Алтарь «Дочери СОЛнца ҺОМай” в опасности.
Главе города Магнитогорска
Бердникову Сергею Николаевичу.
Председателю МГС-депутатов
Морозову Александру Олеговичу.
Директору МОУ «СОШ» № 42 Магнитогорска
Ворониной Ирине Николаевне
от директора «Музея археологических экспонатов»
дер. Теляшево (ТЕЛлә) Абзелиловского р-на РБ
Галина Денис-лама Дарис-ламовича, прописанного
в городе Магнитогорске
https://vk.com/id394864955?w=wall394864955_2193 (фильм – алтари Магнитной горы).
https://www.calameo.com/books/0072679301a51a322c4d8 (КНИГА – автор Д. Д. Галин).
Уважаемый Глава города Магнитогорска Бердников Сергей Николаевич!
Уважаемый Председатель МГС-депутатов Морозов Александр Олегович!
Уважаемая директор МОУ «СОШ» № 42 Воронина Ирина Николаевна!
Уважаемые народы Греции, ИНдии (Һ-ИНди), ИТалии (ЭТруски) и коренной народ Европы (Гаплогруппа R 1b) башКОРТы, МАЙя, ТИМучи, КЕЧУа, ТАЛьяны, АЙмары, мИШтяки, МАЗАтеки, КЕЧУа (КЕШЕ), ТИМучи, СИУ, ДАКота (лакОТА) ЧАЧАпоя (Гаплогруппа R 1b), ЧЕЧЕнцы (ИШкеры), ИНГУши (ИНГУлецкие «Степные пираМИДы» УКРАины: «УКРАина» от «ӘКРӘ-бә» - как «соотечественники, родственники»)!
Обращение – заявление.
Когда, после очередной лекции «Урал как сюжет. Как П. Баженов СОЗдавал («ҪҮҘ» - как «слово») уральский миф», доктора филологических наУК («НАуа» - как «полезное», а «УҠыу» - как «УЧЕние»), профессора кафедры ЯЗыкознания («ЯҘ» - как «пиши») и литераТУРОведения Магнитогорского государственного университета им. Г. И. Носова Рудаковой С. В., инициаТОРАми которых являются городской КУРорт «Притяжение» и кафедра всеобщей истории МГТУ имени Г. И. Носова, я вернулся домой и, заглянул в почтовый ящик, где и обнаружил долгожданное письмо от 16.01.2026 г. под номером АГ-08-ИСХ/67 от заместиТЕЛя («ТЕЛ» - как «ЯЗык») главы гоРОДА Магнитогорска Сафоновой Н. В. на отправленное мною обращение-заявление от 25.12.2025 года и от 20.01.2026 года получил вот такой не профессиональный ответ, что, на КОМплексе «Ятыш-Атас» (гора Магнитная) города Магнитогорска «Согласно СВЕдениям (арабский корень «СВЙ» - как «равняться»), представленным Государственным комитетом охраны объектов КУЛьТУРного наследия Челябинской области от 02.08.2023 г. № ОКН-20230802-13642891044-3 ……..не имеется данных, обладающих признаками объекта КУЛьТУРного наследия (см. ФОТО алтарей и наследий материальной культуры).
Согласна подобного уровня непрофессионального ответа, следует, что, предыдущие отправленные мною обращения-заявления по поводу сохранения обсерватория «ҠӨНбайыш Ҡыр» ориентированного именно на заКАТ СОЛнца, рассматривались именно на низком уровне поЗНАНИЕ ТЕКСТа (ТЕКЕСТә) и современная цивилизация, если считать её таковым, ещё не развилось до уровня понимания этого, хотя, всякий ТЕКСТ (ТЕКЕСТә) предусматривает именно четыре (д-ҮРт/ т-ӨРт-кө) уровня поЗНАНИЯ ТЕКСТа (ТЕКЕСТә).
Что касается моего обращения-заявления от 25.12.2025 года о соХРАНения Всемирно-известного алтаря «Дочери СОЛнца ҺОМай» и других алтарей и матеРИАЛЬНОЙ КУЛьТУРы фигурирующих во Всемирно известном эпосе башКОРТского, греческого, ИНдустского и итальянского народов «УРал-батыра» (Зевс-патер, ДйяУС-питер, Ю-питер), согласна отВЕТА от 16.01.2026 года под № АГ-08-ИСХ/67 заМЕСтиТЕЛя главы гоРОДА МАГнитогорска Н. В. САФОновой (от»САФА» - как «наСЛАЖдение, блаЖЕНСТВо»/ «САФАүәт» - как «ВЕСелье»), получается, отМАХнулись ВЕСело от заКОНОдаТЕЛьства и требоВАНИя РФ.
Теперь мне понятно, почему вместо того, чтоб к ученикам находить подход и учить их, например, в школе № 14 нашего города, против моего внука 6-го класса, даже на уровне зама директора (ТАТ. АЛ.) дошло до её неравнодушия, что дело её взошло на уровень полиции.
Если в Челябинской АКАдемии наУК и в АДминистрациях сидят ЧИНОвники низкого уровня поЗНАНИЯ ТЕКСТа (ТЕКЕСТә), тогда, не знаю, что ожидаЕТ алтаря МАтеринской «ӘСӘ» СОЗвездия “ӘСӘд” (Льва), по которому, предки башКОРТов, определяли временные рамки ГАЛАКтического (ҒАЛӘм) восхождения “АРлан” (СИРиУС) во времени, когда СОЛнце располагалось в МАтеринском “ӘСӘ” СОЗвездии “ӘСӘд” (Льва) – вероятно, тут уже налицо, у них сложились именно непоправимые проблемы с подборами квалифицированных кадров (см. ФОТО № 17 и № 8; № 53).
Думаю, подобного рода не профессионального ответа и можно было ожидать, после такого ОБИльного («ОБЬ» от «ӘБхәр» - как “море”) ВЕСёлого праздника рождества первопредка башКОРТского племени уСИРган – Усир, который, в просторах Средиземного моря, появился облачённым в БЕЛое (Аҡ-Иҙел, АҡҠАДА/ «ҠАДИр» - как «сильный, могущий») зелёным (ЙӘШЕл, ИЕШУа, ИЕГОВО) цветом кожи, воспринятого кельтами(КОРТами) как «ЭСУС» (сПАС Нерукотворный), алтарь которого находится именно на КОМплексе «Ятыш-Атас» города Магнитогорска, а очень древнее захоронение, как и на вершинах “ҠЫРҠтаТАУ”, на Западном сКЛОНе находится чуть ниже, где, МАрия МАГДАлина (от “МӘҒДӘн” – как “ИСкопаемое”), сбрасывала с себя всё отрицаТЕЛьное, чтоб следовать за ЭСУСом (см. ФОТО алтаря ЭСУСа на Маршруте № 3 КАРТа № 14 и облик ЭСУСа).
Не случайно же на КАРТе древности, Уральские горы, сопровождались рисунками статуэток по АНГЕЛьскому («АҢҒЫЛ» - как “охраняемый”) “МӘЛӘК” цвету МАЛАХита – зелёным (ЙӘШЕл, ИЕШУа, ИЕГОВО – Средиземное море) как «СВЯтой Божий КОСть» - БАБАй («БАБАй» - бУКвально как «СВЯтой Божий КОСть»).
Кстати, СОЗвездие БАБАЙ, и является именно головою (Б-АШ) ТЕЛьца (ҺӘҮЕР-СӘҮЕР-СЕВЕР), где, под определением как «ТЕЛлә» в башКОРТском Языке и означает как «ЗОЛото».
Вот отсюда и возникло такое понятие как «ЗОЛотая БАБА» от «ТЕЛлә БАБАй”, “ТЕЛлә Бина” (древний “Золотой Дворец, уже остатки фундамента на вершине “ҠЫРҠтыТАУ”), “ТЕЛлә АУыл” (как “ТЕЛь-Авив”, ныне- как “ТЕЛяшево”), “Һаб УРАҠ” (ҺабУР/ отсюда от “УРак” как «СЕРп, житница» и название государства - как “ИРак”) – см. ФОТО фундамента Золотого Дворца.
Также, от определения состоящих из одних гласных как “АУа” (Һ-АУа) определяющего стрУКтУРу строения системы Вселенной “АУ” как “Һ-АУа” (АУа), мы имеем при выступающем вперёд верхней челюсти с носовой частью в горбинку, намного удобное им произношение в древнееврейском, как “Һ-АВва” за место как “Һ-АУа” (АУа).
Если же, выступающий вперёд верхний челюсть, нижняя челюсть догнав начала выступать вперёд, тогда, удобнее всего воспроизвести звУК («УҠы» - как «учи») как «ЕВа» от «Һ-АУа» идущего от «АУа» изначального как «АУ» (СЕТка, решето).
А вот когда два гласных элемента «ә» зажимают согласующий элемент «Ҙ» как «әҘәМ» (первочеловек), согласный элемент не находя выхода, начинает гласно проявлять себя звонко как “Д” (аДаМ/ Адам), отсюда у нас первочеловек “ӘҘәМ” и воспринялось как “АДаМ”.
В том, что к Вселенскому определению “әҘәМ” приКРЕПлен элемент “М”, этим определяется его поле существование жизни именно в УСловиях позволяющего организму давать потомство увеличивающего именно живую массу.
Вот почему именно из ребра Адама и была сотворена ЕВа (Һ-АВва, Һ-АУа, АУа).
Далее, согласна Библейской мифологии, прежде чем ЯҺАУ (ЯҺВа – как «творИТь, Творец») в результате поиска «ЭҘҘӘү» находя “ЭҘ” ниспосылает влагу (Һыу) из-под ЗЕМли и,смачиваЕТ почву появлением “ЭҘ” (ЭД), которое, в Библии встречается только дважды, значение которому, ни один из известных ЯЗыков, кроме башКОРТского, не могут дать вразумиТЕЛьного пояснения.
Под определением как “ЭҘ” (ЭД) в башКОРТском ЯЗыке бУКвально понимается именно как “русло” и как “ИСТочник” – отсюда, за башКОРТами, в древности, и закрепилось за ними такое понятие определяющего их как “ИСТәҡ” (отсюда и как “ИСТОК”).
ДействиТЕЛьно, где, на восточных сКЛОНах гор со стороны восхода Солнца предками башКОРТов были сооружены конденцирующие влагу риТУАЛьные КОРТы и выполнены Монументальные изваяния АВеля (от определения как “АУыл”) и рыдающего над ним его брата КАИна (подобного артефакта культурного наследия, как у башКОРТов, нет у других народов), русла “ЭҘ” (ЭД) выходят именно у самой вершине гор, растекаясь именно по обе стороны хребта “ҠРЫҠты Т-АУ” (см. ФОТО изваяний Авеля и его брата КАЙна).
Данными параметрами подобранная возвышенность между слияниями ДВУХ (ИКәү) рек находится ниже поворота в восточное направление русла этих рек, где, на участке между поворотами в восточное направление этих рек, на возвышенности, на большом скальном обнажение, предки башКОРТов, выполнили «Монументальное скальное изваяние» лежащего Авеля (АУыл) с рыдающим на груди Авеля, КАИным (ҠАЙғы/ ҠАЙын), а между этими двумя возвышенностями и расположилось древнее поселение АУыл (АВель), известного в древности как “ТЕЛлә” (ТЕЛлә-АУыл: ТЕЛь-АВив).
Кстати, в математической модели башКОРТского ЯЗыка задокументированы и СВИдеТЕЛьства о прибываниях в ряде СОЗвездий и ряд первопредков башКОРТских племён.
В том, что первопредок башКОРТского племени БӨРйаН (БЕНдер/ БӨРөж/ БОРай) в СОЗвездие СИРиус побывал именно на женской звезде “СОР-ҒҮМер”, подтверждается это и наличием подарка у башКОРТских женщин кураем как “С-ОР” – подарок, от женской звезды “СОР-ҒҮМер”.
Следующим документом подтверждения является то, что у башКОРТов под определением как “ИЛле” понимается именно число “50” определяющего именно период обращения звезды юношей “ЕГЕТ” в пятьдесят лет вокруг невидимой звезды “НИБИру” СОЗвездия СИРиуса (СИРек/ СИРак), где, женская звезда “СОР-ҒҮМер” символизирует именно четыре (дҮРт/ СИРек) женских душ под мужским влиянием равностороннего креста (ТӘРе/ САТ-РАш/ АУ).
Кстати, ГАЛАКтическим сообществом, СОЗвездие СИРак (СИРиУС/ СИРек), взята за ОСнову формирования второй ГАЛАКтики в нашей ГАЛАКтике, где участия примут и наша СОЛнечная система, в которой, наше СОЛнце, уже светит всего лишь ПЯТЬдесять (50) МИЛЛИоной лет (вот почему Китай и СОЗдало реактор исскуственного СОЛнце), где, благодаря гибели Второго нашего СОЛнца и “Дочери СОЛнца ҺОМай», у нас и появилась МАГнитная руда и, естественно - гоРОД МАГНИтогорск.
То есть, без «Дочери СОЛнца ҺОМай», не было бы и гоРОДА МАГНИТогорска.
Далее, следующим документом подтверждения является и СЕМИсторонняя эмБЛЕМа (БЕЛЕМ) КУРая “СОР” БашКОРТостана СВЯщенной СЕМёрки как “СЕМь раз по СЕМь”, которым, предки башКОРТов символизировали КУРаем “С-ОР”, каждый ПЯТИдесятый день летовки (ИЛ/ КҮС) пчелиной СЕМЬи (“ИЛ”, отсюда и “ДанИЛ” – как “Славный пчеловод” целенаправленно ориентирующийся разведением необходимых ему цветов) и страны на вершине ХРАМа ТИРмә бога ТИР СОЗвездия СИРиуса (СИРек/ СИРак), КЛЯТвенно заверяя порядок мужской власти ТРЁХкратными словами как “ЕМ ИЛә ТҮБә!” в честь бога ТИР ХРАМа ТИРмә СОЗвездия СИРиуса (СИРек/ СИРак) ниспославшего ЗЕМлянам спасиТЕЛьные зерновые КУЛьТУРы СОЗнания “ҺАБАҢ”.
Вот почему, к Новому Году, Абзелиловский район Республики БашКОРТоСТАН, направленным на алтарь “сПАСа Нерукотворного” КОМплекса “Ятыш-Атас” города Магнитогорска, установил граничащий обелиск с симВОЛикой БашКОРТоСТАНа учения как “семь раз по семь” (СОРОк ДЕВять) каждого ПЯТИдесятого после ПАСхи (ПАСкаТИР – под ним Европа знала башКОРТов) дня ПЯТИдесятницы (ТРОИцын день, следовавшие за правиТЕЛем ТРОИ, ПРИ-АМА, перьмских башКОРТов предков Исмагила Тасимова), где, под определением как “ПАСкаТИР”, Европа причисляла предков башКОРТов как ХРАМовников к ХРАМу (от “әҺРАМ” – как “пираМИДа”) ТИРмә бога ТИР СОЗвездия «СИРаҡ» (СИРиУС, СИРек) в качестве ХРАМовников как «СЕР-КӘш» (ЧЕР-КАСская область, «СЕР-КО» - первопредок УКРАинского народа от «ӘКРӘ-бә» - как «соотечественники, родственники») от которого под «СЕР-КӘү» мы сегодня и имеем такое понятие как «ЦЕР-КОвь».
Не случайно же башКОРТы по сей-день под определением как «БашҠОРТ, Б-АШында Б-ИШ ҠОРТ» помнят о прибывших на ЗеМлю «ВЕЛИколепной ПЯТёрки» своих предков от Бога Вселенной АММА сохраняя свой АММОнитский ҺАНаӘНЕЙский (ӘНЕЙ – у ШуМЕР/ А-МЕР-ИКа) МОАвитский (остров ПАСха) ЯЗык, отдающих своё предпочтение на гласный звУК («УҠы» - как «учи») как «О» (см. ФОТО с острова «ПАСхи»).
А вот неродные культуре «ВЕЛИколепной («ВӘЛИ» - как «СВЯтой») пятёрки», АМОритский и ҮГӘритский Языки предпочитают свою речь строить на гласный звУК именно пятого деления Времени как «А».
Например, по Авесте, шестой царь ИРана и БашКОРТоСТАНа (ТҮРаНа) – ТҮРаҺАН, своё царство подразделял на башКОРТов ТҮРаНа и на башКАРТов ИРаНа (отсюда и как «башкИР»), где, башКОРТов ТҮРаНа, ТҮРаҺАН, знал ещё и под определением как «ИШ-ТӘК» (БашАТА) увязывая с СОЛнцем, которое всегда располагалось в МАтеринской «ӘСӘ» СОЗвездие «ӘСӘд» (Льва) во время ГАЛАКтического («ҒАЛӘм» - как «Вселенная, КОСмос») восхождения СИРиУСа (ПЁС, АРлан).
Если рассматривать Вселенную «ҒАЛӘм» по квантовой механике, то, МАтерия пространства имеет именно МАтеМАтическую модель, как и БашКОРТский ЯЗык, которое формировалось именно на ОСнове МАтеМАтической модели, где, когда гласный элемент стоИТ впереди согласного как «ОТ» (выиграй), это значит - надо брать, если в конце как «ТО», значит – надо что-то отдавать, но, нет возможности (неопределённость).
Если согласное зажато гласными элементами как «ОТТО» (выиграл), значит, забрав выигранное, надо отдавать (передавать), так как, зажатые без вокалического элемента, элемент Линейного Времени Внутреннего Времени в аССимиляциоННый как «ТТ» требуют момента аССимиляции, без которой, процеССа не будет.
Если мы в конце определения как «ОТО» поставим аССимиляциоННый элемент как «Р», которое может выполнять и роль гласного, это уже предопределяет только на возможность на «выигрыш» как «ОТОР» (предполагает на выигрыш).
Если мы в конце определения «ОТО» (ОТсюда и как «Л-ОТО») поставим аССимиляциоННый элемент «Л», которое может выполнять и роль гласного, но, является ещё и нулевым, это уже предусматривает имеННо на «проигрыш» как «ОТОЛ» (предлагает проиграть).
То есть, на основе МАтеМАтической модели ЯЗыка, это будет выглядеть примерно так как: если мы числа “32” умножаем на безвокальное аССимиляциоННое числа “11”, тогда, чтоб получить сумму данного УМНОжения, достаточно, число “3” приплюсовать к числу “2” (3+2), где, полученная сумма данных действий как “5” (3+2=5), вставленная между числами “3” и “2” (352), и будет выражать общую сумму действий умножения как “32х11=352”.
Если, те же самые действия произведём в том же порядке уже с числами как “23х11”, естественно, у нас общая сумма от данных действий, будет равна как “23х11=253”.
Если раССматривать «ВЕЛИколепную ПЯТёрку» БашҠОРТ, Б-АШында Б-ИШ ҠОРТ предков башКОРТов от Бога ВселеННой АММА, безвокально зажатой элементом “А” пятого деления Времени, имеющего место аССимиляции, то, Бог Вселенной АММА, своим именем определяет “ВЕЛИколепной пятёрке” вспомогаТЕЛьной “М” поле существования жизни позволяющего организмам давать потомство и увеличивать живую маССу.
Вот почему, когда паломники совершают «Восхождения» к пираМИДе между шестым и седьмым Линейными циклами возле поселения ТЕЛляшево (древнее название как «ТЕЛлә-АУыл”/ ТЕЛь-АВвив) Абзелиловского района БашКОРТостана, именно на пираМИДе между шестым и седьмым Линейными циклами, для нормализации кислотности организма, совершают именно три круга по часовой (схема-рис. “Восхождение” к пираМИДе и ФОТО).
Те же действия Линейного цикла пираМИДы по нормализации кислотности организма обладала и вода именно с участка конфигурации “М-ӘСКәү” протока реки «ӘСКәү» поселения башКОРТского рода ГАЛИН как “МӘСКәү” (Москва).
В том, что в определение “МӘСКәү” предки башКОРТского рода ГАЛИН (ГОЛЯДь) добавили приставку как “М”, подобным знаком как “М” предки башКОРТского рода ГАЛИН определяли именно участок территории поля существования жизни позволяющего организмам давать потомство увеличивающую живую массу нормализацией кислотности (ӘСКәү/ ӘСКеЛ) организма (см. КАРТу места Москвы).
Вот почему башКОРТы “ВЕЛИколепной пятёрки” придерживаясь правил Бога ВселеННой АММА, не разрушают имеННо среду своего вспомогаТЕЛьного “М” обитания, генетически зная, что, при нарушении этих правил на примыКАЮЩИЙ элемент неопределёННости “Н” как “АННА”, сразу же окажутся в неопределёННых границах в поле устойчивости жизни, где организм имеЕТ возможность только выживать.
В том, что в определение как “ТУБаН” был встроен элемент как “Н”, это указывает о последствии глобальной катастрофы, когда первопредок башКОРТского племени БӨРйаН, чтоб вывести с состояния «говорящих животных» до СОЗнаТЕЛьного УРовня познавания ТЕКСТа (ТЕКЕСТә) обезумевших в следствии глобальной катастрофы людей, снарядил экспедицию пятьдесятью (ИЛле) членами и, отправился к СОЗвездие СИРиус (СИРек/ СИРак) к богу ТИР за зерновыми КУЛьТУРами СОЗнания “ҺАБАҢ”, позволяющего ЗЕМлянам обрести СОЗнаТЕЛьный УРовень познавания ТЕКСТа (ТЕКЕСТә).
Теперь, мы обратим своё внимание на расположения звёзд СОЗвездия “Б-ҮРе” (ВОЛк, ВОЛ, ВОЛак, БУЛаҡ, БУға, БҮре) находящегося на Южном полушарии ЗеМли, под углом СЕВЕРного (СӘҮЕР, ҺӘҮЕР) полушария ЗеМли, которое, как бы, лежит на двух («ИКәү» - как “слова силы”) треугольниках, как и следует поверье башКОРТов, что у ОСнования Мира, сильным неравенством заложены именно два (ИКәү) треугольника, где на лицевой (Б-ИТ: орБИТа) стороне расположения звёзд, СОЗвездие «Б-ҮРе» (ВОЛк, ВОЛ, ВОЛак, БУЛак, БУға, БҮре), описывает некую дугу “ЙӘЙғор”, по которой, на КОМплексе “Ятыш-Атас” города МАГнитогорска, и проложен по МАршруту № 2 МАршрут следования паломникой ТУРизма, где, вторая звезда от головной части СОЗвездия “Б-ҮРе” (ВОЛк), выполняет функцию алтаря ВОЛка с знаковой частью “слова силы” (ИКәү), на котором снимаются отрицаТЕЛьные неоны проходя даже через КУРТку, где КУРТка остаётся сухим, а КАМенная плита – влажной, при принятой ТЕЛом позе конТУРа расположения звёзд СОЗвездия «Б-ҮРе» находящегося на Южном полушарие ЗеМли, если смотреть со стороны СЕВЕРного полушария ЗеМли.
На знаковом месте “слова силы”, при принятие надлежащую к месту позу, влияние “слова силы” направлено на выправление возникших дефектов в пропорции черепа, позвоночного столба, стопы ног и мышцах полости рта.
Например, если у кого на коленях начали суставы беспокоить, достаточно пройти определённый МАршрут по сКЛОНу в районе головы ГИДры (ГИДай), где место прикосновения поглаживанием рукой отверстия на КАМне и, по МАршруту № 2, выйти к голове (Б-АШ) СОЗвездия “Б-ҮРе” (ВОЛк) и, через пару недель, повторяя прежний МАршрут к месту поглаживания рукой, оттуда уже, направиться именно в сторону алтаря “Дочери СОЛнца ҺОМай» - боль с колен, как рукой, снимется (см. ФОТО № 5 и № 9).
В древности, КОМплекс “Ятыш-Атас” воспринимался по восприятию как “Ятыш-Атас” бУКвально как “Лежащий, похожий на первопредка” на алтаре “УРал-батыра” (Зевс-патер, ДйяУС-питер, Ю-питер) на спине ДРАКона именно на том месте в Уральских горах, где и находится именно хребет “УРал Т-АУ” (см. КАРТу (2) и ФОТО (5)).
На КОМплексе “Ятыш-Атас”, при каждой предполагаемой части ТЕЛа “Лежащего, похожего на первопредка” (Ятыш-Атас”) находились врачеваТЕЛи специализированные именно по той части ТЕЛа, где по месту и располагался врычеваТЕЛь на КОМплексе “Ятыш-Атас” (см. Рис. № 10).
29.01.2026 г.
ИсследоваТЕЛь-документалист, директор “Музея археологических экспонатов” Теляшево-4 п. ТЕЛляшево (ТЕЛлә) Галин Денис-лам Дарис-лам-ович.
https://www.ntv.ru/novosti/627044 (Телепортация. Съёмки НТВ в ТЕЛяшево - РБ) с большим интересом просмотрели студенты из 38 стран.
https://ok.ru/video/7501440551656 (фильм).