Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

НЕДЕЛЯ О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ

В 2026 году Великий пост начинается 23 февраля. Кажется, что до начала этого строгого периода покаяния, воздержания и усиленной молитвы еще много времени. Однако духовно готовиться к нему мы начинаем уже 1 февраля, в Неделю (воскресный день) о мытаре и фарисее. С этого дня и всю следующую седмицу, до воскресенья в храмах вспоминается назидательная евангельская притча: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как сей мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть от всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18: 9–14). В одной из своих проповедей, посвященных первой

В 2026 году Великий пост начинается 23 февраля. Кажется, что до начала этого строгого периода покаяния, воздержания и усиленной молитвы еще много времени. Однако духовно готовиться к нему мы начинаем уже 1 февраля, в Неделю (воскресный день) о мытаре и фарисее. С этого дня и всю следующую седмицу, до воскресенья в храмах вспоминается назидательная евангельская притча:

«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как сей мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть от всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18: 9–14).

В одной из своих проповедей, посвященных первой подготовительной неделе к Великому посту, Святейший Патриарх сказал:

«Смысл притчи заключается в том, что мытарь, как говорит слово Божие, вышел из храма более оправданным, чем фарисей. Нужно обратить внимание на эти слова. Фарисей не вышел осужденным — ведь он действительно старается жить по закону, исполняя все предписания. И Господь не осудил фарисея — в Евангелии мы читаем лишь о том, что мытарь вышел более оправданным. Почему? Да потому что мытарь каялся в своих грехах.

Осознание греха — это уже величайшая ценность. Если человек сознает свое несовершенство и свой грех, он уже делает шаги на пути к спасению. Потому мы и читаем рассказ о мытаре в преддверии Великого поста — с тем чтобы понять, насколько же важно покаяние...

Образ кающегося грешника, мытаря, который вышел из храма более оправданным, чем исполнявший предписания религиозного закона фарисей, должен пробудить в нас надежду. Если мы в течение Святой Четыредесятницы сумеем по-настоящему раскаяться в своих грехах, то, может быть, по милости Божией будем так же оправданы, как мытарь, который, по его собственному мнению и, конечно, по мнению окружавших его людей не имел никаких оснований для оправдания Богом. Но милостивый Господь Сердцеведец узрел в словах кающегося мытаря такую силу раскаяния, что вывел его из храма оправданным более, чем благочестивый фарисей».

Мои дорогие, притча о мытаре и фарисее будет звучать в храмах в течение всей предстоящей седмицы. Вслушайтесь в евангельские слова, загляните в свое сердце и постарайтесь открыть его покаянием Господу с тем же искренним доверием и сокрушением о своих грехах, как это сделал смиренный мытарь.

Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)

Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ