и другие странные, но живучие приметы из мира аксессуаров
Есть вещи, которые мы делаем автоматически. Например, говорим «будь здоров», когда кто-то чихнул. Или внутренне напрягаемся, когда подруга тянется к нашему кольцу со словами: "Ой, дай померить, какое классное!"
Ты вроде взрослая, рациональная, с критическим мышлением и подпиской на научпоп. Но рука… почему-то не тянется снимать украшение. И вот тут начинается самое интересное.
Украшения — это не просто металл и камни. Это предметы, вокруг которых веками нарастали смыслы, страхи, символы и очень устойчивые суеверия. Некоторые из них кажутся смешными. Некоторые — пугающе точными. А некоторые мы соблюдаем, даже не признаваясь себе, что верим.
Разберёмся спокойно и без мистического дыма: почему украшения вообще стали объектом суеверий и какие из них до сих пор живут в модной реальности.
Суеверие №1. «Нельзя давать свои украшения примерять»
Самое популярное и самое живучее. Культурологически всё довольно просто.
Исторически украшения были:
- личными оберегами,
- маркерами статуса,
- семейными реликвиями,
- иногда — буквально единственным «капиталом» женщины.
Украшение носили на теле, долго, постоянно. Оно впитывало историю владельца — не магически, а вполне бытово: через события, эмоции, привычки.
Передача украшения другому человеку символически воспринималась как передача части личного пространства. А иногда — удачи, статуса или даже судьбы.
Современная версия этого суеверия звучит уже без мистики, но всё ещё логично: «Украшение — это продолжение моего образа. Я не хочу, чтобы его “примеряли” на чужую жизнь».
Психологический слой
Психологи отмечают: люди чаще всего не любят делиться вещами, которые связаны с идентичностью. Украшения как раз из этой категории — наряду с парфюмом, дневниками и любимыми джинсами.
Поэтому отказ дать примерить — не жадность. Это граница. А границы — это вообще-то здорово.
Суеверие №2. «Нельзя носить чужие украшения — особенно без спроса»
Это суеверие родом из тех времён, когда украшения передавались только по наследству или как знак союза.
Надеть чужое кольцо без разрешения раньше означало:
- присвоить статус,
- заявить на что-то право,
- вмешаться в чужую историю.
Сегодня мы называем это проще: нарушение контекста.
Украшения часто несут эмоциональный бэкграунд:
- развод,
- сложные отношения,
- наоборот — счастливый период.
И даже если ты в это не веришь, тело и психика могут реагировать. Не мистикой — ассоциациями.
Суеверие №3. «Украшения нельзя носить “на изломе жизни”»
Есть старая примета: не покупай украшения в момент сильного стресса, разрыва, болезни или тотального выгорания.
Звучит как эзотерика, но дизайнеры и стилисты подтверждают: вещи, купленные в тяжёлых состояниях, часто не приживаются. Их либо не носят, либо они «не радуют», либо хочется от них избавиться.
Почему? Потому что украшение становится якорем состояния. Не магическим — психологическим.
Суеверие №4. «Треснул камень — к плохому»
С этим суеверием особенно любят играть маркетологи. Но если убрать пафос, остаётся рациональное зерно.
Камень может треснуть:
- из-за перепада температур,
- из-за удара,
- из-за неправильного хранения.
Но человек воспринимает это как сигнал: что-то закончилось.
И иногда это действительно хороший повод пересобрать образ, расстаться с этапом или обновить себя.
Не предсказание. Метафора.
Интересные наблюдения, о которых редко говорят
· Люди чаще переживают за «чужое» украшение, чем за своё — потому что не знают его истории.
· Самые суеверные в вопросах украшений — не эзотерики, а прагматичные женщины 30–45. Те самые, которые «я вообще не верю, но…».
· В культурах Азии и Ближнего Востока украшения почти никогда не дают примерять — это считается бестактным, а не мистическим.
Мнение эксперта
«Украшение — это визуальный язык. Когда человек не хочет делиться им, он защищает не предмет, а своё ощущение себя. Суеверия здесь часто служат социально приемлемым объяснением личных границ», — отмечает стилист и исследователь модной идентичности.
Проще говоря: иногда «нельзя» — это просто форма «мне так комфортно».
И всё-таки: верить или нет?
Украшения — странная зона между рациональным и чувственным.
Мы можем смеяться над суевериями, но всё равно:
- не даём кольца примерять,
- аккуратно относимся к подаренным серьгам,
- чувствуем, какие украшения «наши», а какие — нет.
И, возможно, дело не в приметах. А в уважении к себе, своему телу, своей истории.
А ты соблюдаешь какие-то “ювелирные” суеверия? Или считаешь, что всё это — красивая культурная иллюзия?
Источники
1. G. C. Vaillant, “Adornment and Social Meaning”
2. Mary Douglas — “Purity and Danger”
3. The British Museum / Victoria and Albert Museum
4. Russell Belk — “Extended Self in Consumer Behavior”
5. Susan Kaiser — “Fashion and Cultural Studies”
6. Journal of Consumer Psycholog