Андрей Викторович Рубанов — прозаик, сценарист, автор романов «Сажайте, и вырастет», «Хлорофилия», «Готовься к войне», «Финист — ясный сокол», «Человек из красного дерева» и др. Лауреат премий «Национальный бестселлер» и «Ясная Поляна», финалист премии «Большая книга».
Новая книга автора «Ледяная тетрадь» посвящена Аввакуму Петрову — священнику Русской церкви, протопопу и писателю, идеологу старообрядчества. Аввакум родился 25 ноября (5 декабря) 1620 года в селе Григорово Нижегородского уезда в семье сельского священника. В 1638 году женился на дочери местного кузнеца Анастасии Марковне, родившей ему пять сыновей и трёх дочерей. В конце 1640-х — начале 1650-х годов — протопоп города Юрьева-Повольского, участник влиятельного Кружка ревнителей благочестия, друг и соратник будущего патриарха Московского Никона. За свою религиозную деятельность он был сослан, заточён в тюрьму и в итоге казнён.
В отличие от Никона, который полагался на итальянские перепечатки греческих богослужебных книг, Аввакум выступал за исправление церковных книг на основе древнерусских православных рукописей.
В ссылке им был написан автобиографический труд «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» (1672–1675). В этой исповеди Аввакум описывает свою жизнь простым доступным языком. Долгое время сочинения Аввакума были известны только старообрядцам. В XIX-XX веках творчество Аввакума (прежде всего «Житие», а затем и другие сочинения) было опубликовано для широкого круга читателей и стало считаться одним из наиболее ярких памятников древнерусской литературы.
Кем же был знаменитый протопоп Аввакум для России? Раскольник и один из первых российских писателей, Аввакум в книге Андрея Рубанова — персонаж живой, деятельный, героический. Он не боялся, он жаждал пострадать за Русь и веру. Комментарий к судьбе Аввакума, который дает Андрей Рубанов, весьма обширен: здесь не только история России XVI-XVII веков, церковная реформа Никона, церковный раскол, старообрядчество в России, но и история СССР, писатели-деревенщики, как одни из последних, сохранивших связь с родной землей.
И становится понятным изложение в конце книги воспоминаний деда Андрея Рубанова — Константина Васильевича Рубанова. Ведь это был человек еще той эпохи, крестьянской. Он не мог жить в отрыве от земли. Дед родился и вырос в староверческой деревне в Нижегородской губернии, как раз перед революцией. Из воспоминаний К. В. Рубанова понимаешь, что эти люди пронесли сквозь века свои главные ценности: упорный труд, самодисциплину, строгую регламентацию быта.
Рассказывая о детстве, юности, начале служения Аввакума, автор не перестает удивляться несгибаемой вере этого удивительного человека. Наделенный ораторским даром, яркий «златоуст», Аввакум умел увлечь сотни людей за собой. Он пытался спасти Церковь, остановить раскол, предотвратить разрушение дома Божьего.
Протопоп Аввакум, пусть и поневоле, является выдающимся нашим путешественником. Ведь озеро Байкал занимает особое место не только в истории нашей страны, но и в литературе. После Братского острога Аввакум был сослан на Байкал. Воевода Афанасий Филиппович Пашков, отправился в поход на восток с целью подчинить Китай Российскому престолу (подвести китайцев, чжурчжэней, монголов «под государеву руку»). Аввакум служил полковым священником в том походе и вытерпел много жестокостей от воеводы. Парадоксально, но в дальнейшем сам Пашков принял постриг в монахи от руки самого Аввакума. «Уж не знаю – он ли меня мучил или я его?» – так вспоминал о бывшем недруге Аввакум.
«В Сибири казаки волокли свои дощаники собственными силами, без помощи местного населения, по безлюдной тайге, и сами должны были: и прорубать просеки, и охранять волок от нападения, и заблаговременно разжигать костры для обогрева и приготовления пищи».
Забайкальский край тогда был неприступным для простого человека. В этот тяжелый поход ушли пятьсот человек, а вернулись – лишь несколько десятков. Среди них был несгибаемый Аввакум!
В ссылку с Аввакумом отправились и другие старообрядцы: Иоанн Неронов, Лазарь, Епифаний и Фёдор. Многие из них получили травмы и увечья за веру. Даже сидя в холодной тюрьме, ледяной землянке, Аввакум не падал духом – тайком он писал свою книгу, а также письма многочисленным товарищам. Старообрядцы желали сохранения старого уклада жизни, их было не провести новыми реформами:
«Народ отлично разглядел фальшивую суть реформы, затеянной не ради блага, а исключительно ради борьбы за власть».
«Разделяй и властвуй!» - вот вечный девиз иноземцев, желающих ослабить любую страну. Андрей Рубанов предупреждает:
«Югославия при непосредственном участии Запада была разделена на несколько миниатюрных государств. И затем ввергнута в череду кровопролитных междоусобных войн. Вот зачем России нужно её величие, её армия, её атомные подводные лодки и ракеты. Чтобы её не постигла судьба Югославии».
Аввакум, родившийся более 400 лет назад, и сегодня остается для нашей истории очень значимой фигурой. Протопоп Аввакум Петров – наш национальный герой. Он не поддался лести, лицемерию и пышным службам новой традиции. Он понял, что церковь стала игрушкой в руках политиков. Перечитывая его «Житие», мы и сегодня видим человека верующего, у которого болит сердце за Родину и веру, за свой народ.
Приятного чтения!
Резник Марина,
главный библиотекарь отдела городского абонемента