О без конца прошедшем.
Откопал, тут, в интернете публикацию некоего Семёна Диванова. Сначала приведу его изыск, который сильно урезал. Интересанты имеют возможность найти его творение в электронной памяти.
А мне интересно увидеть мнение людей, не обременённых информацией об этом публицисте, если оно существует.
На текущий момент Семён Диванов как поэт и автор историко‑философских текстов не является широко известной публичной фигурой: его имя отсутствует в крупных литературных энциклопедиях, академических справочниках и массовых медиа.
Известно по открытым источникам и публикациям в сети, что Семён Диванов пишет стихи и эссе на историко‑политические и философско‑культурные темы.
В центре внимания: распад СССР и его последствия; фигуры и события эпохи перестройки; творчество и личность В. С. Высоцкого; вопросы исторической памяти, идентичности, культурной преемственности.
Публикуется преимущественно на литературных порталах и в социальных сетях.
Стиль сочетает гражданскую лирику, исторические зарисовки и философские размышления; нередко использует аллюзии и реминисценции из русской и советской культуры.
Семён Диванов о произведении Евтушенко «Дай Бог».
О стихотворении ликвидатора Союза писателей СССР, народного депутата СССР от Украины, поэта-шестидесятника Е. Евтушенко «Дай бог!», написанном в 1990 году – в год принятия Декларации о государственном суверенитете РСФСР 12 июня 1990 г., запустившей не только парад суверенитетов Союзных республик СССР, но и парад суверенитетов автономий внутри самой, в то время, союзной республики России – главной республики-локомотиве разрушения СССР.
Вместо эпиграфа:
«Дай бог побольше разных стран, не потеряв своей, однако».
Такое пожелание написал в 1990 году в своём стихотворении «Дай бог!» Евгений Евтушенко.
Вместо предисловия:
Нардеп Союза, как казалось честным людям, не разрушать, а защищать Союз наш будет! –
но россияне – демократы-ельцинисты иллюзий этих вредных бред отшибли быстро:
борьбу с союзным центром эти лицедеи национальной русской сделали идеей!
В год объявленья суверенности России, раскол возглавившей республики всесильной,
когда съезд первый всех российских депутатов назвал республики персонами нон-грата,
предав всеобщую победу в сорок пятом, и из Союза стал выталкивать их в НАТО;
а все республики ответили на это парадом вынужденных суверенитетов –
автономии внутри самой России о суверенности своей заголосили,
грозя покончить с Русью ельцинской, в награду, демократическим естественным распадом…
Шестидесятник Евтушенко пишет притчу от бога имени в стихах с воззваньем личным:
Автор Семён Диванов.
Признаюсь, мнение о Диванове не сложилось. Однако вижу, что он выступает от лиц большого количества поэтоманов.
И, наконец, Евтушенко
Дай бог слепцам глаза вернуть
и спины выпрямить горбатым.
Дай бог быть богом хоть чуть-чуть,
но быть нельзя чуть-чуть распятым.
Дай бог не вляпаться во власть
и не геройствовать подложно,
и быть богатым — но не красть,
конечно, если так возможно.
Дай бог быть тертым калачом,
не сожранным ничьею шайкой,
ни жертвой быть, ни палачом,
ни барином, ни попрошайкой.
Дай бог поменьше рваных ран,
когда идет большая драка.
Дай бог побольше разных стран,
не потеряв своей, однако.
Дай бог, чтобы твоя страна
тебя не пнула сапожищем.
Дай бог, чтобы твоя жена
тебя любила даже нищим.
Дай бог лжецам замкнуть уста,
глас божий слыша в детском крике.
Дай бог живым узреть Христа,
пусть не в мужском, так в женском лике.
Не крест — бескрестье мы несем,
а как сгибаемся убого.
Чтоб не извериться во всем,
Дай бог ну хоть немного Бога!
Дай бог всего, всего, всего
и сразу всем — чтоб не обидно…
Дай бог всего, но лишь того,
за что потом не станет стыдно.
1990 г.