Мы очень рады, что все вы благополучно вернулись на свои места. А некоторые даже не уходили. (Смех.) Как бы то ни было, мы рады видеть вас здесь, и я думаю, что это место, которое мы используем здесь, исполняет и будет исполнять цели Бога и Владык. А их цели в том, чтобы показать нам, как приблизиться к реалиям жизни.
Наша деятельность не ограничена каким-то одним аспектом, одним проявлением. Мы не только медитируем, мы не только читаем веления, мы не только молимся, мы не только поем – мы делаем все это и еще многое другое. Мы делаем некоторые необычные вещи, а также и те, которые скорее можно назвать обычными. У нас есть вещи, схожие с другими духовными группами, а также отличные от них.
Сегодня мы собираемся говорить на тему медитации, ибо этой темой много злоупотребляли. В мои намерения никогда не входило унизить какую-либо душу на планете или подорвать авторитет какой-либо организации. На свете много прекрасных душ и прекрасных организаций. И все же у нас был случай во время путешествия на Восток, в Индию, удививший нас. Это случилось в местечке Ришикеш, в Индии: мы расспрашивали о неком конкретном йоге (не думаю, что важно, чтобы я назвал его имя), и старые, известные йоги, знаменитые в своих кругах, сказали, что не считают того господина йогом, ибо он бизнесмен.
Итак, это указало нам на то, что люди по-разному смотрят на медитацию и ее использование. Нет, мы не верим в проведение курса занятий по медитации за плату. Даром мы получили от Бога, даром даем. Когда дело касается Учебного Класса, накладываются разные обстоятельства. Нам необходимо иметь здесь помещения, где будут проходить лекции, нам нужно место для проживания и для отдыха некоторых наших лекторов. Так что мы понимаем разницу между оплатой за Учебный Класс и отсутствием платы за лекции, которые мы рады читать бесплатно.
Объясню это вам таким образом: возьмем, например, Жемчужины Мудрости. Мы никогда не просим платы за Жемчужины Мудрости, но люди периодически посылают нам деньги от своего сердца и по свободной воле, желая дать в качестве дара на благое дело. Поэтому мы способны в течение многих лет продолжать нашу работу. Как я объяснил, мы не просим платы за Слово Бога. Но когда мы выпускаем тома Жемчужин Мудрости – мы говорим, что книга стоит столько-то денег, потому что есть расходы на печать и перепечатку. Это как со Словом Божьим, с Библией. Само содержимое Библии дается даром, но есть стоимость бумаги и печати.
И это, по сути, подход, который я имею по отношению ко всей нашей работе или чьей-либо работе. Мы никогда не действуем из желания использовать кого-то в своих интересах, но я не уверен, что такой подход поддерживается всеми людьми в мире. Я думаю, что одна из причин быстрого роста нашей организации в том, что мы честно заложили основание, и это основание было проверено министерством финансов США, службой по внутренним бюджетным поступлениям, почтовым отделением и многими другими службами США; и они были удивлены, когда узнали, насколько честно мы ведем бухгалтерию и как выполняем свою работу.
Вы можете задаваться вопросом, а зачем я вам все это рассказываю. Ну, я хочу коротко обсудить вопрос использования чего-то в своих интересах в связи с медитацией. Я считаю, что время от времени широкие массы людей буквально доили, вытягивая из них деньги за дорогие курсы на тему «Как медитировать?», при этом давая им не больше чем напыщенные речи с употреблением длинных и непонятных слов. Это бессмыслица. Процесс нахождения Бога такой же естественный, как открывание глаз, и никто не должен рассказывать вам, как открыть глаза. Вы были младенцем, и вдруг вы открыли глаза и увидели вокруг огромный розовый мир. Вы не знали что к чему, но вскоре начали выяснять это.
И в области медитации мне нравится естественный процесс осознания Бога, который, вероятно, у всех людей немного разный. Итак, когда встает вопрос о том, чтобы дотянуться до Бога, каждый должен сделать это своим особым образом. И я хочу обсудить некоторые вещи, которые считаю очень важными.
Я считаю, что человек должен быть в состоянии медитировать как в уединенном месте, так и на базарной площади. Некоторые люди думают, что для того чтобы медитировать, они должны быть одни: как сказал об этом Иисус: «когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему». (Матф. 6:6) Прекрасно! Легко закрыть двери комнаты, когда нет шума или мешающих обстоятельств. Но когда вокруг вас именно такие обстоятельства – например, вы идете или едете по дороге и у вас есть желание и необходимость медитировать на Бога – вы должны быть в состоянии сделать это и в людном месте, потому что Бог есть везде.
Вы можете естественным образом научиться притягивать энергию Бога, просто осознав, что вы можете сделать это. Он – величайший генератор во вселенной, и Он доступен лично вам.
Итак, вы идете на рынок, и не должно быть никакого дорогого курса или инструкций, чтобы найти Бога. Все, что вам на самом деле нужно сделать, – это научиться процессу открывания своих чакр, открывания своего сознания, открывания себя Богу.
И Элизабет, и я, и, конечно, Владыки, неоднократно указывали, что мы должны быть осторожны в отношении того, что называется астральным, или психическим, планом. Мы должны быть осторожны и в отношении этого [физического] плана, учитывая, что в этом мире вокруг нас полно мошенников, которые хотят контролировать нас, проникнуть к нам в сознание или использовать в каких-то своих целях (а ведь никто из нас не хочет, чтобы нас использовали).
При этом мы понимаем, что нам нужно установить контакт с Богом. Итак, мы должны признать ценность изолированности, и, я думаю, хорошим, наглядным примером этого является столб света. Я не знаю более высокой формы медитации, чем простая медитация, посредством которой вы опускаете столб света вокруг себя. Разве вы не можете делать это в любом месте? Если нет, то очень жаль. Итак, мы приходим к выводу, что вы должны быть способны медитировать где угодно.
Если бы вы спросили меня, что бы я рекомендовал, я ответил бы, что рекомендую комнату дома, изолированную от мира. Я думаю, очень важно иметь идеальные условия. Но если таких условий нет, то ни в коем случае не надо отказываться от медитации.
Отсутствие идеальных условий – это одна их причин, почему люди иногда расстраиваются во время дальних поездок: дома у них есть определенный режим, и все, что вмешивается и нарушает заведенный порядок, кажется им настоящим проклятием. Это им не нравится, вся жизнь трещит по швам.
Что ж, это не есть проявление мастерства. Мастерство дает нам власть над ситуацией среди массы народа, как это делал Иисус, когда на него давили со всех сторон. На нас тоже давят со всех сторон, и мы должны быть в состоянии не терять уверенности. Обратите внимание, я не сказал ничего иного, кроме слова уверенность – у-вер-ен-ность. Что такое уверенность? Это значит, что у вас должна быть вера в то, что вы способны найти Бога. Вы должны знать, что сможете найти обособленное место, которое вам нужно. Вы должны быть уверены в этом. И в конце концов, медитация не такое уж сложное дело.
Люди, которые пишут все эти курсы по медитации, делают это так, что медитация кажется чем-то ужасно сложным. Они говорят, что вокруг вас существует миллион разных вещей [способных помешать вам], и, возможно, они действительно существуют. И обычный человек действительно не способен медитировать должным образом, будучи вовлеченным в механику тела или механику души – и то, и другое ему мешает.
Конечно, в курсах бывает полезная информация. Я не говорю, что эти курсы совершенно бесполезны, вовсе нет! Некоторые очень даже ценны для продвинутых учеников. Но они не обязательно полезны для обучения процессу медитации. Они ценны в том смысле, что дают понимание того, что происходит. Но мы не столько интересуемся тем, что происходит, как тем, чтобы это произошло. Вы понимаете, о чем я?
Вы хотите иметь способность делать это. И вы вовсе не должны заставлять цветы расти. Вам не нужно выходить во двор и побуждать траву расти или заставлять деревья распускать весной листья. Все это происходит благодаря естественным природным процессам, что приводит нас к мысли об автоматической работе сознания.
Мы должны научиться питать себя правильными идеями, и мы можем сказать себе, если это необходимо (и в этом случае это не является самовнушением), – мы можем сказать себе: «Я могу медитировать». Первое, что вам надо знать, – это то, что вы можете медитировать. Что такое медитация, как не обостренное осознание Бога?
Мы осознаем свое внешнее «я», и вдруг мы обращаемся внутрь себя; и когда мы идем внутрь, мы просто осознаем, что Бог существует. А затем мы желаем установить с Ним связь. Само это желание является маленьким магнитом. И он притянет к нам больший магнит, потому что Бога в действительности найти не трудно. Мы просто сделали так, что Его трудно найти, усложнив реальное положение вещей.
Мы говорим: «О, Его очень трудно найти. Мы должны сделать это таким образом. Мы должны сесть вот так, держать руки только так». И мы делаем такие вещи, потому что это помогает. Но это не значит, что мы должны делать это или что не можем медитировать, не выполнив этих условий.
Я пытаюсь донести до вас мысль, что в то время как есть множество вещей, которые могут помочь вам медитировать лучше, вы должны также быть способны медитировать без каких бы то ни было подпорок.
Это как ходьба. Те, кто имеет хорошие ноги и способен ходить, не используют палку. Зачем им использовать костыль, даже очень хороший? Но в то же время люди, идя вниз по крутой лестнице, часто держатся за поручень, что вполне разумно, потому что перила сделаны для людей всех возрастов, чтобы они не поскользнулись на оставленной кем-то банановой шкурке. Что-то может случиться, жизнь не всегда идет точно так, как мы хотим. И нам нужно быть готовыми.
Существует сопротивление к медитации. Как только вы начинаете медитировать на Бога, вдруг появляются противодействующие силы, о существовании которых вы даже не подозревали. Несомненно, они принимают вид звонка в дверь, звонящего телефона, соседей, родственников, кричащего ребенка – и бог знает что еще может свалиться на нас, чтобы только отвлечь от медитации на Бога. И знаете, что забавно? Я заметил, что у вас может быть совершенно спокойный вечер, если вы решите не медитировать. (Смех.) Но в ту минуту, когда вы начинаете медитировать, все вокруг как с цепи срываются.
Разве это не показывает вам, что вы делаете что-то, что хотите делать, и что Бог хочет, чтобы вы делали, и что Небеса хотят, чтобы вы делали; но силы тьмы не хотят, чтобы вы преуспели. Поэтому они вмешиваются. Они хотят остановить схождение Бого-сознания на планету. На Земле так много миллионов людей, что их и не сосчитать. Но силы тьмы никогда не беспокоят никого, в ком они уверены. Зачем их беспокоить? Они вполне уверены, что те не будут [стремиться обрести связь с Богом]. Большинство людей сегодня в мире едят, спят, живут и умирают. Они делают все, что делают обычные, нормальные люди. Но это не особо меняет их, не так ли? Они такие же сегодня, какими были всегда; их прогресс очень незначителен.
Хотя, я думаю, будет честно сказать, что есть определенное естественное развитие и у обычного среднего человек, даже вопреки всему противодействию. Думаю, цивилизация постепенно движется вперед. Движение есть, но оно такое незначительное, что (как нам говорят) потребуется миллион лет, прежде чем обычный, средний человек, живущий сегодня на Земле, достигнет развития и благодати Бога.
Итак, почему мы медитируем? Мы медитируем, чтобы ускорить наше развитие. Мы медитируем, чтобы ускорить его, устанавливая связь с Богом. Что происходит, если мы не медитируем? – мы просто думаем обычным образом.
Вот, что происходит: наши мысли подобны реке. И подобно реке наши мысли начинаются здесь и текут. Есть несколько типов [мыслей]. У нас есть поток сознания, известный как мировое сознание, и мы вовлечены в него. Итак, по сути, мы полны банальных мыслей: «Я хочу есть, я голоден. Мне надо сейчас одеться: думаю, надену что-то красивое; хочу хорошо выглядеть. Та-ак, мне надо сходить в парикмахерскую, сделать маникюр, прическу. Да, и надо не забыть купить немного лука на ужин». (Смех.)
Я имею в виду, что это просто непрерывный поток того, что я хочу прямо сейчас, и есть большое разнообразие этого. Как сказал Роберт Стивенсон: «Мир настолько полон всевозможных вещей, что мы все должны быть счастливы, как короли». Итак, каждый явно должен (вследствие разнообразия) быть счастливым, но это не так. Люди не чувствуют себя счастливыми. Потока сознания недостаточно.
Я хорошо помню случай, который произошел со мной однажды в одном отеле в Арканзасе. Я завтракал в ресторане, и вдруг в зал вошла хорошо одетая дама. «Очень милая дама», – подумал я. Она села за соседний столик, взяла газету и положила ее перед собой. Она ничего не заказала. Это было немного странно. Довольно скоро я услышал нецензурные слова, совершенно непристойную речь, выходящую из ее уст. А в ресторане никого не было, кто разговаривал бы с ней. Она говорила сама с собой. Но поток сознания был невероятный. Я слышал что-то похожее только один раз в жизни, и это было в психиатрической больнице. Нет, я был не в больнице, а на крыше. (Смех.)
Мы выполняли некую работу на крыше. И вот я посмотрел вниз и увидел в окне, где не было занавесок, одну из пациенток, которая разрывала свою простыню. Она рвала ее, скатывала куски в маленькие шарики и при этом повторяла: «Я ненавижу тебя, я ненавижу тебя, я ненавижу тебя». Не знаю, что это было, что она так ненавидела, но она это точно ненавидела, она убедила нас в этом. (Смех.) А раньше она была школьной учительницей (я навел справки). Конечно, не все школьные учительницы попадают в подобную ситуацию, но такой случай действительно был. Возможно, ее класс свел ее с ума или еще что-то – какие-то обстоятельства жизни, так что она временно (надеюсь, временно) оказалась лишена свободы. Итак, бывают самые разные люди и самые разные потоки сознания.
Хочу сказать вам, что есть нечто важное, что вы часто упускаете, когда пытаетесь заняться медитацией. Вы сами имеете в себе естественную неприязнь к медитации. Не забывайте об этом. В вас есть также часть, которая хочет медитировать на Бога. Та часть вас, которая не хочет медитировать на Бога, – это темная сторона жизни, присутствующая в нашем сознании и выступающая на поверхность, если мы позволим ей это. Она может отделиться от нас, чтобы пойти и собрать больше бесов, так сказать. Она, по сути, является частью нас самих, хотя и темной.
Или это может быть искуситель, это может быть демон – маленький демон, совсем небольшой. Назовем его шалуном, потому что множество очень милых людей имеют его. Но он выходит в мир и собирает себе подобных. Другими словами, он усиливает свою волю не медитировать. Он усиливает свою волю мешать вам, притягивая массовое сознание, поток которого приходит как что-то отвлекающее вас.
Продолжение следует...