Мы все с нетерпением ждём весну 🌱, а особенно тепло, и первая ассоциация, которая у возникает у многих со словом "весна" - это кошка.
Издревле кошка - лучший антидепрессант - грациозна, нежна, воплощение уюта, но и вместилище пороков: ленива, нагла... Но, тем не менее, уже давно заняла определённое место в человеческой культуре, пройдя долгий путь от божества до заурядного представителя городской фауны. И, хотя отношение к ней изменилось от поклонения до простой человеческой привязанности, главное - кошка всегда возвращается к очагу. За это ее любят уже многие тысячелетия.
БОГИНИ И ОХОТНИЦЫ
Предшественники милых барсиков и мурок не были столь милы и приветливы. Один из храмов Гелиополиса украшала скульптура кошки - бог Ра в обличии хищного зверя. В зависимости от времени суток глаза статуи сужались или расширялись (жрецы умело пользовались достижениями новейших технологий того времени), а изо рта священного животного каждый час струилась вода.
Их каменные изваяния неотступно следовали за фараонами в загробный мир и там охраняли... Правда, главная их охранная миссия заключалась в истреблении грызунов, мастерски уничтожавших зерновые припасы. Благодаря природной ловкости умелые охотницы были возвышены до ранга богов, следовательно, изображения их имели магическую силу.
В Древнем Египте кошки были всюду - их ваяли из камня, рисовали на посуде и на стенах погребальных камер, лепили из глины...
На берегах Нила они были священными, а за убийство зверька даже полагалась смертная казнь. Усатых помощниц верховного божества мумифицировали и хоронили на специальных кладбищах.
В Европу кошка попала через Древнюю Грецию, благодаря египтянам и долго считалась животным экзотическим, 'роскошным', поэтому для ловли мышей держали ласку. И только в эпоху римских императоров маленького хищника стали использовать с практическими целями.
С НЕБЕС В ПРЕИСПОДНЮЮ
В эпоху средневековья, когда инквизиция объявила войну надвигающемуся на мир хаосу безверия, кошка оказалась в немилости. Низвергнутая с престола, она на несколько веков была изгнана на задворки человеческого мировоззрения, и, следовательно, искусства.
Существовало поверье, что дьявол часто принимает обличье чёрного кота и его изображали, как правило, сидящим на плече своей хозяйки- ведьмы.
Подозрительное отношение к котам характерно и для эпохи Раннего Возрождения. Например, в своей "Тайной вечере' Доменико Гирландайо "связал" кошку с фигурой Иуды Искариота, предавшего Христа.
На картине Яна Ван Эйка "Рождение Иоанна Крестителя", изображение котов на переднем плане вполне вероятно - пророчество будущих событий: Иоанна Крестителя обезглавят на банкете царя Ирода, на котором будут присутствовать эти звери.
Художники Возрождения долго не отступали от канонических символов, и это можно увидеть в картинах нидерландского живописца Иеронима Босха (1450-1516) "Сад земных наслаждений".
На переднем плане, около Древа познания, Бог представляет Еву удивленному Адаму. Как обычно у Босха, никая идиллия не существует без предзнаменования зла, и мы видим яму с тёмной водой, кота с мышью в зубах, в данном контексте символизирующего дьявола, жестокость.
ШЕДЕВР ПРИРОДЫ
Однако постепенно ситуация менялась: оковы религиозных предубеждений слабели, жизнь становилась комфортнее, а уютно греющиеся на печке мышеловы не представляли угрозы, и даже наоборот - нередко составляли приятную компанию, к тому же в свободную минуту за ними было так приятно наблюдать!
Для великого ренессансного мастера Леонардо да Винчи кошки стали объектом научного исследования.
"Любая домашняя кошка - это шедевр, созданный природой', - писал Леонардо, заполняя страницы своего альбома набросками умывающихся, играющих или охотящихся на мышей и птиц зверьков.
ЖЕНЩИНЫ-КОШКИ
В XIX веке живописцы уже не придерживались традиционной символики и решали скорее художественные задачи, а животные для них служили дополнительным средством для выражения эмоций, подчёркивая настроение или черты характера изображаемых персонажей.
У Поля Гогена на картине "Таитяне" спящая средь бела дня кошка - сама нега.
Четкий кошачий след 🐾 мы видим и на полотнах Ренуара: "Женщина с кошкой" словно олицетворяет все нежное и пушистое в кошачьей ( и не только!) натуре.
Еще одна известная работа уже стала истинным символом Парижа - ее можно увидеть на майках, сумках, календарях...
Кошка на афише для кабаре Теофила Стейнлена (1986 г.) работы французского графика, автора альбома под названием "Кот" - символ ночной жизни.
В XX веке творческое воображение художника наделяет котов чертами человека и наоборот. Например, на полотне Марка Шагала "Париж из окна" (1913 г.) на подоконнике сидит рыжий кот с человеческим профилем.
Пабло Пикассо в картине "Кошка с птицей" (1939 г.) передал хищную натуру зверя: выпущенные когти, оскаленные клыки, в которых он держит птичку. Это уже олицетворение фашистской угрозы, набиравшей силу в то время.
В наши дни царство котов и кошек на полотнах живописцев можно смело назвать "Котоманией"!
Сколько бы ни было искусных фото, рисованные кошки остаются популярным и символичным арт-объектом.
А вы, дорогие читатели, как относитесь к кошкам? Помогают ли вам эти животные справляться со стрессами и тяжёлыми жизненными ситуациями?
Жду вас в комментариях. И не забывайте подписываться на мой канал!