История основания Спасо-Андроникова монастыря коренится не только в государственной мудрости святителя Алексия, но и в глубоко личном, чудесном событии его жизни.
1. Опасный путь и обет
В 1354 году святитель Алексий совершал долгое и опасное морское путешествие из Константинополя в Москву после своего поставления в митрополиты. В Чёрном море корабль попал в такой жестокий шторм, что все находившиеся на нём, включая самого Алексия, приготовились к неминуемой гибели.
Тогда святитель вознёс горячую молитву о спасении. Он дал обет (обещание) Богу: если останется жив, то построит в Москве монастырь в честь того святого или праздника, на день памяти которого он благополучно сойдёт на берег.
2. Знак милости
Молитва была услышана. Буря утихла, и корабль благополучно достиг берега в день празднования Спаса Нерукотворного (Спас Нерукотворного Образа). Эта икона, по преданию, отпечатлевшийся на полотнище лик Христа, была для византийцев и русских особым символом божественного заступничества и чудесного спасения.
Таким образом, обет был совершенно конкретным: построить монастырь в честь Всемилостивого Спаса и Нерукотворного Его Образа.
Основание обители «на Яузе»
Вернувшись в Москву, святитель Алексий немедленно приступил к исполнению своего обещания.
1. Выбор места и просьба к Сергию
Для новой обители было выбрано живописное и стратегически важное место — высокий берег реки Яузы, на одной из ключевых дорог, ведущих из Москвы на восток (в будущем — Владимирский тракт). Это было не только уединённое место для молитвы, но и духовный форпост Москвы.
Для устроения монашеской жизни по строгому общежительному (киновийному) уставу, который только начинал приживаться на Руси, святитель Алексий обратился к своему духовному другу — преподобному Сергию Радонежскому. Он попросил дать ему опытного ученика, способного стать первым игуменом.
2. Первый игумен и название
Преподобный Сергий с радостью откликнулся и послал в Москву одного из своих любимых и самых строгих в подвижничестве учеников — инока Андроника. Так, около 1357 года (или, по другим данным, в 1360-м) был основан монастырь, который в народе и в истории стал называться не только Спасским, но и Андрониковым — по имени своего первого настоятеля.
3. Судьба и значение
Под руководством святого Андроника и его преемника, преподобного Саввы (также ученика Сергия), монастырь быстро стал одним из важнейших духовных и культурных центров Москвы.
Здесь были воспитаны знаменитые иконописцы — преподобный Андрей Рублёв и его сподвижник Даниил Чёрный. Для собора монастыря Андрей Рублёв создал свои великие росписи (к сожалению, не сохранившиеся).
Оконные откосы в Спасском соборе с сохранившейся росписью находятся в алтаре. Ниже на фото одно из окон Спасского собора.
Монастырь стал «обителью молитвенной благодарности» — живым памятником чудесному спасению святителя и его вере. Он воплотил в себе идею о том, что спасение души и основание монастыря есть высшее благодарение Богу за спасение телесное.
В XX веке, после закрытия монастыря, в его стенах был создан Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва — что символично сохранило его статус главного хранителя духовного искусства Руси.
Таким образом, Андроников монастырь на Яузе — это каменная молитва, воплощённый обет, который родился в ревущей морской пучине и был исполнен на тихом берегу московской реки. Он стоит как напоминание о том, как личное чудо в жизни святого может стать началом великого дела, служащего векам и народам.
До 1 марта 2026 года в музее Андрея Рублева проходит выставка «ОТ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ ДО ДЕКАБРИСТОВ» Иконы, графика и предметы прикладного искусства.
Выставка «ОТ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ ДО ДЕКАБРИСТОВ», раскрывает одну из самых глубоких и вдохновляющих граней эпохи 1812 года.
Представьте: великая победа над, казалось бы, непобедимым противником осознавалась современниками не только как военный триумф, но и как чудо, ниспосланное свыше. Вспыхнувший вслед за войной национальный подъём породил небывалое явление — русский ампир, стиль, в котором архитектура, живопись и даже иконопись заговорили на языке величия, благодарности и священной памяти.
Эта выставка — диалог с той эпохой через её сакральное искусство.
Что вас ждёт:
✨ Более 100 подлинных шедевров — икон, церковной утвари, редких графических работ — большинство из которых имеют точные даты и истории, связывающие их с эпохой Наполеоновских войн и последующего триумфа.
✨ Произведения великих мастеров, чьи имена — синонимы «золотого века»: Владимира Боровиковского, тончайшего психолога и духовного живописца, и Василия Тропинина, воспевшего человеческое достоинство и простую веру.
✨ Жемчужина коллекции — чудом сохранившаяся икона из личных покоев Императора Николая I, перед которой молилась царская семья. Это не просто памятник искусства, это — сокровенный свидетель истории, несущий в себе молитвенный отклик на события эпохи.
✨ Многие экспонаты будут показаны публике впервые, специально к открытию этой выставки. Это ваш уникальный шанс увидеть то, что веками хранилось в музейных запасниках и частных собраниях.
Это больше, чем выставка. Это — встреча.
Встреча с эпохой, когда искусство стало молитвой благодарности, а вера — фундаментом народного единства. Здесь, в залах, наполненных светом старинных образов и торжественным духом ампира, вы почувствуете, как история оживает, касаясь самого сердца.
Приходите, чтобы:
• Увидеть, как рождался стиль национальной победы.
• Прикоснуться к личной, сокровенной вере героев и правителей того времени.
• Почувствовать, как духовный подъём целой нации претворялся в совершенные формы иконы и живописи.
Пережить эту страницу нашей истории — не как сухой факт, а как живую, дышащую благодарностью и славой память.
Выставка «ОТ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ ДО ДЕКАБРИСТОВ»— билет в эпоху, определившую лик России.
Стоимость билетов зависит от категории посетителей:
Граждане РФ и стран ЕАЭС - 300 руб.
Пенсионеры РФ - 200 руб.
Дети от 7 до 17 лет - 50 руб.
Студенты ВУЗов - 200 руб.
Иностранные граждане - 400 руб.