Сотворение мира.
В водах потока <... >
Возникло живое.
В водах пучины глубокой,
Сотворение мира.
В водах потока <... >
Возникло живое.
В водах пучины глубокой,
Жестокой.
В водовороте бездны далёкой.
Из аккадского заклинания
(I тыс. до н. э.)
В процессе негативного переосмысления образов былых языческих божеств под влиянием христианских воззрений дух-«хозяин» вод подчас трансформируется в чёрта, а сам водоём — в обиталище нечистой силы, которое иногда маркируется соответствующим топонимом [например, Чёртово озеро, Бесов ручей и пр.].
О распространённости замены водяного чёртом, наблюдаемой в севернорусской традиции, пишет О. А. Черепанова: «В народных представлениях Севера водяной даже больше, чем другие персонажи, ассоциируется с чёртом, поскольку чёрт в этих местах обитает в воде». Однако даже в этой ипостаси данный мифологический персонаж в основном удерживает изначальные функции, характерные не только для духа-«хозяина» реки/озера, но и для самой водной стихии. В силу присущей этой стихии амбивалентности «взаимодополнительные оппозиции» продолжают проявляться даже в образе развенчанного водяного. Правда, вредоносная функция дискредитированного персонажа в данных условиях получает усиленное обоснование. Однако она полностью не исключает и его благодетельную по отношению к человеку роль.
ТГК: Чернознатка @Chernoznatka