыны грома») — гнев и честолюбие
Само прозвище этих братьев отражало их пылкий и резкий нрав.
• Мстительность: Когда самаряне не приняли Иисуса, они предложили: «Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их?»
• Эгоистичное честолюбие: Вместе со своей матерью они просили для себя почётные места по правую и левую сторону Христа в Его Царстве, стремясь к особому положению и власти.
Филипп — ограниченность и излишний прагматизм
Филипп отличался рассудочным и практичным складом ума.
• Отсутствие духовного видения: Перед чудом насыщения пяти тысяч он видел лишь материальную невозможность происходящего, считая деньги и оценивая нехватку ресурсов.
• Медлительность веры: Даже после долгого общения с Христом он говорил: «Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас», не осознавая, что в Иисусе уже явлена полнота Божьего откровения.
Нафанаил (Варфоломей) — предубеждённость
Его слабостью была внутренняя предвзятость и склонность к поспешным суждениям.
Услышав об Иисусе, он произнёс скептические слова: «Из Назарета может ли быть что доброе?», проявив сомнение и скрытое высокомерие.
Фома — пессимизм и тревожность
Фому нередко называют «неверующим», однако его характер скорее отличался склонностью к мрачным ожиданиям.
Он заранее готовился к худшему, был подвержен страху и внутренней тревоге, полагая, что путь с Христом неминуемо приведёт учеников к гибели.
Матфей — тяжёлое прошлое
Матфей был мытарем — сборщиком налогов, профессия которого считалась позорной и предательской.
Его прежняя слабость заключалась в алчности, ради которой он избрал путь, сделавший его изгоем в глазах общества и религиозной среды.
Иуда Искариот — лицемерие и предательство
Самая трагическая фигура среди апостолов.
• Алчность и нечестность: Он заведовал общим ящиком и тайно воровал из него.
• Духовная черствость: Несмотря на годы, проведённые рядом со Спасителем, его сердце осталось закрытым, и он предал Христа за тридцать сребреников.
Заключение
Христос сознательно избрал людей с такими слабостями и внутренними противоречиями. Через них становится очевидно, что Божья сила совершается не в человеческом совершенстве, а в немощи. Он берёт тех, кто кажется неподходящим и недостаточным, и преображает их, делая орудием Своей воли и славы.