185 лет со дня рождения историка Василия Ключевского (1841—1911).
«Ключевский - добрый гений, домашний дух-покровитель русской культуры, с которым не страшны никакие бедствия, никакие испытания».
(Осип Мандельштам)
Василий Ключевский родился в селе Воскресеновка Пензенской губернии в семье сельского священника. Юный попович много читал, особенно любил книги Карамзина и Соловьева, всегда с нетерпением ожидал посылки с очередным номером «Отечественных записок». По словам философа Г. П. Фёдорова, Ключевский «по условиям своего рождения и воспитания был как бы предназначен к тому, чтобы увидеть историю России в классовом разрезе». Истинного предназначения своего Василий, впрочем, не осознавал и наследственно готовился стать духовным лицом, как и его горячо любимый отец. Горе в семью пришло внезапно - отца убило молнией в поле, а мальчик с тех пор на долгие годы стал заикой. Под вопросом оказалась и будущая профессия: разве может заикаться служитель церкви, для которого голос - основной рабочий инструмент?
Но Василий справился, приобретя манеру четко и медленно произносить окончания слов. «Для внимательного слушателя не мог пропасть ни один звук, ни одна интонация негромко, но необыкновенно ясно звучащего голоса», — рассказывал впоследствии профессор Алексей Яковлев, вспоминая знаменитые лекции Ключевского.
После окончания духовного училища юношу приняли в Пензенскую духовную семинарию, где он отлично успевал почти по всем предметам, но на последнем курсе решил оставить духовную стезю и подал документы на историко-филологический факультет Московского университета.
В 1865 году Ключевский успешно окончил курс и остался на кафедре русской истории «для приготовления к профессорскому званию».
С 1879 года Ключевский возглавлял историческую кафедру Московского университета, приняв бразды правления от своего научного руководителя — профессора Сергея Михайловича Соловьева. О лекциях Ключевского ходили легенды по всей студенческой Москве: он так рассказывал об истории России, что многие слушатели приходили на занятия «нелегально», не по расписанию, занимая места в аудитории с самого раннего утра. Их, правда, никто не выгонял, все любопытствующие как-то размещались…
«Чтобы быть хорошим преподавателем, надо любить то, что преподаёшь, и любить тех, кому преподаёшь», - говаривал популярнейший профессор.
Тридцать лет ушло у историка на подготовку и написание своего основного труда, известного сегодня каждому школьнику под названием «Курс русской истории», охвативший временной период развития русского государства с VIII века до 1861 года. И здесь ученый проявил свой собственный, индивидуальный взгляд на наше прошлое, применив особый «социологический» метод. Ключевский исследовал исторический процесс во взаимодействии целого комплекса факторов, рассматривая все ключевые моменты в разрезе географии, экономики, политики и демографии. Интересно и то, что близкую ему современность (весьма богатую событиями) Ключевский описывать не пожелал, считая, что события после 1861 года – область чистой публицистики, которую профессор терпеть не мог. Когда к великому ученому обратились с предложением написать книгу о жизни и государственных достижениях Александра III, он отказался – очень мало времени прошло, а для историка это совсем немаловажный фактор.
Знаменитый лектор несколько лет подряд обучал истории сына императора – Великого Князя Георгия Александровича.
Ключевский никогда не был просто «узким специалистом»: прекрасно разбираясь в истории, он самозабвенно любил русский язык, утверждая, что «мудрено пишут только о том, чего не понимают».
Василий Осипович Ключевский — личность поистине уникальная, овеянная легендами, впрочем, совершенно правдивыми и достоверными. Скромнейший человек, передвигавшийся по Москве на убогой конке, но отказавшийся принять в подарок богатую коляску с лошадьми: «Помилуйте, разве мне это к лицу?.. Разве не смешон был бы я в такой коляске?! Ворона в павлиньих перьях...». Личный враг Павла Милюкова, которого он с удовольствием «завалил» на защите докторской диссертации, ибо «наука от этого только выиграет».
В дополнение ко всем замечательным особенностям собственной личности, Василий Осипович имел феноменальную память. Как-то, поднимаясь на кафедру, он случайно рассыпал заготовленный на отдельных листах сложнейший лекционный материал. Присутствовавшая на лекции жена Ключевского успокоила студентов: «Не волнуйтесь, он все помнит наизусть». Ключевский не ошибся ни в чем, не пропустил ни единого слова – слушатели сверялись по собранным листочкам. «Я так и умру, как моллюск, приросший к кафедре…», – не совсем искренне сокрушался мудрый педагог.
Литература и искусство также находили применение и в лекциях и в письменных трудах мастера, избранного почетным академиком Петербургской академии наук по разряду изящной словесности. Артистическая богема боготворила профессора: Василий Осипович, к примеру, помог Фёдору Шаляпину при создании великолепных сценических образов царей Ивана IV Васильевича, Бориса Фёдоровича Годунова, старца Досифея, и попутно привел певца в изумление, изображая царя Василия Ивановича Шуйского. О влиянии Ключевского на развитие исторической тематики в изобразительном искусстве неоднократно вспоминали выдающиеся русские художники, преподаватели и слушатели Московского училища живописи, ваяния и зодчества.
Именем Ключевского сегодня названы улицы во многих, даже совсем небольших городах России, его имя носят библиотеки и школы, даже малая планета под номером 4560; президиум Российской академии наук присуждает Премию им. В. О. Ключевского за работы в области отечественной истории.
А вот в Москве улицы Василия Осиповича Ключевского нет…
Мысли из книг Василия Ключевского:
Тайна искусства писать - уметь быть первым читателем своего сочинения.
В нашем настоящем слишком много прошедшего; желательно было бы, чтобы вокруг нас было поменьше истории.
Почему люди так любят изучать свое прошлое, свою историю? Вероятно, потому же, почему человек, споткнувшись с разбега, любит, поднявшись, оглянуться на место своего падения.
Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, не умело убрать своих последствий.
Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.
Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения. Как бы ни тяжко было его унижение, но пробьёт урочный час, он соберёт свои растерянные нравственные силы и воплотит их в одном великом человеке или в нескольких великих людях, которые и выведут его на покинутую им временно прямую историческую дорогу.
Романистов часто называют психологами. Но у них разные дела. Романист, изображая чужие души, рисует свою; психолог, наблюдая свою душу, думает, что он изучает чужие.
Поэзия разлита в обществе, как кислород в воздухе, и мы не чувствуем ее только потому, что ежеминутно ею живем, как не ощущаем кислорода потому, что ежеминутно им дышим.
У нас сословное разделение труда действовало и в развитии искусства: поэзия развивалась дворянством, театр — купцами, красноречие — духовенством, живопись — крепостными художниками и палеховскими икономазами.
Высшая задача таланта — своим произведением дать людям понять смысл и цену жизни.
Нет ничего враждебнее культуре, чем цивилизация.
В жизни ученого и писателя главные биографические факты — книги, важнейшие события — мысли.
История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков.
Спасибо, что дочитали до конца! Подписывайтесь на наш канал и читайте хорошие книги!