«Тихие храмы» - именно так раньше называли кладбищенские церкви. Это понятие стало широко распространено во времена правления Екатерины II. По ее распоряжению предписывалось места захоронения располагать не ближе, чем на 100 сажень или 213 м от жилых домов и пастбищ. Причиной тому послужили вспышки чумы, унесшие сотни тысяч жизней. На погосте обязательно строился храм. Подобный появился и в Калязине.
Изначально калязинское кладбище размещалось на центральной улице у затопленного ныне Никольского (или Николаевского) собора с его знаменитой колокольней. Позже появилась приписанная к нему Вознесенская церковь, Калязин ведь тоже не избежал эпидемии. К тому же город разрастался все больше, так что прежний погост оказался однажды мал для него, да и чего уж там - не к месту многолюден.
На территории церкви Вознесения Господня наоборот, тихо и спокойно. Нет характерного для некоторых храмов пафоса и церковной суеты. Православной душе здесь будет приятно и непременно захочется вернуться снова. Вознесенская церковь была построена на благотворительные средства в 1783 году. Судя по старым картам, находилась она у южного городского вала на окраине Калязина. Изначально имела всего один престол Вознесения. К собору примыкало новое кладбище. Похоронены здесь были калязинская интеллигенция, купцы и представители духовенства. Нашли упокоение на погосте при Вознесенской церкви: первый руководитель гимназии города – С. М. Введенский; главный городской врач – И. И. Карелин; мещане, особо привилегированного класса, имеющие почетное гражданство – присяжные заседатели районного суда Суворовы, домовладельцы Рыжковы, известные благотворители Полежаевы, купцы Прянишниковы и другие.
На Вознесенском кладбище на протяжении полутора столетий находили последний приют и вечный покой прихожане Николаевского собора. Здесь был похоронен выдающийся богослов, писатель и яркий публицист, историк и краевед, иерей Николаевского собора Иван Степанович Белюстин (10.01.1819 — 2.06.1890). Рядом на семейном месте покоился прах его сына — почетного гражданина г. Калязина, директора департамента таможенных сборов, тайного советника Николая Ивановича Белюстина (умер 30.05.1908 г., на 64 году в Санкт-Петербурге). Здесь же располагались могилы: смотрителя городских училищ коллежского ассесора Андрея Степановича Белюстина (1823-1866); ординатора столичной Надеждинской больницы Валериана Ивановича Белюстина и его матери Веры Лукиничны Белюстиной, урожденной Морошкиной. Тут было много зеленых деревьев, кустарников, могилы содержались в порядке и чистоте.
Многие ошибочно полагают, что кладбищенские церкви не имеют большого прихода. Якобы там проводят лишь отпевания и другие обряды, связанные с почившими. Это не так. В «тихих храмах» так же происходит и таинство божественной службы, Литургии, здесь крестят детей, венчают новобрачных. Верующие очень любили свой новый храм, ходили сюда целыми семьями.
В 1820-1830-х годах старая колокольня была разобрана и вместо неё появилась изящная высокая звонница. Строители расширили трапезную и поменяли декор фасадов. В конце XIX столетия была построена еще более просторная трапезная. Между церковным зданием и колокольней сделали притвор-паперть. У храма также появились боковые притворы, которые имели вид портиков. Сначала церковь имела один придел - в честь Вознесения Господня, позже основное здание обросло еще двумя пристройками в честь Тихвинской иконы Божией Матери и во имя преподобного Макария Калязинского. Заступница России - Богородица особо почиталась местными жителями. До такой степени, что церковь иногда называли ее именем - Тихвинская. Макарий Калязинский тоже имел особое положение в городе. Ведь он подарил Калязину «градообразующий» Свято-Троицкой Макарьев монастырь.
В обоих приделах находились особо ценные иконы. Святой лик Тихвинской Божией Матери в точности повторял животворящую икону, написанную евангелистом Лукой. Ту, что хранится в Тихвинском Богородичном Успенском монастыре Ленинградской области. В образе Макария Калязинского иконописец запечатлел 24 фрагмента из монашеской жизни чудотворца. В икону помещены частицы мощей святого.
Во второй половине XIX в. в храме Вознесения Господня появился четвертый престол во имя Успения Пресвятой Богородицы. А также изящная звонница работы местных архитекторов-умельцев взамен старой. В это же время была построена просторная трапезная и притвор-паперть, призванные соединить колокольню со зданием церкви.
Однако, с приходом Советской власти, а точнее, с 1936 года, дорога в храм Вознесения для прихожан оказалась закрыта. Кладбище сравняли с землей, устроив на этих территориях стадион клуба «Спартак». На кладбище стали играть в футбол, а зимой на залитой льдом площадке- «коробке» проходили хоккейные баталии. На стадионе случались и концерты. Многие калязинцы помнят концерт болгарского певца Бисера Кирова, ВИА «Самоцветы», проходившие под открытым небом возле руинированного здания Вознесенской церкви. В осквернённом здании бывшей церкви начиная с 1940 года и на протяжении следующих 35 лет размещался калязинский хлебокомбинат (до 1975 года), где выпекали огромные буханки ржаного хлеба, весом под два килограмма, а также белый хлеб тоже в форме буханки-«ситник», булки-сайки. Из серой муки 2 сорта производили длинные макароны, был цех по производству освежительных напитков: «Лимонада», «Буратино» и других сортов... В марте 1975 года хлебопекарня переехала во вновь построенное здание хлебозавода, современное и специализированное.
Постепенно сооружение бывшей церкви пришло в совершеннейшее запустение. Были почти полностью утрачены внутреннее и внешнее убранство церкви, кое-где обвалилась кирпичная кладка, сгнила крыша. К 1990-м годам полуразрушенная церковь и окружающая территория стали похожи на заросшие джунгли. Деревья росли прямо из кирпичных стен, корни оплетали балки перекрытий. Как «мерзостью запустения», можно было охарактеризовать церковное строение и прилегающую территорию. В здании церкви образовалась настоящая свалка, мусор был навален до самых подоконников, на кое-где сохранившейся кровле вырос берёзовый лес. Часть кирпичной кладки здания и надгробья наших титулованных предков были «приватизированы» предприимчивыми жителями города для хозяйственных нужд. В руины превратились Святые ворота у надвратной часовни. У колокольни отсутствовал шпиль. Когда в Калязине снимали некоторые эпизоды фильма «Не послать ли нам гонца», в кадр как раз попала Заречная часть города и полуразрушенное здание Вознесенского храма.
После празднования тысячелетия Крещения Руси, в 1988 году, количество прихожан маленькой действующей церкви на Заречье, не претерпевшей столь ужасных глумлений в советское время, увеличилось в разы, она уже не вмещала желающих помолиться ни в воскресные дни, а особенно в дни праздничных богослужений.
В марте 1995 года руины церкви и прихрамовый земельный участок были переданы в пользование Русской Православной церкви-прихожанам Вознесенского храма. Но только в июле 1997 года у стен разрушенной Вознесенской церкви состоялось собрание прихожан со священнослужителями, на котором было вынесено общее решение-«храм будет восстановлен»... Сколько сил приложено, чтобы объект культурного наследия был восстановлен, знает лишь небольшая группа людей. Во главе активистов стояли протоиерей Леонид Береснев - духовник Тверской епархии и его духовный ученик Александр Капитонов – тот самый, кто практически в одиночку построил на Монастырском острове Макарьевскую часовню - копию угловой башни Троицкого Макарьево-Калязинского монастыря. Тем более, что возвращение в город мощей преподобного Макария Калязинского, о чем так мечтали все воцерковленные жители, было возможно лишь после восстановления Вознесенской церкви. Таково было основное условие главы Тверской митрополии - епископа Виктора. Ремонтные работы длились 10 лет - с 2002 по 2012 гг. В результате храму Вознесения был частично возвращен его исторический облик. Заново расписана южная стена трапезной. Деревянный старый иконостас заменен на новый с позолотой.
В июне 2012 года из тверского собора «Белая Троица» прошествовал крестный ход до калязинской Вознесенской церкви. С ним были перенесены мощи основателя Троицкого монастыря, святого Русской церкви - Макария Калязинского. Теперь они покоятся в стенах обители в дубовой раке. 30 марта 2021 г, в Калязине состоялось первое церковное празднование, посвящённое 500-летию обретения мощей преподобного Макария, основателя Троицкого Калязинского монастыря. Богослужения в Вознесенской церкви Калязина в этот день совершил митрополит Тверской и Кашинский Амвросий в сослужении благочинного Калязинского церковного округа, настоятеля храма иерея Георгия Иванова, духовенства благочиния. 7-8 июня 2021 г., в Калязине начались торжества, посвящённые 500-летию обретения мощей преподобного Макария Калязинского. Божественную Литургию возглавил управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий в сослужении сонма архипастырей и духовенства Русской Православной Церкви.
На праздничную Литургию собрались паломники и гости из многих городов России и ближнего зарубежья: молилось порядка двух тысяч паломников и прихожан. Богослужение совершалось под открытым небом на площади перед Вознесенским храмом. Над ракой с мощами святого была установлена деревянная сень, украшенная цветами. Богослужения транслировались в прямом эфире на телеканалах «Спас» и «Союз». За богослужением пел хор Московской духовной академии под руководством Ильи Капрелянца. Песнопения исполнялись византийским распевом.
В 2009 году к югу от храма был установлен памятник, посвященный победе, которую одержали русские солдаты в 1609 году под Калязином над польско-литовскими полками. Авторами памятника выступили скульпторы А.Г. Комлев и Е.А. Антонов. Средства были собраны горожанами. Во время польско-литовского вторжения Калязину суждено было стать центром освободительного движения. В 1609 году на берегах реки Жабни близ Калязина проходили кровавые сражения, а сам город был разграблен и разрушен. Под предводительством легендарного полководца Михаила Васильевича Скопина-Шуйского русские войска не только отомстили за пролитую кровь калязинцев, но и одержали победу, которая стала переломной. Войска польского гетмана Льва Сапеги, поддерживающие Лжедмитрия II, были оттеснены из Калязина, а русская армия продолжила наращивать свою мощь. В дальнейшем это позволило отправить войска на поддержку защитников Троице-Сергиевой лавры. Осаждавшие ее продолжительное время интервенты вынуждены были снять осаду и уйти.
Эта победа для калязинцев является не только славным событием истории, но и актом возмездия. На памятной доске высечено имя предводителя русских войск – князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского, имеются имена и польско-литовских военачальников – Зборовского и Сапеги. Символика памятника предельно ясна – орёл (по другим данным - птица Скопа), символизирующий нашу страну – на поверженных знаменах польско-литовских войск. Ниже на каменной глыбе находится портрет Скопина-Шуйского.
Одна из главных духовных святынь старинного городка на Волге - церковь Вознесения Господня, построена в лучших традициях храмового зодчества — «кораблем». В его архитектуре прослеживается органичная смесь разных архитектурных стилей. В нарядном бело-голубом здании гармонично сочетаются элементы строгого классицизма и русского стиля. Если рассматривать каждое здание по отдельности, то основное выстроено в пышном и витиеватом барокко, который позднее упростили в строгий классицизм.
Все элементы храма расположены на одной оси. Приземистый четверик с внушительной апсидой на востоке граничит с широкой прямоугольной трапезной, за которой следуют притвор и высокая, в три с половиной яруса колокольня. Колокольня не выбивается из общего ансамбля. В трапезной же изначально переплетаются разнообразные элементы сразу нескольких предыдущих эпох, что так характерно для стиля эклектики. Невысокий четверик с примыкающим к нему пониженным полукруглым ярусом увенчан главкой. Изначально на четверике было пять небольших глав, но осталась только одна. Северный и южный фасады основного объёма симметричны, входы обрамляли два окна (ныне заложены), над ними — большое трёхчастное окно. По углам четверика - украшения в виде прямоугольных рустованных выступов. По центру размещена просторная трапезная. К притвору-паперти, соединившим колокольню с трапезной, примыкает трехъярусная колокольня с ярусом звона в верхнем этаже и длинным шпилем над куполом. Она богато украшена сдержанными парными колоннами тосканского ордера, рустовкой и фронтонами. Полуярус занимает открытая галерея. Два верхних яруса звонов имеют арки, которые обрамляют сдвоенные колонны ионического и коринфского ордера. Над куполом с фигурными ложными окнами — люкарнами высоко в небо возносится узкий шпиль. Складывается такое ощущение, что колокольня Вознесенской церкви призвана перекликаться с колокольней главного Никольского собора, нарядной, в том же стиле, которая сейчас возвышается посреди Угличского водохранилища, над затопленной частью Калязина.
Трёхпролетные ворота с севера от церкви построены в стиле позднего классицизма. Пилоны центральной проездной арки украшают сдвоенные колонны ионического ордера, а боковые калитки — более простые дорические колонны. Над воротами установлен треугольный фронтон. Хотя архитектурное сооружение находится в полуразрушенном состоянии, на нем можно увидеть фрагменты фресок, выполненных в популярной в XIX столетии объемной технике гризайль. Отдельного внимания заслуживают массивные западные ворота, совмещенные с часовней. Они сложены двумя четверками, которые прежде завершала четырехскатная кровля. Нижний ярус имеет два этажа и изящный арочный проезд. Второй этаж отделан ленточным рустом, а самый верхний ярус — лопатками. С первого этажа наверх ведет лестница из дерева. Кладбищенская часовня у Святых ворот, не сохранилась до настоящего времени. Неподалеку находятся остатки церковного кладбища. Посередине возвышается большой поклонный крест, а вокруг него — несколько надгробных памятников.
Старинный калязинский храм окружают частные дома и невысокие здания. Он заметно доминирует над застройкой, поэтому виден издалека. Особенно красив храм Вознесения Господня осенью, когда листва на деревьях окрашивается в яркие жёлто-красные цвета и ранней весной, когда ещё лежит снег, а в голубое небо возносится высокий шпиль церковной колокольни.
Все фотоснимки выполнены автором этой статьи в разные годы: 31 мая 2008, 18 октября 2012, 8 сентября 2013, 3 мая 2015, 1 марта 2022, 2 января 2026 года.
Понравилась статья? Спасибо, я старался! Ставьте, дорогие друзья, лайк и подписывайтесь на мой канал. Надеюсь, дальше будет только интереснее!
Отдельное спасибо, что дочитали до конца!