Глава 12. Паксу
Ма Рю Сон даже не надеялся заснуть. На душе было скверно, на душе было липко. Как будто в душе, как в волосах застряла жвачка...или ее обрызгали дегтем...Скорее второе. Потому в персом случае...можно просто отсечь, то что испорчено...мелких брызги попробуй отмой. А их так много!
Он зажал в ладони медальон, повернулся лицом к стене и лежал так с открытыми глазами. Это был уже давно знакомый ему прием.
Так он делал и в больницах, и в приюте, когда не спалось.
Изучал каждую трещинку на стене, если это был бетон, каждый сучок, если дерево, каждое пятнышко или узор, если обои. Трещины напоминали ему дороги. Тропинки с разными перекрёстками. Они бежали то параллельно друг другу, то пересекались. Как чьи-то линии судьбы. Короткие, длинные, прямые и извилистые, некоторые обрывались, а потом продолжались заново
Здесь их было много, но тонких, словно волос, чуть-чуть потолще человеческого. Как конский волос! - вдруг подумал Рю Сон!
И совершенно не по ситуации стал вспоминать, все что знает о конском волосе, будто других забот в этот момент не было. Ладно бы кому рассказать, а тут сам себе… лежал и повторял пройденный материал, как перед экзаменом. И к чему это сейчас? Как странно устроено наше подсознание...
Он вспомнил, что шляпа «кат» — символ статусности в древние времена изготавливалась именно из конского, как и повязка на лоб мангон. И плели их вручную. Какая же кропотливая это работа!
Из конского волоса делали и обереги.
А еще конский волос (особенно из гривы) ценился и использовался в изготовлении кистей для каллиграфии, его жесткость позволяла делать мазки сильнее, чем кроличьей кистью.
Как то он увидел на картинках у монахов – метелку из такого волоса белого цвета. Еще мальчишкой. Конечно же, стало ему любопытно....
-Что это? Зачем?
- Хм, давай ..назовем это "Конская метелка", потому что у разных народов она называется по разному. . Но все изготавливали такие из волос с хвоста.
Где то они играют роль мухобоек. Дабы не убить, что считалось грехом, а отогнать назойливых насекомых.
Евнухи отгоняли такими злых духов.... Еще - это символ «выметания» невежества и скверных мыслей из головы. Белый волос – символ очищения.
Вот последнее использования тогда Ма Рю Сону больше всего понравилось...
Выметать плохие мысли.
Так вот что делала Нуна, когда клала свою гриву Ма Рю Сону на голову!!!
Видимо, положить туда хвост ей было бы затруднительно и неприлично... Очищала его ум от дурных и тяжелых мыслей. Так и было!
Потом вдруг всплыла картина "Белая лошадь по ивой" художника эпохи Чосон..., снова вспомнился конь Ынсанбэк основателя династии Чосон, конь необычной силы и преданности..., о котором говорили однажды с Нуной...
Все что проходили на уроках, что рассказывали монахи, что читал - сплошным потоком захлестнуло его... и перемешивалось. Ни о какой "спокойной воде" и речи быть не могло.
Почему столько мыслей сейчас? И как это спасет. Или мозг так отвлекает, переносит в другие места а другим людям?
Надо будет написать Сниму о магии Нуны. Он же спрашивал даже, какой масти твоя «Сестренка». Как раз начал вчера очередное письмо. Написать? Когда и откуда теперь?
Тхэджо был буддистом..., кажется... Вот зачем, зачем ему сейчас эта информация, как она ему поможет выпутаться?
.
Только файлы памяти не поддавались контролю. Она сама выдавала папку за папкой...
Помнится, Сыним сказал как-то, что в шаманизме волос белой кобылы используется для «связи» между мирами! Они тогда долго проговорили о разных поверьях, об этом и о шаманах, в том числе.
Тогда Ма Рю Сон был уже юношей и разговор был куда более взрослым, чем в детстве.
Теперь, глядя на эту стену, он вдруг вспомнил и ту самую беседу. Теорию про суп. Так "файл" и назывался...
Проголодался? Нет, от этого "дёгтя" внутри, мутило и хотелось только пить.
А тогда…, тогда ему уперлось разобраться, понять, почему люди вокруг верят как будто во все разом! Даже Баба Мама. То идет молиться Будде, а то скажет про какого то духа воды, то помянет грехи библейские, то вдруг рассуждает, как атеистка о том что в голове густой туман от ненужных суеверий и страхов.
Сначала посетует, что, сон в руку приснился, то, махнет рукой.... - верить во все это слабость...
-Знаешь, я сам так часто думаю об этом! – ответил Сыним. Много уж лет человек на земле живет, разные люди.... С пещерных времен ищут, как объяснить необъяснимое и во что верить. Или как влиять на умы друг друга.
В наскальной живописи по рисунками понятно....
Давай, я тебе скажу так, как рассуждаю и чувствую сам. Не уверен, что это правильно.
Культы, ритуалы и разные формы религии были всегда…
Такова, похоже, наша природа.
Вот, к примеру варим мы суп. Самые разные кладем туда овощи. Картофель, морковь, рис, лук, перец, мясо и так далее.
Какие-то овощи росли здесь всегда, например шаманизм в Корее появился в очень давние времена. Какие-то новые овощи или специи мы пробуем потом, завозим из разных стран или выводим сами. Еще и у каждого овоща свой сорт! Вроде один и тот же, а вкус отличается!
Так пришли в Корею конфуцианство, еще на заре эпохи Трех Стран, а потом и буддизм. Они добавились в этот общий котел. И имели свой собственный вкус, отдали его "супу" но и впитали аромат тех продуктов, что там уже находились!
-Например шаманизма? – догадался еще юный Рю Сон.
-Да, именно так. Даже та же «морковь» в Индии может быть одной, а когда ее уже провезли через Китай к нам, она вроде поменялась немного..., будто адаптировалась на новый земле... Это я уже про местный, наш буддизм, понимаешь? Вот шаманизм издавна на этих землях.
Как и рис. Мы сможем сейчас прожить без риса вовсе?
-Да. С супом очень точное сравнение, сразу все образно и понятно.
А католицизм – достаточно новый ингредиент?
-Именно. Но с годам, может еще через век он займет другую позицию в этом рецепте..., более или менее значимую.
"Ингредиенты" из стран, что рядом, подходят супу лучше, из дальних - вкус более непривычен.
Принципы Конфуция основа основ? Говяжья косточка? Для крепости скелета?
Это была, в какой-то степени религия элит... акцент на статус..."не для всякого стола"......Или не так? Бульон наварист, но немного "тяжел"
А буддизм..., может картошка, или что, как думаешь? Буддизм принес Корее письменность, искусство, глубокую философию и монастырскую кухню, которая вся строится на травах и овощах...
-Нет, мне кажется это не картофель...А может буддизм - это редька? Она "уживается" со всеми в котле! Или соевая паста... А христианство - возможно как раз картошка, которая, все же, поменяла вкус..., как ни крути, хоть и позднее. Но что вот все так смешалось, это хорошо или плохо?
-Да у тебя уникальная интуиция! Редька!
Когда редька долго варится, она становится почти невидимой, прозрачной. Это идеал буддизма — отсутствие «эго» Сама по себе редька проста, но она вбирает в себя соки всего остального. Она «очищает» кровь и помогает переварить тяжелое мясо. А твенджан, соевая паста - то, что делает наш суп именно корейским, это объединяющее звено. Прости... я поразился твоей аналогии и отвлекся...
Что до хорошо или плохо, я думаю это сложно, если часто думать об этом. А люди не все думают, некоторые просто чувствуют! Потому что каждый человек воспринимает этот мир по-своему. Вот, как ты полагаешь, у вещей есть душа?
Ма Рю Сон подумал немного…потом посмотрел на Сынима из под густых бровей пристальным взглядом. Где-то он слышал, что буддисты в такое не верят. Но ему самому всегда казалось, что да, по крайней мере душа есть у дорогих для тебя вещей, пусть не душа, но нечто не нее похожее. У вещей, к которым ты привязался.
-Мне кажется, да, мне хотелось бы, чтобы у некоторых вещей была душа. Например, у книг.
-Это по сути шаманизм. Буддизм – философия духа, шаманизм – магия вещей. Но никто же осудит тебя, за то, что так чувствуешь или веришь, что это возможно. Пока это не во вред кому-то.
При этом ты согласен, что душевный покой и свет – это благо. И со многими моими мыслями был согласен.
Каждый человек почитает своих родителей, уважителен к ним.
Этому же издавна нас издавна учат. Это принцип конфуцианства. Связь с предками. И почтение к ним, как живущим, так и ушедшим.
Но, если человек даже не знает кто тот Конфуций, он будет обижать своих мать и отца? И все кто не верит ни в грехи, ни во что? Быть такого не может....
Это же от того что тут...(и Сыним показал на сердце) зависит...
Шаманы верят, что связь с предками, которую я кстати тоже отрицать не берусь - это связь духами, как источником помощи и информации. Шаманы делают основной акцент именно на этом. На связь с душами из потустороннего мира, наделяя их особыми способностями....То есть, один скажет - почитай живущих, другой почитай род, третий трепещи перед ушедшими...
Я вижу это связь чуть-чуть по другому, при всем моем отречении...
Все перемешано. Я бы сказал что для современных людей сейчас характерна смесь веры – Син До.
Бывает человек ни во что не верит и говорит, что он ни во что не верит, а потом вдруг радуется, что приснилась свинья или хочет «продать» плохой сон о выпавшем зубе.... И он может праздновать Рождество всерьез, тогда вера в приметы и сны противоречит вере в Христа.
Но человеку спокойнее жито от того, что использовал "оба овоща"...
-Тот самый суп? У Бабы Мамы, мне кажется, похожий...
-Да да. Причем каждая семья – это же как маленькая страна. В ней кто-то верит в одно, кто-то в другое, есть какая то единая на всех вера. Есть старики и молодое поколение. Каждый видит мир своими глазами. И разуверять в чем-то твою Бабу Маму, которая вдвое почти старше меня у меня и язык не поднимется. "Подуть" на ее суп, чтобы не обожглась - другое дело.
Мы вот верим в духа гор, это отголоски «шаманизма» . Я могу, могу даже в чем-то и в буддизме не соглашаться...
Иногда мне кажется, что шаманы видят туман, но не понимают откуда он пришел.
У них и обряды другие. Больше шума, больше действий, сильнее культ вещей и атрибутики.
Мы хотим «успокоить» реку в поисках истины, а они взбалтывают воду в реке.
При этом у нас может быть что-то общее. Буддизм, когда пришел на эту землю «впитал» себя то, что уже «варилось» И Сыним показал на амулет, висящий на стене.
Пуджок, и у нас, и у шаманов желтый с красным, как земля, золото и кровь.
Только мы вкладываем в них изготовление немного разный посыл.
Мелочи, детали. При этом в умах людей все эти звенья как-то складываются в личную цепочку в конце концов.
Я называю это «своя вера» Иначе назвать и объяснить не могу...
У тебя она только сейчас начинает формироваться и будет видоизменяться всю жизнь.
Когда мы попадаем в трудные ситуации или находимся в смятении, мы ищем утешения во всем, ищем того, кто нас поймет, кто поможет. Молитва, оберег, духи или резкое слово атеиста, может и мнение психолога. Каждый формирует для себя круг утешения. Привыкает к нему и живет в нем.
Плохие и хорошие люди есть везде. Вот что важно! Не имеет значения что на тебе – простая мирская одежда, ряса, мантия или форма. Это атрибутика. Самое важное внутри человека! Каждого. Можно искать искупления или просветления, а можно лишь думать и убеждать других, что ты его ищешь.
Если взять для супа кастрюлю с дырой, рецепт не имеет значения, все пригорит.
Это я еще не говорю о людях с необъяснимым даром или способностями. Таких мало, но они существуют. Отдельная тема...
Мы живем в мире денег и потребления.. Идет борьба не только за умы, но и кошелек людей.
А мошенников, желающих обмануть, прикинувшись кем угодно и обещающих что угодно все больше. Они умелые психологи, давят на страх и на жалость.
Секты опять же....
Нам, как на рынке, предлагают купить продукты для нашего супа. Мало кто даст даром…Есть гнилые, есть по завышенной цене. Мы выбираем.
-И наш выбор определяет вкус?
-Ты верно все схватываешь. Знаешь, сколько в мире разных течений? И в каждом своя мудрость…
И мы сами можем положить свой суп яд, доверившись кому-то или по ошибке.
-А атеизм?
- Это просто вода в кастрюле. Почему то ответил на этот раз монах вопросом на вопрос. Или пустая кастрюля?
-Не знаю, растерянно ответил Рю Сон..., и то и другое подходит!
Как определить, что точно есть хорошо, а что плохо? Вот тень от дерева? Вон за окном видишь? И Ма Рю Сон повернулся к окну.
Она хороша или плоха, как ты думаешь?
-Если мне жарко, он меня спасет! – ответил Ма Рю Сон.
-А если ты посадил светолюбивое растение в своем маленьком саду , а тень раскидистого дуба у соседа загородила твой садик?
-Тогда…, а ведь Вы правы, у всего будто две стороны. Но можно же посадить то, что любит тень!
-Но это не будет тебе необходимо!
-Продать это, купить нужное!
-Это много лишних хлопот.
-Да, Вы правы…
Ищи то, что усмиряет твой гнев и уменьшает страдания других. Если твой атеизм делает тебя добрым -держись его. Если вера делает тебя жестоким, то беги от неё. Если учение заставляет твой ум сжиматься, если оно кормит твой страх или гордыню -это яд, даже если его называют святым словом. Он отравит твой суп.
Поэтому, я не буду категоричным и говорить, что только учение Будды есть истина, потому что я здесь и сейчас и выбрал сей путь.... Этому тоже есть своя причина…(о ней как раз и узнал Ма Рю Сон уже перед армией)
В каждом учении, светлом или темном, есть, над чем можно размышлять, что примет твое сердце, а что отвергнет.
Ты хочешь сам подойти и сделать подношение тому дереву с тенью? Или поверишь тому, кто сделает это за тебя через мир духов, потому что так тебе кажется надежнее? Или скажешь "Какие глупости. Это просто дерево, одно из многих!"
-Я хочу просто полить это дерево. Зачем ему мое подношение, кроме воды?
-Но ты же сказал, что веришь, что у него есть душа?
-Да! Но я полью его и просто не буду обижать, ломать без надобности ветки…или кору…
А если мне нужно будет это сделать, мысленно попрошу прощения. А подношения в виде ненужных даров ему зачем…? Если это мое дерево и из за тени мне придется его спилить, сделаю из него что-то полезное, с благодарностью….
- Вода – это сострадание, ты, я думаю, на верном пути.
Но то о чем ты говоришь называется Анимизм, одушевление природы, это близко к язычеству и шаманизму. Но кому от этого плохо? Если ты сострадаешь всему живому?
И у всего а этом мире есть предел, мера. Знаешь, даже у сострадания, думаю, есть. Потому что погибнуть от холода, если у тебя рядом дрова или от голода, если рядом кролик, разве не глупо?
-Я думаю, что выживание - часть закона природы! Если я умру от холода, обнимая дерево, дерево вряд ли будет счастливо…Не надо брать больше, чем нужно для выживания....
-Как ты думаешь какой слово будет точкой в нашем всем разговоре?
-Равновесие? – предположил Ма Рю Сон. Гармония?
-Я бы выбрал слово «баланс»
Ты – мирской человек. Ты просто сейчас составляешь свой рецепт супа. И составишь его обязательно. А важно помнить о том, что и тарелка супа может быть разной!!!
Кто-то съест пару ложек для утоления голода, а кто-то будет есть сверх насыщения, пока не упадет замертво. Умереть ведь можно не только от голода....Можно и просто сойти с ума, загнав себя в угол верой во что угодно, в кого угодно, но не в себя...
Гуще, насыщеннее, вкуснее? До определенного момента. Обычно, добавив в блюдо то одно то другое, пробуя, мы возвращаемся к тому, что ближе по вкусу к той среде, где мы живем. Ко вкусу, привычному поколениям, к истокам. Особенно в трудные времени. Мы же тогда, оставим в кастрюле лишь самое важное.
Выходит, что надо помнить не только о составе, но и о дозе. Не пытайся выпить сразу океан смыслов!
-Вы говорите как психолог, а не как монах! – улыбнулся Ма Рю Сон
-Может быть, может быть, как знать…и учитель немного грустно улыбнулся.
-Чем слабее человек тем сильнее его "своя вера" тем больше овощей в супе?
-Ну...ну и вопрос...Знаешь..в чем-то ты прав! Ничем в нашей жизни нельзя увлекаться сверх меры..
Монах хотел дать понять совсем юному парню, что не стоит в его возрасте и в себя погружаться столь глубоко, можно просто жить, как большинство парней ровесников, лишь изредка посвящая себя размышлениям под настроение.
Помнится, он тогда хотел закруглиться в беседе, но потом неожиданно произнес:
-Кажется я тебя совершенно запутал. Да по глазам вижу! Ты будто теряешь нить, ищешь ее в тумане, а она ускользает! Я все только усложнил!!! Прости.
Давай я тебе просто расскажу две истории? Одну мне поведал дед, другую Настоятель. Послушай, а потом я тебе задам вопрос. Это даже не о вере как таковой, а о необычных людях, но когда я их сопоставил, то многое понял.
О необычных людях.
Ты же тоже весьма необычен. Волосы хранят какую-то тайну, еще я ягоды тебе не навредили. Слушай…
Вот, что что, а слушать истории Ма Рю Сон любил. Это было даже увлекательнее, чем читать книги. Ведь ты слышишь живой голос рассказчика, а в книгах голоса автора не слышно, ты его сам придумываешь себе. Монах начал свой рассказ.
-В той деревне, откуда родом мой дед, да и его дед тоже, жила когда-то, очень давно одна шаманка. Все делала, как и другие мудан, гадала, имена придумывала, духов обо всем спрашивала.
Кстати, я не думаю что мертвых стоит о будущем спрашивать. Были ли разве они там? А мы все же будущее хотим узнать, за этим к шаманам люди идут...А там кто его знает...Вон Солнце...Может оно управляет всеми чудесами не земле...кинет лучик туда, сюда...на человека...или не место...., не знаю...А не просто греет и светит...Это я еще, как физик изучал влияние солнца на нашу планету...., теперь мне кажется, что все сложнее устроено...
Что-то из предсказаний той мудан сбывалось, что то нет. Туману шаманы могут нагнать... Скажут: «Все будет плохо, чтобы потом стать хорошо» И вот думай, уже что-то худо, или главное худо еще ждет впереди, и где это хорошо начинается.
Сама жизнь у нас такая. То беда, то радость. Околела курица, о, плохо, другая цыплят откуда-то целый выводок привела – о, хорошо. Шаманка была права.
Знаешь "предсказание", под него сам событие подведешь, разве не так...
-Да, у быбы Мамы так со снами бывает. Запомнит, а потом целую неделю ищет...как сон "отыгрался". Я думаю, что 9 из 10 раз просто совпадение. Но видит, что "дурной сон" легко "отработался," и успокаивается. Например снилось что-то "к слезам", а она просто прослезилась от фильма! Сидит, смотрит и приговаривает "а вот и слезы, вот и слезы, хорошо"
-Люблю я твою няню бабушку, хорошая она..., добрая очень...
-И я люблю! А что, что дальше в той деревне было?
- А да, так вот что удивительно, умела шаманка дождь вызывать. Или останавливать. Может единственное, что получалось наверняка. И никакого обмана, обман бы давно раскрылся... А что такое дождь для крестьянских хозяйств? Это и жизнь, и смерть. Засуха – голод, затопило все – тоже беда. Это ж в какие времена было, бедность и почти никаких технологий.
Что уж она там делала и как никто не знал, но дождь приходил или переставал лить. В радиусе километров 10, над деревней. Плату за услугу брала, правда разную, с кого меньше, с кого больше, по зажиточности. То есть по чести. Так все потихонечку выбирались из глухой нищеты, урожаи стали лучше... Чудо, не чудо, но какой-то секрет мудан знала.
Или Духа дождя чем-то он задобрила или подчинила. Земля в этих краях дорогая стала. Стали другие землевладельцы к себе шаманку звать, но там у нее почему-то не так хорошо выходило, как дома. Так процветала деревня лет 40, пока мудан не померла.
Дочь ее пыталась повторять за матерью, не вышло у нее ничего. И снова пришли то засуха, то наводнения. Народ стал оставлять свои земли, искать новое место, особенно те, кто поселился недавно. Стала деревня как все в округе, какой была раньше. Передавали из уст в уста эту историю про золотые времена... Выходит, шаманка сделала на какое-то время свою и чужую жизнь лучше, пока жива была. Что в этом плохого? Важно ли, как именно работало?
Могло бы совпадение длиной в 40 лет? Или кто-то, кроме нее хотел, чтобы так было?
И монах снова глянул на небо, на солнце, которое уже приблизилось к горизонту...
Здесь же, вот там где два старых дуба когда-то стоял монастырь. В нем Настоятелем Старец был. Очень давно, века три уж назад...
Тогда отношение к нам менялось с гнева на милость и обратно. Храм маленький был. А у Старца особый имелся дар. Он мог точно сказать будут ли у женщины дети и сколько их будет.
Конечно, к нему визитеров было немало. В том числе и самых знатных особ, из самого дворца, даже в моменты на нас гонений.
Он честно всем отвечал. В основном приходили те, кто не мог зачать, как бедные так и знатные, те, кто надеялся на сына, имея полный дом дочерей. Как то умел Старец определять «два сердца» внутри совсем на раннем сроке. Только женщина подозревать еще начинает, а он уже видит. А может слышал биение?
Ты уже достаточно взрослый, чтобы я мог говорить тебе о таком.
Для кого известие – радость, для кого – беда. Кто-то сразу от Старца отправлялся с радостной вестью к семье, кто-то к тому, кто поможет избавиться от биения второго сердечка..
Делали ли это шаманы? Далеко не все.... Жизнь начинается в момент соединения мужского и женского начала, а может и раньше, как только зародилась клеточка новой жизни – это уже человек. И что-то с ним сотворить – разгневать предков и духов.
Такой поступок матери навлечет гнев рода, и на посредника тоже. Мы считаем, что это пятно на карме, трудно его отчистить.
Выходит, что тоже порицаем.
Шаман мог сказать, что болезнь других детей в семье или горе какое «это плач нерожденного дитя». Даже если это не так, эти слова могут спасти чью-то жизнь? Кто то не осмелится повторить? Есть смысл?
Гася чужую искру, мать оставит в темноте себя. Как будто свет постучался в окно а люди задернули штору. Свет не пропал, но в конкретном доме стало темно и холодно.
Наши поступки отражаются на нашем будущем…
Получается линии убеждений то сходятся и разбегаются....
Была в тех краях одна шаманка, которая ничего не страшилась, ничем не брезговала, всегда у нее были нужные зелья.
Так, получается, сообщая радостную весь в тот момент, когда маленькое сердечко наиболее уязвимо Старец делал что-то плохое?
Еще бы пара недель, месяц и не сработают зелья? А что плохого в правде, особенно, если ее хотят?
Что есть ошибка в борьбе за правду?
Так однажды к нему девушка приехала. Тайно, под покровом ночи. Спросила будет ли у нее сын или дочка и как скоро такое случится....
Посмотрел тогда Старец, за руку взял и сказал - «твое сердце всегда будет биться одно, так уж, видимо, суждено»
Подумал, что погорюет молодая женщина, да смирится. По всему видно она не из бедных, работники в доме ей не нужны. Будет жить в свое удовольствие, как уже сейчас говорят. Сейчас ведь все больше тех, кто на такое согласен?
Только не знал он, что была то жена сына одного и королевских советников.
Взбалмошного и жестокого. Это он условие поставил: «Не родишь за три года, порешу и тебя и все твою проклятую семейку, особенно отца, что тебя такую сотворил» Девушка года два все надеялась, а потом к Старцу пошла. Видела, как тесть с людьми расправляется, точно с курами. Ее бы ладно наказал, но отец мать и братья, чем виноваты?
После того почти разговора со Старцем ее под скалой и нашли. А чиновник тот меньше чем через год сам дух испустил, помер от мозгового удара. Выходит, что могла жена с мужем долгую жизнь прожить, как изверга в семье не стало, он же и собственного сына третировал. Мог и ошибаться старец, а нет, так и без детей люди живут.
Потом он корил себя очень долго, даже половником принимать перестал...
Потом монастырь сгорел. Выжили не все, его тоже не стало…Хотели на том месте новый строить, да не решились на пепелище. Вот, лет уже еще через 50 построили этот, где мы с тобой сейчас сидим…, а на том месте ничего не осталось, кроме деревьев...
Ну а теперь ответишь на мой вопрос?
-Задавайте, учитель.
-Вот, коли поменять местами шаманку, вызывающую дожди, и монаха – для простых людей что-то в корне изменится? Ну разве что ее не взяли бы в мужской монастырь. Так я же не об этом.
Представь ее мужчиной, паксу.
-Вот вы о чем... Да…в такой ситуации людям с проблемой важно, чтобы она разрешилась. И если бы они поменялись, никто бы из них не стал из плохого хорошим или наоборот. Это были бы те же люди.....
-Верно мыслишь! Вот мы и добрались до сути!
-Вы хотели сказать что первичен сам человек? Его цели и помыслы? Для простого человека нет конфликта между шаманом или монахом... все в одном котле?
-Да. Мы с тобой с этого и начали. А теперь ступай, темнеет уже, небось тебя уже ищут.
Зачем Рю Сону был нужен этот разговор? Да тайну своего я...и своей судьбы хотелось разгадать...Судьба это все или случайность?
Уже дошел до порога..и опять повернулся с вопросом...
-Как Вы думаете, а есть ли человек, который скажет все обо мне? Это мудан? Или кто? Тот, кто знает обо мне что-нибудь?
-Я думаю такой человек может реально существовать. Только он один на миллион человек. Или на десять миллионов. И найти его будет почти невозможно. По объявлению в газете точно не найдешь. Сколько раз обманут тебя на этом пути? Или даже напугают?
Какой ценой ты получишь знания? И как сможешь их проверить?
Но ты можешь пытаться, это твое право, это твое варево. Если в нем не хватает соли или перца – добавь. Только не усердствуй…а то в рот не возьмешь…
Я думаю что есть люди, которые могут сказать то, что ты так хочешь узнать, и это самый обычные люди, как сейчас говорят просто "свидетели". Кто знает, может сами когда-то отыщутся, хоть один.
-Я просто спросил. Я не думаю куда-то идти или кого-то искать пока, если путь разве что случайно к такому человеку приведет. Вот свела же жизнь меня с Вами или Святым Отцом и бабушкой....
-Звучит разумно!
Разгадаешь все свои загадки постепенно ты сам, те, которые суждено разгадать. Иди, иди уже…
Парень имел пытливый ум, это было ясно еще в его детстве. А тайна рождения просто не давала ему покоя, не оставляла никак. И любому бы на его месте не давала. Отсюда и все эти метания. В стране, где столько внимания уделяется истокам, корням, как, как может быть на душе покой? Неизвестность хуже горькой правды.
В тот вечер по пути домой, Ма Рю Сон на закате снова задержался в поле. О чем думал на этот раз? О том, почему та, кто его родила, в наши дни, когда больше свободы выбора, все же, его родила? Почему не закончила все просто, если он ей был совсем не нужен?
Или был в ее жизни момент, когда биение двух сердец внутри ее радовало, просто потом что-то случилось и изменилось?
Он вдруг понял, что на самом деле мог вообще не родиться. Значит той, кто его бросила на произвол судьбы за то, что стоит в этом поле сейчас и дышит надо быть благодарным? Только за это! За возможность жить! Если бы сейчас мама появилась прямо перед ним, сказал бы он это "спасибо"? А что бы спросил?
Был ли желанным хоть миг или сразу проклятием?
А теперь, в маленьком каземате, глядя в бетонную стену, вдругснова задумался над тем, как родился... Где, где же это случилось…Именно "где"???
Словно, эта мысль эта стояла «на ожидании»…и дождалась своего часа...
В какой то момент ему захотелось со злостью удалить кулаком в потрескавшуюся стену, чтобы все эти меленькие трещины стали большой дырой, но он лишь провел по ней ладонью…и тихо опустил руку на койку. Рука против бетона - не воин.
За всеми этими думами и воспоминаниями, парень не заметил, как веки сами сомкнулись.... Тусклый, едва различимый свет из коридора стал еще слабее и «пути» на стене превратились в единое темно-серые полотно. Сколько всего нагородилось в эти час, может два сна!
И древний шаман в кате, почему то именно мужчина, паксу... И Нуна хвост которой напоминал метлу-мухобойку, и совершенно не известный молодой мужчина со следами то ли ягод, то ли крови на губах на фоне незнакомого поля. Он опять был чем-то похож на Рю Сона.
Паксу так вообще сказал какую-то странную вещь о чужом доме.
«Чужой дом, который станет твоим». Сказал и растворился воздухе. Стоп, это не предсказание, это лишь мысли самого Рю Сона! Те самые, уже на грани яви и сна. Мысли и воспоминания.
Да и вообще вещих снов не бывает, мозг просто обрабатывает то, чем «пропитался» за предыдущий день или два. Так психологи говорят!
А все что там раз от разу повторяется – там постоянные спутники жизни- главные страхи или сомнения...
В этой «каталажке», на мосту в царство сна, он размышлял том, что, где бы он ни оказывался по жизни, всегда это какие то «чужие» и не домашние стены.
Больница, приют, снова больница, снова приют, казарма… И скоро она сменится на тюремную камеру? Да уже почти сменилась. Это, что карма такая?
Так, карма это уже не о науке...., совсем не о науке.... Хаос, какой же в голове хаос...и бедлам.
«Где ж я родился ?» - спросил сам себя Рю Сон. Раз меня просто принесли в полицейский участок, в тюрьме я родится не мог!
А вот в туалете какого-нибудь дешевого мотеля или притона – запросто. Это ж чужой дом? Или первый чужой был тот самый участок?
Если не в своем родился, вот так и кочуй по казенным до самой смерти? Но все же сейчас рожают в больницах! Не старые же времена, когда дома дети на свет появлялись.... Да и тогда роженица могла в поле разрешиться. И что – человек всю жизнь «перекати поле» будет? Совсем без дома, без крова? Ерунда все это какая-то.
Кажется на этой мысли вчера уснул?
Где то во сне даже был тот самый Ловец Ветра, он же "Тхеджо", в королевских одеждах верхом на Нуне и с луком...
Только он целился в пять ворон, но не попал...
«Ягоды, все же, не стоило трогать даже во сне. Учитель был прав» - первое что пришло в воспаленный ум Ма Рю Сон, когда, он начал пробуждаться, но мысль и фраза о «чужом доме» в нем уже застряли, как погнутый ключ в замке.
Вот бы пригодился сейчас даже не метелка, а большая метла или вся Нуна целиком. Когда она была рядом, душа успокаивалась.
Пока он улыбнулся своей же шутке про всю целиком Нуну, не открывая глаз… Подумал - «ну и приснится же». Казалось, сейчас Баба Мама подойдет и стянет с него и других сонь одеяла...
-Эй, не проспите! Опять все ночь книжки читал, Рю Сон? В школу опоздаете, шалопаи!
Обычно утром в приюте такая суета, шумно...двери хлопают, слышны голоса..., а так хочется поспать еще минуточку...
Ма Рю Сон открыл глаза...
Сумеречно, холодно...почти тихо, где то за стеной едва слышны голоса...
Что же было сном, а что явью?
Паксу рядом нет, бабушки тоже...
Но лес, река, ягоды, все, что случилось - не сон!
Рядом на постели лежал амулет. Рю Сон теперь все помнил. Тело немного болело, но голова прояснилась…. Совершенно не понять, который час….Он взял оберег и положил его нагрудный карман….
Почти сразу снаружи окрикнули:
-Рядовой Ма! На дознание! Живо! Дверь открылась
-На выход! Живо! И ему кинули через порог обувь...
За ним пришел незнакомый ему сопровождающий в звании капрала. Раньше с представителями военной полиции он не пересекался, оказывается, они тут были. Выходит, передавая оберег, сержант подвергал себя риску за нарушения.
И вот Ма Рю Сон уже шел по дорожке, по которой ходил много раз, но в ином статусе под конвоем….На нем не было наручников, его не вели, как арестанта, это было сопровождение..., но все равно это было конвой.....
Он глянул на солнце. Оно, над корпусом столовой, где то полдесятого утра., получается...Он столько спал? Есть по прежнему не хотел, а пить опять очень...
Ему казалось, что все, каждый солдат, каждое дерево, каждая травинка видят этот его путь…унижения
----------------------------------
Продолжение следует
(Это была, пожалуй, самая сложная и скучная глава...., но больше таких не планируются. Надо было самой разобраться в своем мироощущении., чтобы лучше понять персонаж)
