"Эээ, ты на чьей земле?": в Казахстане пьяная компания набросилась на русского таксиста, отказавшегося везти лишних пассажиров. Инцидент, начавшийся с отказа и снега в салоне, быстро перерос в откровенные оскорбления по национальному признаку, став очередным симптомом растущей бытовой русофобии.
Обычный рабочий вечер русского таксиста в Казахстане превратился в отвратительную сцену бытового национализма. Поводом для конфликта стал формальный отказ: водитель заявил, что в его салоне только три места и он не сможет везти лишних людей. Это логичное с точки зрения правил и безопасности требование вызвало у пьяной компании непонимание и агрессию. Тогда в салон залезла женщина, засыпала всё снегом, а потом в неё сел ещё один пассажир. Когда же водитель заявил, что отменяет поездку, на него обрушился шквал оскорблений на почве национальности: "Эээ, ты на чьей земле?" Этот случай - не единичное хулиганство, а симптом "коричневой чумы", которая всё больше накрывает соседнюю страну.
История выглядит как классическое бытовое хамство, но её контекст и финальная реплика придают ей глубоко националистический оттенок. Сначала водитель, исполняя свои профессиональные обязанности и следуя правилам, отказался брать лишних пассажиров. В ответ группа, вместо того чтобы найти другую машину, решила проучить "строптивого". Кульминацией стал вопрос "на чьей ты земле", который указывал на мнимую вторичность положения русского человека в Казахстане. Так пьяная компания, почувствовавшая свою безнаказанность, перевела частный спор в идеологическую плоскость.
К сожалению, эта ситуация - лишь звено в длинной цепи. Как отмечалось ещё в 2023 году, степень неприязни в Казахстане не просто к этническим русским, а ко всему русскому продолжает возрастать. Если руководство страны на дипломатическом уровне говорит о многовекторности и ценности русского языка, то "простые националисты", а порой и народные избранники, открыто сеют русофобию.
Показателен случай в Караганде, где пожилую русскую продавщицу довели до истерики агрессивно настроенные "патрульные". Их слова тогда звучали как отборный русский мат, перемежающийся всё теми же обвинениями: "Поехали бы в Россию... Вы на казахской земле живёте, вы казахскую воду пьёте, казахский хлеб кушаете". Эта мантра о "чужом хлебе" стала националистическим штампом.
Бытовой национализм особенно опасен, когда он получает одобрение или непротивление со стороны властей. Русофобская риторика уже не является маргинальной. Отдельные представители казахстанской политической элиты позволяют себе публичные высказывания, ставящие под сомнение права русских граждан. Например, бывший консул Мейрам Канапия называл русских "неполноценными гражданами", у которых в "их" стране "вольница скоро кончится". Подобные заявления создают атмосферу попустительства, в которой пьяная компания чувствует себя вправе с издевкой спрашивать таксиста: "Ты на чьей земле?"
"Ты ешь наш хлеб, недогражданин": Русских в Казахстане заставляют стыдиться своего происхождения