Спор о живом и музейном.
У нас в разговоре возник спор. Обсуждение. Насчёт того, как бы хорошо было, если бы элементы нашей уникальности — не на музейных полках пылились, а в современную жизнь вплетались. Как в тех же азиатских бывших республиках — где узор на чашке, ковёр на полу, вышивка на повседневном платье — это норма, а не «фольклорный образ» для особого случая. У нас же, согласитесь, слишком часто это носит характер выставочный, поэтому немного фантазийный, оторванный от жизни. Для парада. Для «показать». О том, как бы здорово было, если бы наша уникальность жила не на полках, а в повседневности.
Мой личный выбор: традиция как стиль жизни.
И вот тут я, знаете, не совсем согласна. Потому что чувствую мощное движение — тренд на всё русское, родное, осознанное. Это не слепое копирование других культур, а именно свой путь. И это уже не просто «для выставки». Для многих — это стиль жизни, который идёт изнутри, от личного выбора. Я, например, сознательно окружаю себя вещами с душой: одежда с нашими орнаментами не для фотосессии, а для духа, керамика, что в руки приятно взять, кружевные салфетки на столе не «для гостей», а для себя, для настроения. И вокруг меня — друзья, коллеги — всё чаще ценят эту эстетику, носят её с гордостью, дарят друг другу вещи с историей. Да, пока не массово. Но движение идёт. И когда такие личные выборы складываются вместе — это уже не выставка. Это живая, пусть и новая, традиция.
И я подумала: а не потому ли это у меня сейчас, что «возврат к корням» в моде? И поняла — нет.
Вспомнила.
Детские глаза: самый честный взгляд.
На фотографиях есть парнишка в русской рубашонке, который водит хоровод вокруг колодца — это мой младший, совсем тогда маленький. Смотрела я на его горящие глаза и думала — вот оно. В нём нет ощущения «музейности». Для него этот колодец, этот хоровод — настоящая, волшебная, но настоящая жизнь.
В его глазах — не скука от «культурной программы», а абсолютный восторг и включённость. Он на месте , то устоять не может. Для него это была не экскурсия, а настоящее приключение. Вот он, самый честный критерий. Тогда, больше двадцать лет назад, не было такого огромного предложения, как сейчас — поехать на мастер-класс в усадьбу, на экскурсию в ремесленную слободу, бесплатно на фестиваль народной культуры. Сейчас — есть. И смотрите, как детям нравится! Вот она — та самая живая нить: не смотреть на традицию сквозь стекло витрины, а своими руками её создавать, в хороводе кружиться, на вкус пробовать.
Живой музей: где сказка становится былью.
Кстати, раз уж показала те старые фотографии, то хочется рассказать, какой этот музей сейчас.
На территории Измайловского Кремля нашла свой дом и продолжает творить чудеса по-настоящему живой и тёплый музей — Дом сказок «Жили-были». А мы еще на ВДНХ ездили. Здесь по-прежнему не бывает скучных экскурсий: дети вместе с Бабой Ягой, Алёнушкой, Иванушкой, Царевной-Лебедью и самим Змеем Горынычем отправляются в самое настоящее путешествие по сказочному миру, чтобы через игру и волшебство прикоснуться к обычаям, традициям и великой силе народного слова. Важно: попасть в эту сказку можно только по предварительной записи — место настолько душевное и интерактивное, что без подготовки не обойтись.
Это не хранилище экспонатов, а пространство, где сказка оживает. Дети не слушают экскурсовода — они вместе с Бабой Ягой или Царевной-Лебедью отправляются в путешествие, через игру познавая обычаи и мудрость фольклора.
Традиция в действии: сказочная Масленица.
И что особенно радует — здесь традиция не застывает, а живёт и дышит вместе с нами. Например, прямо сейчас, с 1 по 28 февраля 2026 года, в Доме сказок проходит интерактивная программа «Сказочная Масленица». Это не просто показ — это сотворчество. Чтобы праздник начался, нужно сначала всем миром, вместе со сказочными проводниками, смастерить чучело Масленицы. А потом — в путь по неведомым музейным дорожкам, где в игровой форме раскроются все секреты масленичной недели, её старинные обычаи и смыслы. Достанут из кованых сундуков наряды, превращая гостей в красных девиц и добрых молодцев, заведут хороводы, устроят забавы, а в конце, по законам русского гостеприимства, угостят всех румяными блинами.
Всё зависит от нас: растить можно только личным примером.
И вот тут ответ, мне кажется. Всё от нас зависит. От того, в чём сами участвуем. Как детей растим. Если мы сами для себя находим в традиции не костюм для селфи, а радость — от хлеба из печи, от чая из самовара, от песни, которую бабушка пела, — то и для наших детей это станет естественной частью мира. Не экзотикой, а родным. Именно так, через личный опыт и радость, и рождается настоящее, не выставочное чувство принадлежности к чему-то большому и прекрасному.
Не вместо, а вместе: зачем нам новые праздники.
Поэтому я — за разнообразие, за разные праздники. Пусть добавляются новые — и китайский Новый год, и 14 февраля. Возьмём у всего мира самое хорошее, светлое, доброе — и на свой, русский манер адаптируем. От этого наши Масленицы и Иваны Купалы не поблекнут, а заиграют по-новому. Я точно знаю, что в моей семье замещения «наших» праздников «не нашими» не произойдёт. Потому что наши — это не про обязаловку, а про ощущение. Про то самое «своё». В моей семье «чужие» праздники никогда не заменят свои, потому что свои — это про глубокое, личное ощущение дома и рода.
Возвращение домой: где искать свою душу.
И, объездив больше четверти всех стран нашей планеты, я говорю: домой — возвращаюсь всегда. С огромной любовью. Потому что здесь, в этой сложной, многослойной, вечно ищущей себя культуре — есть та самая глубина и та самая душа, которую не заменишь ничем. И её можно не только в музее искать. Её можно каждый день на себя надевать, в руки брать, за столом ставить. И этим — оживлять.
Так что, может, и не «выставочный» у нас характер. Может, просто период такой был — присмотреться, вспомнить. А теперь — время вплетать эту красоту в ежедневную канву. По одной нитке. Начиная с себя. Начиная с кружки, из которой пьёшь утренний кофе, и с праздника, который устраиваешь для своих детей и близких. Кто со мной?