Недавно посмотрел несколько серий многосерийного фильма, который называется "Основание; Осман". Его снял турецкий режиссёр Ахмед Елмас.Фильм изобилует множеством интересных событий и фактов, происходивших на заре создания государства турок; главную роль в нем сыграл осень этооший актер Бурак Озчевид, запомниашийся многим из нас по сериалу "Великолепный век".
Мне запомнился эпизод, когда один воин спросил Османа, а чтобы было бы, если ты не выжил, а сгорел в огоне поселения Сегута, поддоженном врагами, где он скрывался от преследования монголов. Немного подумав , он с воздушевленнием произнёс: "Передал бы выкованные мечи Архану!"; он имел ввиду только что родившегося, своего крохотного сынишку.
Мне очень понравился его ответ; тогда ведь родители видели в своих сыновья продолжателей своего рода, начинаний, традиций, обычаев отцов и предков, надежду на лучшее будушее их народа. Жаль, что в нынешнее время лишь немногие понимают значенин.
Я начал смотреть чуть более месяца назад и признаться поначалу мне он не очень понравился; мне показалось, что в нём много надуманного, мистики, восхваления турецкого мира и оправданием всего,что было связано с религией Ислама, призрением к текфурам - властителям христианских крепостей, которые нещадно убивают тюрок и обдирают налогами подвластное им христианское население.
Из фильма становится ясно, что в конце 11 века турки жили племенами и которые входили в тот или иной род ; основным занятием их было коневодство; позже - скотоводство; они часто кочевали в поисках новых кочевий, пастбищ, особенно когда количество количество соплеменников разросталось; им нужны были новые земли лля увеличения жизненного пространства.В свою очередь, аналогичное перенаселение происходило в христианских поселениях и они тоже искали пути расширения занимаемых ими территорий, ведь им тоже нужна была земля , чтобы пасти скот, выращивать хлеб и т.д.
Интересы разных народов нередко сталкивались и тогда всё решалось в битвах между ними. А тут ещё покоя не давали ни тем и ни другим монголы,захватчики чужого добра, которые в зависимости от выгоды, выступали на одной либо другой стороне.
Жизненный уклад племён был подчинён общему ведению хозяйства; все жили как бы одной большой семьёй; дикие животные на охоте или другая добыча,в том числе в военных походов делилось между соплеменниками поровну, с учётом жильцов в юртах.
За справедливостью и соблюдению установленного порядка, следили кадии, т. е. уполномоченные лица решавшие судебные дела, в основе которых лежала прежде всего справедливость, истина. При нарушениях, каждый житель мог спросить у них совета, подать жалобу в суд или неспосредственно к бею, главе племени.
В основе хозяйственной жизни племени лежала торговля с другими племенами тюрок, монголами, христианскими поселениями в крепостях.В Византийскую и Римскую империи, другие страны снаряжались караваны. Благодаря именно торговле жизнь процветала, строились рынки, помещения для хранения товаров, а также караваны сараи, выполнявших роль гостиниц для купцов с их слугами, сопровождавших в пути войнов, пристанищ для верблюдов, лошадей и других животных.
Ремесленики делали необходимые вещи для жизни, а излишки продавались на рынке; на вырученные деньги покупались недостающиеся для них товары. Видно, так и начались торговые отношения между людьми: гончары делали разную посуду, ткачи - ткали ткани, ковры, шили одежду; кузнецы изготовляли металлические изделия, ковали мечи, копья; земледельцы выращивали овощи,фрукты,сеяли пшеницу, другие зерновые культуры; произведённые товары вывозились всеми на рынки, где осуществлялась торговля и тем самым происходил обмен вещами у людей. Различные споры между торговцами, покупателями решались ответственными лицами по порядку на рынке или в шариатских судах.На этот счёт бей назначал ответственных в своём племени помошников по торговле; их задачей было искать выгодные связи по сбыту произведенных изделий в других племеннах, в землях христианского населения, в крепостях и т.д.
За охрану стойбищ, кочевий несли назначенные войны, над которыми стоял главный войн, помощник бея.
Со временем на месте племён образовывались поселения с мечетями, медрессет- школами, в которых обучали слушателей основам Ислама, грамоте, другим наукам. Далее, на месте особо крупных поселений возникали города, которые управлялись беями, назначеные главным из них.
По фильму главным беем для тюрок являлся Осман,который приложил не мало сил для объединения многих тюркских племён, освободился в жестоких схватках от засилия монголов и текфуров Византии и в конечном итоге создал своё независимое государство и те были вынуждены с этим согласиться.
Основой правления в государстве он видел в справедливых (истинных) хозяйственных отношениях между его подданным, производящих разные товары для торговле на рынке. При этом все граждане в его государстве независимо от веры наделялись равными правами, без каких либо привелегий, только за то, что кто то исповедовал Ислам и никаких мер насильственного обращения христиан или других верующих не было.
Фильм на мой взгляд очень поучителен, не потерял своей актуальности и для наших дней.
Много места в фильме посвященно жизне и быту тюрков; их обычаем, традициям; занято Посмотрите его и вы убедитесь, что это именно так и есть.
Подписывайтесь на мой канал в Яндекс Дзене по ссылке:
https://dzen.ru/hamid?utm_referer=yandex.ru
" Хамид Бараев", пишите комментарии,обменивайтесь мнениями,ставьте лайки.