Школьная программа приучила нас к тому, что Александр Андреевич Чацкий — это луч света в темном царстве, непризнанный гений и вообще главный красавчик русской литературы начала XIX века. Нам твердят: «Он борец с косностью!», «Он обличитель пороков!», «Карету ему, карету!».
Но давайте на секунду отложим учебники, смахнем пыль с бюста Грибоедова и посмотрим на происходящее в доме Фамусова трезвым взглядом. Если внимательно вчитаться в текст комедии, возникает крамольная мысль: а так ли уж умен этот «умный» герой? Или перед нами классический пример того, как горе случается не от избытка интеллекта, а от банального неумения им пользоваться?
Эта история не о том, как злая Москва затравила прогрессивного юношу. Это трагикомедия о человеке, который пришел со своим уставом в чужой монастырь, начал громко кричать, никого не слушал и в итоге закономерно получил статус городского сумасшедшего.
Исторический флешбэк: Привет от императриц
Чтобы понять, в какой гадюшник (простите, в какое высшее общество) угодил наш герой, нужно немного отмотать время назад. «Горе от ума» — это не просто ситком в декорациях дворянской усадьбы. Это глубоко историческая вещь, пронизанная отсылками к «золотому веку» русского дворянства, который к моменту действия пьесы уже начал попахивать нафталином.
Грибоедов мастерски расставляет маячки. С одной стороны, мы слышим злую шутку Чацкого о тетушке, которая все еще «фрейлина Екатерины Первой». Это отсылка к началу XVIII века, к эпохе «случайных людей» на троне и при дворе.
С другой стороны, Фамусов с придыханием вспоминает дядю Максима Петровича, который «при государыне служил Екатерине» (уже Второй). Той самой, которая позволяла вельможам всё, лишь бы они улыбались и кланялись.
Москва в пьесе — это заповедник. Это город, который законсервировал в себе XVIII век с его фаворитизмом, кумовством и святой верой в то, что главное в жизни — это вовремя подслужиться. «Времен очаковских и покоренья Крыма» — это не просто фраза, это диагноз. Местные жители ментально застряли в эпохе, когда можно было получить орден за то, что ты красиво упал на балу.
И вот в этот музей восковых фигур врывается Чацкий. Весь такой свежий, из-за границы, с новыми идеями и лексиконом декабриста. Конфликт неизбежен. Но делает ли этот конфликт Чацкого умным?
Рифма как приговор
Автор пьесы, Александр Сергеевич Грибоедов, был человеком с отличным чувством юмора и тонким слухом. И он, кажется, с самого начала дает нам жирный намек на то, как стоит относиться к главному герою.
Вспомните первое появление Чацкого. Служанка Лиза смеется, её спрашивают, почему, и она отвечает (а следом героя объявляют):
«...смех дурацкий» — «К вам Александр Андреич Чацкий».
Чацкий — дурацкий.
Серьезно, вы думаете, что великий драматург просто не нашел другой рифмы к фамилии протагониста? Вряд ли. Это сознательный маркер. Герой, который должен быть рупором авторских идей, входит в сюжет через «дурацкую» рифму. И дальше он с завидным упорством оправдывает эту характеристику, попадая в одну нелепую ситуацию за другой.
Мастер-класс: Как испортить себе репутацию за один день
Давайте разберем поведение Чацкого по пунктам. Это готовая инструкция «Как стать изгоем и прослыть психом за 24 часа».
Ошибка №1: Слепота влюбленного
Чацкий влетает в дом Фамусова, окрыленный любовью. Он не видел Софью три года, он полон надежд. И что он видит? Холодный прием. Софья отвечает ему односложно, с иронией, а то и с открытой враждебностью.
Любой человек с минимальным эмоциональным интеллектом (даже не гений, а просто наблюдательный парень) понял бы всё в первые пять минут. «Ага, меня тут не ждали, она холодна, значит, у неё кто-то есть или я ей просто не нравлюсь».
Что делает наш «умник»? Он игнорирует реальность. Он лезет на рожон. Он начинает язвить, критиковать её окружение, её родственников, Москву в целом. Отличная стратегия для завоевания сердца девушки — полить грязью всё, что ей дорого.
Он до самого финала не может поверить, что Софья выбрала Молчалина. Молчалина! Этого бесхребетного секретаря! Для Чацкого это невозможно, потому что он, Чацкий, лучше. Эта самовлюбленность и неспособность видеть людей такими, какие они есть, — первый признак не ума, а гордыни.
Ошибка №2: Неумение держать язык за зубами
Представьте: вы пришли свататься (ну, или как минимум восстанавливать отношения). Вы встречаетесь с отцом девушки. Фамусов — человек старой закалки, влиятельный чиновник. Он пытается наставить вас на путь истинный, рассказывает (пусть и глупые с вашей точки зрения) истории про Максима Петровича.
Вместо того чтобы вежливо кивнуть и промолчать (вы же хотите жениться на его дочери!), Чацкий взрывается. Он произносит гневную тираду: «Служить бы рад, прислуживаться тошно!».
Фамусов в шоке. Он просит: «Брат, не филосовствуй». И тут же просит хотя бы при посторонних помолчать. Входит Скалозуб — важная птица, полковник, потенциальный жених. И что делает Чацкий?
Он произносит свой знаменитый монолог «А судьи кто?».
Это речь не мальчика, но мужа... который решил совершить социальное самоубийство. Он при постороннем человеке, в чужом доме, начинает обличать крепостное право, коррупцию и «негодяев знатных». Это то же самое, как если бы вы сегодня пришли на собеседование в «Газпром» и начали с порога кричать о том, что капитализм — это зло.
Фамусов в ужасе затыкает уши. Скалозуб, к счастью, туп как пробка и ничего не понимает, кроме слова «гвардия». Но с точки зрения светского этикета Чацкий совершает не просто ошибку, а преступление. Он компрометирует хозяина дома.
Ошибка №3: Метание бисера
Кульминация глупости Чацкого — это бал. Он там лишний. Он чужой. Его никто не хочет слушать. Но он не уходит в гордом молчании, как сделал бы байроновский герой или Печорин. Нет, он лезет ко всем с разговорами.
Он пристает к Платону Михайловичу. Он хамит Хлестовой. Он всем своим видом показывает: «Вы все идиоты, а я д’Артаньян». Неудивительно, что когда Софья (в порыве женской мести) пускает слух о его сумасшествии, общество подхватывает эту сплетню с восторгом. «А, он сумасшедший? Ну, слава богу, а то мы думали, что он просто хам».
И вот финальный аккорд — монолог про «Французика из Бордо». Чацкий стоит посреди зала и произносит пламенную, патриотическую, умную речь. О том, как мы преклоняемся перед иностранщиной, как забыли свои корни. Речь прекрасная.
Проблема в том, что его никто не слушает. Все гости уже разошлись по танцам и картам. Он орет в пустоту. Он не замечает, что аудитории нет. Это уже клиника. Умный человек говорит, когда его слушают. Глупец говорит, потому что не может молчать.
Пушкинский вердикт
Не мы первые заметили эту странность. Александр Сергеевич Пушкин, прочитав комедию (еще в рукописи), вынес Чацкому суровый приговор. В письме к Вяземскому он писал:
«Чацкий совсем не умный человек — но Грибоедов очень умен».
И дальше гениальное пояснение:
«Все, что говорит он, очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подоб.»
Пушкин зрит в корень. Ум — это не только эрудиция и правильные мысли. Ум — это уместность. Чацкий ведет себя как интернет-тролль, который пришел в комментарии к любителям котиков и начал доказывать им теорему Ферма. Он прав по сути, но идиот по форме.
Репетилов как кривое зеркало
Грибоедов добивает своего героя образом Репетилова. Этот персонаж появляется в конце, чтобы окончательно превратить драму в фарс. Репетилов — это карикатура на Чацкого. Он тоже говорит о свободе, о каких-то тайных обществах, о шуме и "секретнейшем союзе". Но он несет полную чушь.
Репетилов бросается Чацкому на шею, видит в нем своего. И это страшно. Если тебя принимает за своего главный болтун и пустышка города, значит, с тобой что-то не так. Чацкий отражается в Репетилове, как в кривом зеркале, и это отражение ужасает.
Так кто же он?
Чацкий — это трагическая фигура. Он образован, честен, искренен. Он действительно хочет блага для страны. Его идеи об отмене крепостного права, о свободе личности, о достоинстве — прогрессивны и верны.
Но ему катастрофически не хватает зрелости. Он инфантилен. Он считает, что достаточно высказать правду в лицо, и мир изменится. Он не понимает, что общество — это инертная масса, которую нельзя сдвинуть криком.
Вместо того чтобы действовать (создавать тайные общества, писать книги, работать, наконец), он тратит свою энергию на пустые споры с людьми, которые физически не способны его понять. Он «мечет бисер», а свиньи (простите, московское общество) даже не понимают, что это бисер, для них это просто мелкий и невкусный мусор.
В финале он бежит. «Карету мне, карету!». Он покидает Москву, проклиная её. Но изменилось ли что-то в доме Фамусова? Нет. Фамусов беспокоится только о том, «что станет говорить княгиня Марья Алексевна».
Чацкий проиграл. Он не переубедил ни одного человека. Он потерял любовь. Он стал посмешищем. Горе его — не от ума, а от неумения этот ум применить к реальности.
И в этом, пожалуй, главный урок комедии для нас, современных людей. Можно быть бесконечно правым, начитанным и прогрессивным. Но если ты не умеешь общаться с людьми, не чувствуешь контекста и не уважаешь собеседника (даже если он глупее тебя), ты останешься в одиночестве. И единственным твоим слушателем будет эхо в пустом зале.
Понравилось - поставь лайк и напиши комментарий! Это поможет продвижению статьи!
Также просим вас подписаться на другие наши каналы:
Майндхакер - психология для жизни: как противостоять манипуляциям, строить здоровые отношения и лучше понимать свои эмоции.
Вкус веков и дней - от древних рецептов до современных хитов. Мы не только расскажем, что ели великие завоеватели или пассажиры «Титаника», но и дадим подробные рецепты этих блюд, чтобы вы смогли приготовить их на своей кухне.
Поддержать автора и посодействовать покупке нового компьютера