страна, которая не старается понравиться, но все равно притягивает
Прежде чем завершить рассказ о поездке в Индию, позволю себе небольшое отступление. Спасибо тем, кто не поленился и прокомментировал первую часть истории: комментарии — это ведь тоже зеркало, только оно показывает не меня, а то, как по-разному мы слышим один и тот же текст. Кто-то решил, что туда не надо ехать вообще. Кто-то, наоборот, поблагодарил — и, честно говоря, это всегда чуть смущает. Кто-то — что это написал искусственный интеллект. А кто-то довольно грубо критиковал.
Но авторство в Дзене (и в жизни) как раз и доказывает, что не обязательно всем нравиться. Авторская колонка потому и авторская: она не пишется по заданию редакции и не обязана попадать в общее настроение дня. И второе — это не путеводитель. Я ни в коем случае не претендую на жанр «где остановиться, что есть и куда идти», потому что это отдельная специальность, которой нужно заниматься всерьёз — и многие делают это блестяще. В конце концов, даже внутри этой статьи вам наверняка попадутся рекламные блоки с “более подробной Индией” — мир вообще любит инструкции.
А я делюсь личными впечатлениями. Не затем, чтобы доказать, что я права, и уж точно не затем, чтобы уговорить кого-то полюбить Индию. Я пишу это, скорее для того, чтобы мои наблюдения отозвались тем, кому они близки — и спокойно прошли мимо те, кому не интересно. Потому что Индия — она вообще не про единогласие. Она про калейдоскоп.
И, пожалуй, самое точное слово для всего, что осталось во мне после этих десяти дней, — именно “калейдоскоп”. Уж очень она разная, и потому безумно интересна.
Первое, что делает Индия, — она проверяет вашу способность не драматизировать то, что неприятно, и при этом не притворяться, что неприятного нет. Грязь, запах, смог, который не «висит», а реально мешает дышать, но не мешает продираться в гущу, можно сказать клоаку рынка Старого Дели. Удивляет не сам смог (он, если честно, вовсе не нуждается в поэтизации) или грязь (которая живет уже кажется своей жизнью), а люди, которые живут внутри всего этого. Они не замечают. Для них это не проблема, а фон. Пожалуй, это один из ярких примеров того, как человек способен привыкнуть почти ко всему. Поразительно. И страшно. И по-своему величественно — потому что вы вдруг видите не «бедность» и не «особенности», а мощь, силу адаптации.
Второе, что делает Индия - предлагает контраст как метод наблюдения, даже можно сказать принятия реальности. Не «контраст ради впечатления», а контраст как форму жизни. Проезжая город — реальная клоака ( мусор, шум, гам, тут же поели, тут же бросили) , заезжаешь в отель, где чистота такая безупречная, что впору себя ущипнуть. Не сплю ли я. И мне каждый раз хотелось задать один и тот же вопрос — не Индии, а самой себе: как это соседствует? И почему я, так болезненно реагирую на столь чудовищный разрыв? Ведь самое сложное здесь не «грязно/чисто», а то, что это те же самые люди: они не живут в отеле, они выходят за его пределы и снова входят в этот дым, этот мусор, этот шум, и мир их не разваливается. Наверно нам есть, чему у них поучиться…
Если говорить о том, что стало неожиданно полезным — индийское вождение. Я бы даже рекомендовала его как практику осознанности для руководителей, хотя звучит подозрительно, как будто я сейчас предложу вам «йогу на перекрёстке». Но дело в том, что если вы за рулем в Индии с «другосторонним» движением (как шутил наш руководитель экспедиции Алексей Симакин) невозможно думать о чём-то ещё. Мозг занят исключительно настоящим моментом. Перекрёсток — это не схема, а живой организм, который одновременно движется вправо, влево, по диагонали, навстречу, мимо, вокруг, и в этом организме есть тук-туки, мотоциклы, коровы, люди, автобусы, раскрашенные грузовики — и вы понимаете, что правила здесь не отменены, они просто заменены другим принципом: «будь внимателен и не считай себя центром». Согласитесь, для руководителя это вообще-то бесценная мысль, просто редко кто покупает ради неё билеты и летит за тридевять земель.
Больше всего мне понравилась природа— во многом благодаря её разнообразию и картинкам из детства. Ни Багиру, ни Балу, и тем более Каа мы не встретили. Были лишь бандерлоги на крыше храма, не обращавшие внимание на людей.
Кстати, о храмах… Мы посетили несколько, они все разные, но точно не будет рассказа про «внутреннее просветление». В юности я изучала восточную философию, в том числе индуизм, но это не делает меня «своей» в этой культуре. Это другая страна. Человек, выросший в советской и европейской традиции, чаще наблюдает такое с интересом. Главное на мой взгляд, не притворяться и не убегать во вдруг открывшуюся религию от своих внутренних проблем.
Меня поразил высокопочитаемый храм, оказавшийся одноэтажным зданием, внутри которого — маленькая будочка (почти киоск) с фигурой божества, породившего легенды о чудеса. И судя по энергетике места, что-то необъяснимое в это было. Совсем иначе поразил архитектурно прекрасный храм. Настолько, что оттуда не хотелось уходить: каждый уголок — как маленький шедевр. И несмотря на огромное количество людей, в нем получалось поймать минуты тишины.
В храм сикхов я не попала — там строго нужно ходить босиком. Меня остановила брезгливость и желание не мерзнуть (полы по всех храмах каменные и холодные). Некоторые ритуалы имеют смысл только изнутри веры. Если ты делаешь их из туристического героизма, это похоже на попытку надеть чужую одежду на чужой праздник — можно, но зачем? Я уважаю традицию. И я уважаю собственные границы. И удивительным образом эти две вещи не конфликтуют, если не пытаться быть «правильной» или послушной.
Как прочем и сама Индия. Которая вообще не стремится быть «удобной» или понравиться. Она стремится быть собой.
Про еду и разные полезные советы все же придется немного написать:
1. Днем и вечером температура может отличаться на 10-15 градусов. Поэтому необходимо продумать дорожный гардероб. Мы откровенно мерзли по утрам и в отелях, так как там нет отопления. Совет: заселяясь – сразу просите переносной обогреватель.
2. Еда острая даже в отельных ресторанах, рассчитанных на туристов. Зироу спайси – значит остро чуть больше, чем мы привыкли. Человеку с непереносимостью некоторых продуктов (как мне) нужно запастись своей провизией и очень хорошо на английском объяснять шеф-повару, что приготовить. Тогда не будет слез и искр из глаз.
3. Бахилы и санитайзер – обязательны во всех карманах. Но лучше для посещения храмов использовать одноразовые носки, а ещё лучше носки для фитнесса (полы холодные и скользкие почти во всех храмах)
4. Цены в ресторанах не учитывают налоги (или ещё какие-то начисления), поэтому смело прибавляйте примерно 30% к цене.
5. Если будет возможность встать до рассвета и прогуляться по городу – не отказывайтесь. В остальное время придется толкаться и лавировать, спасаясь от хаотичного движения.
6. Не осуждайте то, что вам не нравится в Индии. Замечайте то, что можно увести как приятные воспоминания.