Исламское возрождение
Мусульманский мир включает в себя государства, население которых исповедует в основном ислам. В современном мире насчитывается более 1,7 млрд мусульман, это 24,9% населения планеты. Численность мусульман постоянно растёт, причём не только на территориях, которые являются мировыми центрами ислама. В Европе проживает около 50 млн мусульман, в Северной и Южной Америке — свыше 10 млн. В почти 50 странах мира бо́льшая часть населения относится к этносам, традиционно исповедующим ислам. Ислам провозглашён официальной религией в 28 афро-азиатских государствах. Мусульманский мир этнически неоднороден. Основными этническими группами мусульман являются тюркоязычные народы, персы и арабы.
Во второй половине XX в., особенно в последние его десятилетия, влияние ислама в мире усилилось. Всё шире распространяется исламизм — политическая и социальная идеология, которая стремится перестроить общество на основе ислама. Исламизм опирается на идею высокой ценности и превосходства ислама, его традиций. Под исламистскими лозунгами возникают политические партии, общественные организации, большинство которых оппозиционные и выражают интересы широких народных слоёв. Эта идеология опирается на религиозно-культурные представления, понятные абсолютному большинству мусульман независимо от образования. Многие исламисты ратуют за возврат к чистому исламу, который был в ранних исламских общинах в первые века его существования, то есть за возвращение к первоосновам, «фундаменту». В связи с распространением таких идей принято говорить об усилении «исламского фундаментализма».
Исламизм неоднороден и очень противоречив. Основную часть этого течения составляют умеренные исламисты, которые придерживаются установленных обществом законов, стремятся интегрироваться в политическую систему, ведут борьбу за власть в правовом поле, принимают заимствования из Запада. Радикальные исламисты составляют очень небольшую часть приверженцев исламизма, они представляют опасность для общества, так как используют террористические методы борьбы.
Исламизм стал ответом на проникновение европейцев на Ближний и Средний Восток в эпоху колониализма, поэтому оно имеет антиколониальную окраску. Толчком для появления течения стало поражение Турции в Первой мировой войне и раздел европейскими державами её исламских территорий. Важную роль сыграла и отмена Кемалем Ататюрком халифата в 1924 г. Власть утратила сакральность, связь между светской и духовной властью была потеряна. Для исламистов это отклонение от нормы. Особую роль в становлении исламизма сыграл мусульманский университет Аль-Азхар в Каире. Одной из первых политических организаций, пропагандировавших идеи исламизма, стало движение «Братья-мусульмане», возникшее в Египте в 1920-е гг. (запрещено в РФ). Тогда же подобные организации возникли в Британской Индии. Важно, что исламистские организации возникали в тех мусульманских странах, где шла западная модернизация: существовали выборы и представительные органы, возникали политические партии (Египет, Индия, Иран после революции 1906–1911 гг.). В странах с авторитарными режимами исламизм не появлялся.
Бойцы «Братьев-мусульман» в арабо-израильской войне 1948 г. Фотография неизвестного автора
В 1940–1960-е гг. исламизм не играл большой роли, так как в эти годы проходила деколонизация, возникали новые политические режимы, появлялись светские политические лидеры. В это время двумя основными альтернативами развития выступали социализм и капитализм, ориентированные на две системы государств во главе с двумя сверхдержавами. Светские политические лидеры, ставшие у власти в новых независимых государствах, видели угрозу в исламистах, что привело к запрету многих исламистских организаций. Это укрепило исламистов в необходимости вести борьбу со светскими режимами. В арабском мире на передний план выдвинулась идеология арабского (панарабского) национализма. В эти годы основное внимание мусульман было сосредоточено на противостоянии арабов с Израилем, которое позже сыграло свою роль в развитии исламизма.
В 1970-е гг. ситуация в мусульманском мире значительно изменилась. Созданная в 1960 г. Организация стран — экспортёров нефти (ОПЕК) приобрела экономическое влияние и сумела превратить нефть в рычаг политического давления. Вошедшие в ОПЕК Иран, Ирак, Кувейт, Саудовская Аравия и другие мусульманские страны стали координировать свои усилия, чтобы не допустить снижения мировых цен на нефть.
1-я конференция ОПЕК, 10–14 сентября 1960 г., Багдад, Ирак. Фотография неизвестного автора
Когда в октябре 1973 г. началась очередная арабо-израильская война и США стали поддерживать Израиль поставками вооружений, ОПЕК пошла на беспрецедентные меры — поставки нефти в США и Европу были прекращены. Это спровоцировало топливный кризис в мире. Последовавший подъём цен на нефть вызвал шок в западных государствах: впервые развивающиеся страны смогли экономически переиграть развитые. У мусульманских стран появились мощные финансовые средства для независимого развития, в том числе и для финансирования исламизма. В это время одни мусульманские страны разочаровались в социалистическом пути, например, Египет стал ориентироваться на США, другие посчитали западный путь развития неприемлемым, например, Иран. Сильнейшим толчком для укрепления уверенности исламистов в успехе и важной вехой развития этого течения стала победа Исламской революции 1979 г. в Иране. Правда, эта революция была совершена шиитами, которые составляют всего 10% от всех мусульман, а идеи шиитских исламистов не подходят для остальных мусульман — суннитов. Но вызов, брошенный Исламской революцией Соединённым Штатам Америки, активизировал борьбу США с исламизмом через поддержку режима С. Хусейна в Ираке и подталкивание его к войне с Ираном.
Демонстрация 8 сентября 1978 г. Плакат гласит: «Мы хотим исламское правительство во главе с имамом Хомейни». Фотография из коллекции Центра документов Исламской революции
Ввод советских войск в Афганистан также сыграл на руку исламистам, особенно радикальным. Помощь афганским моджахедам — обычно так называют участников незаконных вооружённых радикальных исламистских организаций — от США расширила их вооружённую базу. Вывод советских войск в 1989 г. был расценен исламистами как победа над СССР и усилил рост исламского терроризма. Созданная в 1988 г. международная террористическая организация «Аль-Каида» (запрещена в РФ) во главе с Усамой бен Ладеном выросла из Афганской войны и американской помощи. Все эти процессы подтолкнули развитие исламизма и способствовали его усилению.
Из истории Афганистана второй половины XX в.
С середины XX в. Англия, лишённая колоний в Индии, перестала оказывать влияние на Афганистан. Его главным соседом стал СССР, который развивал экономическое сотрудничество с Афганистаном в 1950–1960-е гг. В 1973 г. в результате государственного переворота монархия в Афганистане перестала существовать. К власти пришёл бывший премьер-министр М. Дауд, которого поддержала Народно-демократическая партия Афганистана (НДПА), созданная в 1965 г. и стоявшая на социалистических позициях. М. Дауд постепенно отстранил левых политиков из НДПА от власти и закрепил в новой Конституции 1977 г. почти неограниченную власть президента. Во внешней политике Афганистан в эти годы отдалился от СССР, активизировал переговоры с Пакистаном, расширил отношения с Ираном и странами Персидского залива.
Вскоре афганская оппозиция объединилась против режима М. Дауда. В результате Апрельской революции 1978 г. к власти пришла НДПА, её возглавлял Нур Мохаммед Тараки (1917–1979). Была провозглашена Демократическая Республика Афганистан. Новая власть была поддержана Советским Союзом. Правящая НДПА провела серию радикальных социально-экономических реформ, которые подрывали традиционные устои афганцев и вызвали недовольство населения. В НДПА усилились разногласия между двумя фракциями. Радикальная часть партии во главе с Хафизуллой Амином (1929–1979), опираясь на военные круги, отстранила от власти либеральное крыло партии. Х. Амин стал главой правительства, Н. Тараки был свергнут и убит. Летом-осенью 1979 г. вооружённое сопротивление режиму НДПА приняло характер стихийных выступлений по всей стране.
В этих условиях СССР вторгся в Афганистан. Режим Х. Амина был ликвидирован. В Афганистане началась многолетняя война. С одной стороны, это была гражданская война, с другой стороны, она велась против стотысячного советского вооружённого контингента. Стремление СССР поддержать в Афганистане режим, имевший узкую социальную базу, пренебрежение реальностью и традиционными ценностями афганского народа привели к бессмысленным жертвам и гибели советских солдат (15 тыс. чел.) и афганцев (около 1 млн чел.). Построить в Афганистане социализм советского образца не удалось. Попытки выправить ситуацию в стране с помощью реформ избранного в 1987 г. нового президента Мохаммеда Наджибуллы (1947–1996) не привели к укреплению власти НДПА. Результатом войны в Афганистане стал взрыв исламизма, многократное усиление фундаменталистских исламских течений, радикальных группировок. Помощь оппозиции — моджахедам — осуществляли США. В 1989 г. после договорённостей о прекращении поставок оружия моджахедам СССР вывел войска из Афганистана.
В апреле 1992 г. моджахеды провозгласили Исламское Государство Афганистан. Между вождями моджахедов развернулась борьба за власть. Межэтнические конфликты, произвол, бандитизм стали массовыми явлениями. Экономика страны оказалась в состоянии хаоса. Появившиеся в середине 1990-х гг. талибы* захватили Кандагар в 1994 г., а в 1996 г. — Кабул. Они провозгласили Исламский Эмират Афганистан. Страна превратилась в очаг международной террористической деятельности.
В 1980–1990-е гг. в мире происходил подъём исламистского движения, получивший название «исламского возрождения». Оно распространилось на весь мусульманский мир и проявлялось в общественной, культурной, политической жизни: повысилось внимание к соблюдению религиозных обрядов, например, посещению мечетей, молитвам, посту, увеличилось число исламских школ, происходила исламизация государственных учебных заведений, усилился интерес к истории ислама и трудам исламских мыслителей. Во многих странах мусульмане отказались от европейской одежды и образа жизни. При этом значительно повысился уровень образования жителей мусульманских стран, особенно женщин. В политической жизни ширилось количество исламских организаций, росло число их участников.
В 1990-е гг. исламизм значительно расширился территориально: он заполнил идеологический вакуум в бывших советских республиках с преобладанием мусульманского населения, активизировались исламские движения на Балканах — в Боснии, Албании, Косово, росли исламские общины в Европе. Исламское возрождение значительно укрепило позиции умеренных исламистов, отстаивавших демократические принципы, плюрализм мнений, активное участие мусульман в политической жизни. Но в то же время произошёл мощный рост и радикального исламизма.
Новым этапом в истории исламизма стало объявление войны Соединённым Штатам Америки радикальными исламистами. Открытым вызовом стал террористический акт 11 сентября 2001 г., спровоцировавший США на вторжение в исламские страны. Американские вторжения в Афганистан в 2001 г. и Ирак в 2003 г. ещё больше сплотили мусульман против Запада. Они стали началом дестабилизации ситуации на Ближнем Востоке. Режим С. Хусейна в Ираке был свергнут, начался развал иракского государства, обострились противоречия между суннитами и шиитами, активизировались движения национальных меньшинств. В результате эта ситуация усилила радикальный исламизм и привела к формированию на базе филиала «Аль-Каиды» движения «Исламское государство» (ИГИЛ), запрещённого в России и во многих других странах. Другим следствием действий США стал вакуум власти во многих мусульманских странах, возникший в результате «арабской весны».
«Арабской весной» называют волну антиправительственных протестов и восстаний в арабском мире, начавшуюся в конце 2010 — начале 2011 г. Эта волна затронула все арабские страны. Восстания прошли в Тунисе, Алжире, Ливии, Омане, Йемене, Египте, Сирии, Марокко, Бахрейне, Ираке. Менее значительные протесты были в Иордании, Кувейте, Ливане, Саудовской Аравии, Судане и других странах. В Тунисе, Египте, Йемене, Ливии восстания завершились свержением правительств, в Ливии и Сирии вылились в кровавые гражданские войны. Эти события усилили распространение экстремистского и радикального исламизма, поскольку привели к свержению либо ослаблению светской авторитарной власти во многих государствах. В результате восстаний и гражданских войн в Северной Африке и на Ближнем Востоке (Ливия, Сирия, Сомали, Мали) появились неуправляемые районы, которые стали анклавами террористического исламизма. С их активностью связаны серии террористических актов в Европе, Африке, Азии. Хаос на Ближнем Востоке привёл к массовой миграции в Европу. По мнению многих экспертов, США, объявив себя главным борцом с терроризмом, сами внесли существенный вклад в его распространение: свержение сильных светских режимов в мусульманском мире неизбежно создаёт предпосылки для распространения исламизма, в том числе радикального.
Американские солдаты у памятника Победы в Багдаде во время операции «Иракская свобода», 2003 г. Фотография Джона Л. Хоутона
События «арабской весны» показали, что многие исламисты умеренного толка готовы к вхождению в современную политическую систему. В Тунисе (2011) и Египте (2012) они сумели демократическим путём прийти к власти. Правда, в Тунисе они потеряли её в 2013 г. в результате выборов, а в Египте вследствие военного переворота вновь усилились радикальные настроения среди исламистов. Эти события показали, что уменьшение опасности радикального, террористического исламизма возможно путём вовлечения умеренных исламистов в легальную политическую жизнь.
Вмешательство западных стран в деятельность исламских государств, свержение политических режимов, разрушение существующих порядков ведёт только к росту радикализма и терроризма. Это ярко показало вторжение в Афганистан: страна стала гнездом радикализма и террора, там возникли «Аль-Каида» и радикальное военизированное движение «Талибан» (запрещены в РФ), установившее контроль над всей страной после ухода американских войск в 2021 г. Интервенция в Ирак многократно усилила терроризм в этой стране. Вмешательство в дела Сирии открыло двери для «Исламского государства» — террористической организации, запрещённой в РФ. Террор и радикализм расцвели в Ливии, где политическая ситуация далека от стабильности.
Итак, исламское возрождение, подъём и усиление исламизма в мире в последние десятилетия XX — начале XXI в. были вызваны следующими причинами:
- Для ислама характерен интерес к политической жизни общества. В мусульманских странах не было традиции первенства светской власти над духовной. Например, шиитское духовенство могло ограничивать власть шаха в Иране, в Османской империи султан был одновременно и халифом. Поэтому ислам во многом является политической религией.
- Рост исламизма был связан с идеологическим вакуумом в мире, вызванным кризисом идей социализма, западной демократии, усилившимся после распада СССР. Не имела прочных корней в мусульманских обществах и идеология национализма. Начавшееся в ходе деколонизации развитие арабского национализма значительно ослабло в 1970-е гг.
- Исламистские идеи развивались преимущественно в молодёжной среде, более всего подверженной протестным настроениям.
- Усилению исламизма также способствовало увеличение численности населения, в том числе городского, повышение уровня его грамотности и возрастающее влияние СМИ на настроения общества.
- Западный вариант модернизации, который внедрялся в мусульманские общества ещё с колониальных времён, не имел широкой поддержки населения. Распространение образования среди верующих, которые перестали пассивно внимать служителям культа и увидели расхождения между священными текстами и реальной жизнью, изменило сознание и поведение людей.
- Растущее богатство нефтедобывающих мусульманских стран также способствовало росту исламизма в мире. Повышение цен на нефть ослабило желание мусульманского общества осуществлять модернизацию по западному образцу. Добыча и продажа нефти позволяла финансировать борьбу против Израиля и против СССР в Афганистане, что способствовало росту радикального исламизма среди палестинцев и афганцев. Резкий рост финансовых ресурсов позволил Саудовской Аравии целенаправленно распространять исламизм в мире: от строительства мечетей и медресе до поддержки и обучения воинствующих исламистов.
- Важную роль в процессе распространения исламизма сыграло геополитическое положение Ближнего Востока как арены столкновения СССР и США, близость региона к границам СССР. Вмешательство западных стран в жизнь мусульманского общества, желание использовать его противоречия в своих целях в конечном счёте способствовали росту антизападничества, антиамериканизма и радикализма.
Арабские страны и ближневосточный конфликт
Современные арабские государства — прямые наследники культуры Арабского халифата. С XVI в. они входили в состав Османской империи. В XIX в. в арабские страны начали активно проникать европейцы, что привело к колониальной зависимости этих территорий. В межвоенный период формальной независимости добились Египет и Ирак. Окончательная деколонизация произошла после Второй мировой войны, когда были ликвидированы подмандатные режимы в Ливане, Сирии, Палестине, Иордании. В 1950-е гг. добились независимости Ливия, Марокко, Тунис, Судан, англичане и французы окончательно покинули Египет. В 1962 г. завершилась восьмилетняя война за независимость Алжира.
В некоторых арабских странах были свергнуты монархические режимы: в 1952 г. в Египте, 1958 г. в Ираке, 1969 г. в Ливии. В большинстве стран были установлены парламентские республики, но в государствах Аравийского полуострова преобладали монархии. В 1960–1970-е гг. Алжир, Тунис, Египет, Ливия, Сирия, Ирак приступили к «некапиталистическим» реформам, в некоторых из этих стран отдали предпочтение модели марксистского социализма. Так, в Сирии к власти пришла Партия арабского социалистического возрождения (БААС), в которой возобладали сторонники классической советской модели развития. Лидер этой партии Хафез Асад (1930–2000) стал в 1972 г. президентом республики Сирия. Зачастую преобразованиям в социалистическом русле в арабских странах придавалась исламская окраска. Лидер ливийской революции Муаммар Каддафи (1942–2011) заявил о строительстве «исламского социализма». В одних арабских странах на десятилетия утвердились авторитарные режимы, в других по два-три раза сменились политические режимы и курсы. К последнему варианту относится Египет, крупнейшая из арабских стран.
Решающую роль в свержении монархии в Египте в 1952 г. сыграла организация «Свободные офицеры» во главе с Гамалем Абдель Насером (1918–1970). Был установлен однопартийный режим и взят курс на избавление Египта от иностранного влияния и создание единого арабского государства. В 1956 г. произошла национализация Суэцкого канала. Президент Г. А. Насер взял курс на строительство социализма по марксистской модели. В результате аграрной реформы крестьяне получили землю, выкупленную у крупных собственников. В 1961–1964 гг. были национализированы вся крупная и средняя промышленность, финансы, транспорт, внешняя торговля. В 1965 г. государственный сектор производил 85% промышленной продукции. Развернулось сотрудничество с СССР. С помощью советских специалистов была возведена Асуанская гидроэлектростанция на Ниле. В политической жизни расширялись права населения, устанавливалось равноправие мужчин и женщин. У власти находился Арабский социалистический союз, существовавшие ранее партии были распущены. Г. А. Насер считал, что социализм в Египте должен соответствовать национальному пути развития, следовать нормам и принципам ислама.
Строительство «арабского социализма» в Египте было прервано смертью Г. А. Насера в 1970 г. Пришедший к власти Анвар Садат (1918–1981) сменил политический курс страны. Он перестал ориентироваться на СССР, развернул сотрудничество с США и начал проводить рыночные реформы. Страна была открыта для привлечения иностранного капитала. Поощрялось развитие частного предпринимательства, государственный сектор экономики стал сокращаться. Часть земель была возвращена прежним собственникам. За 1974–1984 гг. доля частного сектора в экономике выросла с 10 до 23%. Многопартийная система была восстановлена, хотя реальная власть принадлежала одной партии. Подписание договора о мире с Израилем в 1979 г. испортило отношения Египта с другими арабскими странами. В 1981 г. А. Садат был убит исламистами.
Новый президент Хосни Мубарак (1928–2020) в целом придерживался того же курса, что и его предшественник. Он сумел восстановить отношения с арабскими странами, с СССР. Египет вернул себе роль лидера в арабском мире. Главной задачей внутренней политики нового президента была политическая стабильность. Контроль над радикальными экстремистскими группами исламистов был ужесточён. С умеренными исламистами Х. Мубарак развивал сотрудничество. В экономике Х. Мубарак придерживался политики укрепления позиций национальной экономики с привлечением иностранных инвестиций в производственную сферу. В целом конец 1970-х — 1980-е гг. были периодом бурного экономического развития страны, увеличился средний доход на душу населения. Активно развивалась индустрия туризма, приносившая немалый доход.
События «арабской весны» в январе-феврале 2011 г., вылившиеся в массовые беспорядки и демонстрации, привели к отставке Х. Мубарака. Правящая партия была распущена. В 2012 г. на парламентских и президентских выборах одержала победу исламистская партия «Братья-мусульмане», запрещённая в России террористическая организация. Президентом страны стал исламист Мухаммед Мурси (1951–2019). Он попытался ввести в конституцию нормы шариата, создать исламское государство. Отказ исламистов от политики компромиссов привёл к новым протестам по всей стране. Общество и армия оказались на стороне светского государства. М. Мурси был низложен, а партия исламистов запрещена. В результате выборов в 2014 г. президентом стал Абдель Фаттах ас-Сиси (р. 1954), выходец из военных кругов. Для многих египтян он олицетворяет стабильность и «крепкую руку» власти, без которой общество могут ожидать новые потрясения.
Площадь Тахрир 8 февраля 2011 г. Каир, Египет. Фотография Mona
Многие арабы считают себя частью единой арабской нации. Их объединяет общая историческая судьба, религия, язык, культура. В 1945 г. была создана Лига арабских государств, в которую вошли все арабские страны. Она была создана для защиты интересов арабских стран, их сплочения и координации действий. Некоторые лидеры арабских государств в послевоенные десятилетия неоднократно предпринимали попытки объединения арабских стран, но эти проекты рухнули, например, Сирия и Египет в 1958–1961 гг. стремились создать Объединённую Арабскую Республику. Общее арабское самосознание не способствует глубокой интеграции этих народов. Тем не менее, арабское единство часто проявляется в практике взаимопомощи нуждающимся арабским государствам, а также в общем подходе к решению внешнеполитических вопросов, например в ближневосточном конфликте.
Исторически ближневосточный конфликт восходит к концу XIX — началу XX в., когда в Палестину начали прибывать евреи и скупать там земли. Еврейская иммиграция в Палестину была организована Всемирной сионистской организацией. После Первой мировой войны Палестина перешла под мандатное управление Великобритании, которая содействовала сионистскому движению. Недовольство арабов еврейской колонизацией выливалось в вооружённые столкновения. К 1946 г. доля еврейского населения Палестины составляла уже 33%.
Сионизм — национальное движение евреев с целью объединения еврейского народа и его возрождения на «исторической родине» в Израиле.
После завершения Второй мировой войны судьба Палестины была передана на рассмотрение ООН. 29 ноября 1947 г. Генеральная ассамблея ООН приняла резолюцию, по которой на территории Палестины создавались два независимых государства — арабское и еврейское. Еврейское население одобрило этот план, арабское — отвергло. 14 мая 1948 г. было провозглашено создание Государства Израиль. Уже 15 мая бомбардировкой Тель-Авива египетскими самолётами началась первая арабо-израильская война (1948–1949). Против Израиля выступила армия арабских государств. Арабы потерпели поражение в этой войне из-за низкой боеспособности и разногласий. Территория, которую стал контролировать Израиль, оказалась больше той, которая предполагалась планом ООН. Под контролем Египта оказался сектор Газа. Иордания аннексировала западный берег реки Иордан и Восточный Иерусалим. В результате Палестинское арабское государство так и не было создано. Возникла проблема палестинских беженцев: ими стали 960 тыс. палестинских арабов из 1 млн 350 тыс. довоенного арабского населения.
Страны Арабского Востока. Арабо-израильские конфликты. Цит. по: Чумалова Г. Г., Дулова Е. В. Атлас новейшей истории зарубежных стран. 10–11 кл. одиннадцатилетней школы. — М.: Картография ГУГК СССР, 1991. — С. 31
Вторая арабо-израильская война (1956 г.) была связана с национализацией Суэцкого канала Египтом. Основной военной силой англичан и французов, не желавших мириться с потерей канала, стала израильская армия, которая в октябре 1956 г. начала военную операцию против Египта на Синайском полуострове. Осуждение действий союзников со стороны ООН, СССР и США вынудило Великобританию, Францию, Израиль вывести войска из Египта, по египетско-израильской линии перемирия были размещены вооружённые силы ООН. Суэцкий кризис ещё больше обострил политическое напряжение на Ближнем Востоке. В 1964 г. при поддержке Г. А. Насера была создана Организация освобождения Палестины (ООП) с целью вооружённой борьбы против Израиля.
В 1967 г. окрепший Египет не скрывал своего намерения возобновить войну с Израилем. К Египту присоединились Сирия и Иордания. Однако Израиль предпринял упреждающий удар по аэродромам этих арабских стран, уничтожив большую часть их военно-воздушных сил. Израильтяне разгромили египетские войска на Синайском полуострове, захватили сектор Газа, западный берег Иордана и сирийские Голанские высоты. Арабское население было изгнано с оккупированных территорий. Эта третья арабо-израильская война вошла в историю как Шестидневная война, так как длилась 5–10 июня 1967 г.
Четвёртая арабо-израильская война (октябрь 1973 г.) была начата по инициативе арабских стран, желающих взять реванш за поражение в Шестидневной войне. Однако и она не принесла успеха арабам. Всё более очевидной становилась невозможность решения ближневосточной проблемы военным путём. На дипломатическое урегулирование конфликта пошёл президент Египта А. Садат. В 1978 г. в Кэмп-Дэвиде (США) он провёл переговоры с премьер-министром Израиля Менахемом Бегином (1913–1992). В марте 1979 г. Египет подписал сепаратный мирный договор с Израилем, по которому Израиль возвращал Египту Синайский полуостров, а Египет признавал Израиль и отказывался от требований создания арабского государства в Палестине. Многие арабские страны в ответ разорвали отношения с Египтом, и он на несколько лет был исключён из Лиги арабских государств.
С середины 1970-х гг. центр противостояния переместился в сторону самих палестинцев. В Организации освобождения Палестины к руководству пришёл Ясир Арафат (1929–2004). Территориально ООП и её структуры расположились в Сирии и Ливане. Ясир Арафат стал бороться за международное признание ООП. В 1974 г. организация приняла участие в Генеральной Ассамблее ООН, получила статус официального наблюдателя ООН и признание других международных организаций. При этом ООП вела террористическую деятельность, которую не признавали её официальные лидеры и которая была направлена на привлечение внимания мировой общественности к палестинской проблеме. Пик террористических актов, совершаемых палестинцами, пришёлся на середину 1970-х гг., и им удалось достичь своей цели. Однако решение о проведении международного совещания по ближневосточной проблеме блокировал отказ Израиля вести переговоры с ООП из-за её причастности к терроризму. В то же время и Я. Арафат от лица ООП не торопился признавать право Израиля на существование.
Стремление Израиля уничтожить террористов ООП, базировавшихся на территории южного Ливана, вызвало очередную войну в 1982 г. Израиль вторгся в Ливан и заблокировал в Бейруте палестинские отряды, подвергая город обстрелам и бомбардировкам. Через несколько месяцев было достигнуто соглашение о выводе вооружённых палестинских формирований из Бейрута. Мирный договор с Ливаном Израиль подписал в 1983 г. С большей части территории израильские войска были выведены в 1985 г., но окончательно они покинули Ливан только в 2000 г.
В 1990–1991 гг. прошла война в Персидском заливе, в ходе которой была снята иракская оккупация Кувейта, агрессора подавляла коалиция западных государств во главе с США. После этого лидеры Израиля и ООП стали более склонны к компромиссам, начался переговорный процесс. В 1993 г. в Осло были проведены переговоры о взаимном признании и создании на части оккупированных территорий Палестинской национальной автономии (ПНА) и провозглашении в перспективе независимого палестинского государства. В том же году соглашения были подписаны в Вашингтоне Я. Арафатом и премьер-министром Израиля Ицхаком Рабином (1922–1995).
Горящее нефтяное месторождение во время войны в Персидском заливе, Кувейт. Фотография Джонаса Джордана
Президентом ПНА был избран в 1996 г. Я. Арафат, а после его смерти — Махмуд Аббас (р. 1935). Во второй половине 1990-х гг. арабо-израильские отношения стали налаживаться: израильтяне под лозунгом «Мир в обмен на земли» понемногу уступали палестинцам занятые территории в районе Иордана. Однако и с той, и с другой стороны нашлись недовольные таким способом решения конфликта. В 1995 г. израильским экстремистом был смертельно ранен И. Рабин. В 2000 г. началась новая фаза арабо-израильского противостояния. США, Россия, ЕС и ООН в 2002 г. предложили поэтапный план решения ближневосточной проблемы — «Дорожную карту». Свой вариант решения проблемы выдвинула тогда и Лига арабских государств. В последующие годы различные проекты решения арабо-израильской проблемы разрабатывались разными политическими силами и организациями. Все предложенные программы не реализовываются, так как и палестинцы, и израильтяне выдвигают условия, неприемлемые для другой стороны. Многочисленные противоречия внутри каждой из сторон усиливают выступления радикальных сил.
В 2005 г. Израиль вывел свои войска из Газы, передал палестинской администрации контроль над многими территориями. Напряжённость усилилась с приходом к власти в секторе Газа радикальной группировки ХАМАС (аббревиатура является транслитерацией арабского названия группировки, которое переводится как «Исламское движение сопротивления») в январе 2006 г., на что Израиль ответил блокадой этой территории и несколькими военными операциями. Периоды относительной стабильности часто сменялись новыми обострениями проблемы.
В 2010 г. переговорный процесс между М. Аббасом и премьер-министром Израиля Б. Нетаньяху был возобновлён, прошло несколько раундов переговоров. Но вскоре они были приостановлены. В 2015–2017 гг. обстановка в зоне конфликта вновь осложнилась. Отношения израильтян и палестинцев значительно ухудшились и после заявления президента США Д. Трампа в 2017 г. о признании Иерусалима израильской столицей и переносе в этот город американского посольства. Многочисленные миротворческие усилия международного сообщества, проведение международных форумов с целью решения ближневосточной проблемы не приводят к результату.
Иран
Иран, обладающий прочной цивилизационной основой и религиозными традициями, никогда не был колонией. Но, как и другие мусульманские страны, он находился в зависимости от иностранных держав. Иранские власти обычно проводили политику лавирования между соперничающими державами. К концу 1940-х гг. шахское правительство стало склоняться в сторону США, рассчитывая на американскую помощь согласно доктрине Трумэна. Однако разворачивающаяся деколонизация в соседних странах, уход английских колонизаторов из Индии ставили вопрос об отношениях иранцев с Англо-иранской нефтяной компанией, которая вывозила огромные богатства из страны.
В марте 1951 г. в Иране был принят закон о национализации нефтяной промышленности. В апреле правительство возглавил активный сторонник борьбы с англичанами Мохаммед Мосаддык (1882–1967). Он приступил к реализации этого закона. Все нефтепромыслы и заводы стали управляться правительством. Попытки Англии противодействовать этому привели к изгнанию английских специалистов из страны и разрыву дипломатических отношений. Быстрый рост популярности М. Мосаддыка вызвал недовольство противников и привёл к его низложению в августе 1953 г.
Новое правительство восстановило отношения с Великобританией и привлекло англичан к управлению нефтяным хозяйством страны, так как у иранцев не хватало своих специалистов. Сотрудничество в рамках созданного с англичанами консорциума благоприятно сказалось на дальнейшем развитии промышленности Ирана. В 1950-е гг. экономика Ирана демонстрировала уверенные успехи. Вступление в Багдадский пакт в 1955 г. открыло двери для иностранных инвестиций. Расширилось национальное промышленное строительство. Однако это вело к быстрому росту государственного долга Ирана. Для решения этой и многих других проблем требовались серьёзные изменения во многих сферах жизни.
Реформы, начавшиеся в Иране в начале 1960-х гг., получили название «Белой революции», так как проходили под прямым руководством шаха Мохаммеда Резы Пехлеви (1919–1980), а белый цвет считался символом монархии. В 1962 г. были разработаны законы, ставшие основой преобразований. Важнейшей их частью стала аграрная реформа. Она проводилась в несколько этапов и постепенно ограничивала крупную земельную собственность. Излишки земли продавались крестьянам в рассрочку. Максимум земель сохраняли только те собственники, которые применяли современную технику и наёмный труд, то есть поощрялось развитие хозяйств фермерско-капиталистического типа. Аграрная реформа предусматривала также создание крестьянских кооперативов в форме акционерных обществ. Реформа была прогрессивной, но оказалась очень болезненной для населения. Иранская традиционная деревня во многом оказалась не готова к таким радикальным переменам. После реформы темпы роста сельскохозяйственного производства были удовлетворительны, но возрастало число обнищавших крестьян, которые в поисках заработка переселялись в город. Эта реформа была с неодобрением встречена шиитским духовенством, которое видело в ней отступничество от ислама и капитуляцию перед западными порядками.
Шах стремился ускоренными темпами преодолеть отставание страны от передовых государств, тем более что растущие нефтяные доходы позволяли провести такую модернизацию. В ходе реформ были национализированы леса и пастбища, водные ресурсы, приватизированы государственные предприятия. Всячески стимулировалось создание и укрепление частного сектора в иранской экономике. Проводилась распродажа акций государственных и частных предприятий рабочим. Шло строительство промышленных объектов, создавалась современная инфраструктура. Появились новые отрасли промышленности: автомобильная, алюминиевая, нефтехимическая и другие. Объём промышленной продукции увеличивался в эти годы на 10–15% в год. Огромное внимание было уделено расширению сети школ и вузов, развитию медицины. Города принимали современный облик. Были созданы условия для привлечения женщин в общественную жизнь, они получили избирательные права. Вводилось светское судопроизводство. Иран укрепил свои позиции на международной арене, сотрудничал с США и СССР.
Такая модернизация могла принести позитивные результаты, как показывают примеры других мусульманских стран. Но темпы преобразований оказались очень быстрыми для традиционного иранского общества, а сопротивление реформам — слишком сильным. Многие слои населения оказались недовольны политикой шаха. Аграрная реформа привела к разорению многих крестьян. Стремясь укрепить положение «рабочей аристократии» и трудящихся крупных заводов, правительство не заботилось о положении остальной массы неквалифицированных рабочих, особенно трудящихся на мелких и кустарных предприятиях. Национальная иранская буржуазия была недовольна усилением иностранных компаний в экономике, а также ограничением её участия в политической жизни страны. Она не стала социальной опорой правящего режима. Традиционные слои восточного города — ремесленники и торговцы — мало интересовали правительство, а их материальное положение в годы реформ было одним из самых неблагополучных в стране. Значительная часть населения потеряла привычное место в обществе.
В политической жизни шахского Ирана подавлялось любое инакомыслие. Служба безопасности вела тотальную слежку за иранцами. В 1975 г. все существовавшие в стране партии были ликвидированы, введена однопартийная система. Опорой шаха стала партия «Возрождение». Монархия провозглашалась единственной формой правления. Авторитарные методы управления страной усиливались.
Решающую роль в поражении «Белой революции» сыграли цивилизационные особенности страны. Шах в Иране никогда не был религиозным лидером, в отличие от султана или эмира в суннитских странах. Согласно шиизму, шах — это лишь временный руководитель страны, духовным вождём является «скрытый имам». Шиитское духовенство обычно стояло в Иране на страже традиции и, как правило, находилось в оппозиции светской власти. От «Белой революции» иранское духовенство тоже пострадало: были секуляризованы вакуфные земли, издавна принадлежащие мечетям. Правительство поставило материальное положение мулл в прямую зависимость от доходов небогатых прихожан. Мохаммед Реза Пехлеви непредусмотрительно предпринял жёсткие меры в отношении противников реформ из среды духовенства. Многие из них были высланы из страны или арестованы, имущество конфисковано. Вынужден был покинуть страну и аятолла Рухолла Мусави Хомейни (1902–1989), будущий руководитель антимонархической революции.
Рухолла Хомейни. Фотография неизвестного автора
Аятолла («знамение Аллаха») — почётный титул шиитского богослова, способного самостоятельно выносить решения по вопросам мусульманского права.
Общие интересы недовольных «Белой революцией» слоёв населения вскоре привели к их совместным действиям. Во главе нарастающей оппозиции шахскому режиму встало духовенство, имевшее политический и организационный опыт смены власти. Шиитские священнослужители придали оппозиционному движению религиозную окраску. Исламскую революцию возглавил аятолла Хомейни. В послании 8 октября 1978 г. он призвал народ Ирана: «Нужно разбить цепи господства и освободиться от такого позорного положения, при котором нами командуют иностранные советники; нужно поощрять всеобщее восстание».
К декабрю уличные выступления переросли во всеобщую политическую стачку. В январе 1979 г. шах покинул страну. В феврале 1979 г. в Иран из Парижа прибыл аятолла Хомейни, который объявил о создании Временного правительства. По результатам референдума 1 апреля 1979 г. была провозглашена Исламская Республика Иран (ИРИ). Первоначально Хомейни делал ставку на союз духовенства с буржуазией. Однако после победы Исламской революции шиитское духовенство сосредоточило в своих руках все нити управления страной. Конституция 1979 г. закрепила руководящую роль шиитского духовенства. Был провозглашён собственный исламский путь развития иранского общества, отличный от западных вариантов модернизации. Верховной властью в стране наделялся авторитетный шиитский богослов, получивший титул «рахбар» (руководитель). Им стал пожизненно Великий аятолла Р. М. Хомейни. Три ветви власти: законодательная (меджлис), исполнительная (президент) и судебная — находятся под его контролем. Духовенство стало контролировать всю политическую, экономическую и общественную жизнь. Полномочия парламента были ограничены. Избранный в 1980 г. первый президент ИРИ Абольхасан Банисадр (р. 1933), представитель либеральной буржуазии, оказался в оппозиции шиитскому правительству и был вынужден в 1981 г. бежать из страны. Восстанавливались шариатские суды. Была введена цензура. В экономике стал господствовать государственный сектор. Влияние иностранных держав было полностью ликвидировано. Политический режим приобрёл теократический характер.
В усилении шиитского режима сыграла роль ирано-иракская война 1980–1988 гг. В это время исламский режим попытался экспортировать исламскую революцию, распространяя её идеи среди иракских шиитов. Война позволила Р. Хомейни усилить репрессии против оппозиции внутри страны. В войне была заинтересована и иракская сторона. Саддам Хусейн (1937–2006), установивший в 1979 г. Ираке режим личной власти, планировал оккупировать богатую нефтью юго-западную часть Ирана, добиться падения режима Хомейни. Своих целей не добилась ни одна из сторон, погибли 1,5 млн человек, был нанесён огромный материальный ущерб.
Саддам Хусейн выступает по государственному телевидению в январе 2001 г. Фотография неизвестного автора
В 1989 г. аятолла Хомейни скончался. Новый рахбар был избран представителями высшего шиитского духовенства. Им стал бывший президент аятолла Али Хаменеи. Президентом Исламской республики в 1989–1997 гг. был А. А. Хашеми-Рафсанджани, в 1997–2005 гг. — М. Хатами. При них были сделаны некоторые шаги по ослаблению сил клерикализма, снятию многих запретов и ограничений. В центре их внимания была проблема неэффективности государственных предприятий, поскольку за первое десятилетие существования исламской республики экономические показатели существенно снизились. Меры по либерализации экономики: развитие рыночных механизмов, приватизация ряда государственных предприятий — способствовали восстановлению экономики. При М. Хатами активизировалась политическая жизнь страны, пресса стала более независимой.
Шиитское духовенство в середине 2000-х гг. ограничило участие реформаторов в выборах. В 2005 г. к власти пришли более консервативные лидеры. При президенте М. Ахмадинежаде, который был у власти до 2013 г., обострились отношения Ирана с Западом. Иран отказался от подписанных ранее соглашений по контролю ядерной программы. Ответом западных стран стало введение санкций против Ирана. Во внутренней политике продолжился курс на приватизацию государственной собственности. Он сопровождался мерами «исламской справедливости» — часть акций предприятий по сниженным ценам или бесплатно получали граждане республики. Президент Х. Рухани, избранный в 2013 и 2017 гг., добился отмены международных санкций мирными методами. Он подписал соглашение об ограничении ядерной программы, согласившись с контролем со стороны международных организаций.
Турция
Из всех стран мусульманского мира Турция испытала наибольшее воздействие западных ценностей в политике и экономике. Основы светской государственности в ней были заложены в первой половине XX в. реформами Кемаля Ататюрка. В Турции в 1923 г. была создана республика во главе с президентом и однопалатным меджлисом (парламентом). Иностранные концессии были ликвидированы, государство доминировало в экономической жизни страны. У власти находилась Народно-республиканская партия (НРП), оппозиционные партии были запрещены.
Во Второй мировой войне Турция формально придерживалась нейтралитета, но проводила прогерманскую политику. Поэтому конец войны и поражение Германии поставили перед страной необходимость серьёзных изменений и во внутренней, и во внешней политике. Была официально признана необходимость отказа от однопартийной системы и смягчения авторитарного режима. Уже в 1946 г. появилась новая Демократическая партия (ДП), которая одержала победу на выборах в 1950 г. ДП выступала за свободу частного капитала, в том числе иностранного, соблюдение гражданских прав и свобод, которые декларировались в конституции. Во внешней политике произошла переориентация Турции на сотрудничество с США. Этому способствовала доктрина Трумэна и план Маршалла. В 1952 г. Турция вошла в НАТО. Этот фактор также способствовал постепенному отходу от политики этатизма и акцента на частнопредпринимательскую деятельность. Американская помощь и изменения внутриполитического курса способствовали экономическому росту Турции в 1950-е гг., ежегодный прирост промышленной продукции достигал 8%, правда, при этом рос государственный долг страны.
Поощрение прав и свобод привёл к росту оппозиционных сил в стране. Активизировалось рабочее движение, возглавляемое профсоюзами, духовенство было недовольно светским характером государства и усилило пропаганду исламских ценностей. Первое подавлялось властями под лозунгами борьбы с «происками коммунизма». Духовенство же добилось ряда важных уступок: преподавание ислама в школе, чтение Корана по радио. Демократическая партия вопреки предвыборным заявлениям жёстко преследовала оппозицию, независимую прессу, ее действия разжигали национальную рознь.
В апреле 1960 г. начались массовые демонстрации студентов в Стамбуле и Анкаре, которые были поддержаны офицерством. В результате государственного переворота, совершённого военными, власть перешла Комитету национального единства во главе с генералом Д. Гюрселем. Парламент был распущен, конституция 1924 г. отменена. Комитет передал власть Учредительному собранию, которое в мае 1961 г. приняло новую конституцию. Конституция 1961 г. провозгласила Турцию «правовым, национальным, демократическим, светским и социальным государством», декларировала свободы и права граждан, право на создание партий, свободу печати.
Политическая жизнь Турции в 1960-е гг. активизировалась. Вместо запрещённой ДП её сторонники создали Партию справедливости (ПС). Большинство мест в парламенте занимали НРП и ПС, но в стране создавались новые партии и группировки — и левые, и правые. По мере развития политической борьбы усиливалась поляризация политических сил. Она всё больше выходила за рамки парламентской борьбы на фоне усиления рабочего движения и роста забастовок. К концу 1960-х гг. внутриполитическая ситуация вновь приближалась к кризису и анархии. Военные вынуждены были вновь оказать давление на власть, чтобы навести порядок. Объявленное в апреле 1971 г. чрезвычайное положение было отменено только осенью 1973 г.
В 1970-е гг. политическая жизнь вновь развивалась по схожему сценарию: началась ожесточённая борьба партий за власть. В сентябре 1980 г. военное руководство вновь взяло на себя инициативу с целью предотвращения анархии и совершило государственный переворот, распустило парламент и приостановило деятельность всех политических партий и профсоюзов. Военные во второй половине XX в. играли в Турции позитивную роль, восстанавливая нормы общества западного типа, созданные в Турции К. Ататюрком.
Бурная политическая жизнь в Турции развивалась в 1960–1970-е гг. на фоне роста государственного долга страны, вызванного экономической неэффективностью государственного сектора. Происходило резкое имущественное расслоение, особенно среди крестьянства. В 1973 г. началось проведение аграрной реформы, которая предусматривала выкуп земель у крупных собственников и распределение её среди крестьян. В те же годы правительство проводило политику ограничения иностранного капитала и вновь усиливало государственный сектор экономики.
В 1982 г. была принята новая конституция Турции, которая провозгласила курс на «направляемую демократию»: усилилась роль президента, ограничивалась деятельность профсоюзов и общественных организаций, многие гражданские и политические права могли быть ограничены во имя защиты национальной безопасности и единства государства. Новые политические нормы должны были предотвратить рост сепаратизма и противостоять росту радикальных группировок.
На выборах 1983 г., проведение которых контролировали военные, большинство получила Партия Отечества, её лидер Тургут Озал (1927–1993) возглавил правительство (в 1993 г. стал президентом). Т. Озар приступил к либерализации экономики, укреплению рыночных отношений, приватизации многих государственных предприятий. Приоритетным стало развитие среднего и мелкого бизнеса, экономика открылась для иностранных товаров и капиталов. Роль государства в регулировании экономики сокращалась. В результате этих реформ темпы роста экономики составили в 1980–1990-е гг. около 8% в год.
Победа на досрочных парламентских выборах в 1995 г. Партии благоденствия во главе с Н. Эрбаканом, стоявшей на исламистских позициях, означала недовольство значительной части турецкого населения либеральными реформами. Изменение политики правительств, связанное с сокращением иностранных инвестиций, привело к ухудшению ситуации в экономике. Военные в ультимативной форме потребовали от Эрбакана отказаться от исламистского курса. Правительство ушло в отставку. Партия благоденствия в 1998 г. была запрещена.
Однако исламистские силы не оставляли попытки добиться власти. В 2002 и 2007 гг. умеренная исламистская Партия справедливости и развития (ПСП) одержала победу. Руководящие посты в стране с этого времени занимают лидеры этой партии. Премьер-министром Турции в 2003–2014 г. был Реджеп Тайип Эрдоган (р. 1954). С 2014 г. он является президентом страны. Партия справедливости и развития ориентируется на западные ценности, выступает за развитие рыночной экономики и вступление в Евросоюз. За время правления этой партии Турция пережила экономический подъём, победила многолетнюю гиперинфляцию. Главенство исламистской партии свидетельствует о возрождении исламской традиции в Турции, связанной с её великим прошлым.
Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган.