С заявкой на философскую составляющую от моего представления о мире книг, в них главный герой присутствует в классически подобающем виде, тем кто несет пример. В книге также и присутствует и антигерой, тот кто противиться подавать пример читателю. Так все мы знаем как встречается нами те ситуации одиночного труда, в которых часто пребывают и создатели образов. Создание другого литературного типа, того человека, что отвлечен от глаз людей, в своих преобразованиях. Назовем его отчужденный(можно для красоты новаторства в мире словесных трудов назвать его и отступником), подобно тому на что указывал Карл Маркс как результату продукта созданного наемным рабочим. Но наш случай литературный, в нем исчезает эта грузность. Художником слов мы говорим лишь о замене на примере того же "главного героя" который не попадает в типизацию, т. е. отсутствует классический взгляд. В этом действии происходит предположение о том, что известную обобщающую идею о "другом" становится представлением новой смены жизненных задач и идей. Стоит назвать человека героем, произойдет своего рода преобразование, сущность(нечто одушевленное) Блага заберет себе его имя. Герои в книге не один, в мире человек тоже не один. От прозвания героем, происходит комбинация становления больших имен людей в один ряд. Это вымышленное существо Благо, которое предстает идей о его существовании забирает себе все высказывания о том, что кто то герой. Благо забирает имена этих героев, Благо является тем кто мешает, передаче подбадривающих слов, оно обрывает каждую поддержку героям. Благо получает все удовольствие от комплиментов за героизм
