Найти в Дзене
Дом Феху ᚠ

Имболк или Имболг — один из восьми природных праздников Колеса года

Обычно он празднуется 1 или 2 февраля, так как это день переходной четверти на солнечном календаре, на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Имболк – это праздник порога, который приходится на начало самого неприятного зимнего месяца (Faoilleach, «волчьего месяца» или marbh mhios, «мертвого месяца»). Он символизирует завершение зимы и перелом к весне. Первоначально он был посвящен богине Бригитте. Вера в богиню Бригитту - деву и невесту, богиню солнца, тепла и огня, была настолько сильна в народе, что христианской церкви пришлось признать Бригитту и принять ее в святые. Так языческая богиня вошла в западную христианскую традицию под именем Святой Бригитты (в православии - преподобная Бригитта, игуменья Кильдарская, царевна Ирландская). Почитание святой Бригитты быстро распространилось сначала по Ирландии, а затем по всей Западной церкви. Память Бригитты Ирландской в Католической Церкви — 1 февраля, в Православной Церкви — 23 января. Икона Святой Бригитты На Им

Имболк или Имболг — один из восьми природных праздников Колеса года.

Обычно он празднуется 1 или 2 февраля, так как это день переходной четверти на солнечном календаре, на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Имболк – это праздник порога, который приходится на начало самого неприятного зимнего месяца (Faoilleach, «волчьего месяца» или marbh mhios, «мертвого месяца»). Он символизирует завершение зимы и перелом к весне.

Первоначально он был посвящен богине Бригитте. Вера в богиню Бригитту - деву и невесту, богиню солнца, тепла и огня, была настолько сильна в народе, что христианской церкви пришлось признать Бригитту и принять ее в святые. Так языческая богиня вошла в западную христианскую традицию под именем Святой Бригитты (в православии - преподобная Бригитта, игуменья Кильдарская, царевна Ирландская). Почитание святой Бригитты быстро распространилось сначала по Ирландии, а затем по всей Западной церкви. Память Бригитты Ирландской в Католической Церкви — 1 февраля, в Православной Церкви — 23 января.

Икона Святой Бригитты

На Имболк изготавливали кресты святой Бригитты и её изображение в виде куклы — Brídeóg, которое торжественно носили из дома в дом. Обязательно пекли хлеб и взбивали свежее масло – и кусок хлеба с маслом оставляли на маслобойке в жертву богине Бригитте.

Крест Бригитты

Праздник Имболк отмечается во многих европейских станах, в связи с чем имеет множество разных названий. Первое название Imbolc происходит от древнеирландского слова mblec - «молоко». В некоторых источниках слово Имболк переводится, как «во чреве матери». Есть другая версия - Оймелк, от кельтского Oimealg - «Овечье молоко». Названия праздника связаны с тем, что многие домашние животные ожидают в это время прибавления. Символом плодородия именно в этот праздник является молоко: его не только пили, его лили на землю и в водоемы, свеженадоенным молоком обрызгивали постели в доме и дверные косяки. На праздничный стол подавали угощения из молока - сыр, кисломолочные продукты, масло.

Обряды на Имболк - это физическое и духовное очищение. В древние времена на Имболк прежде всего мылись, прибирали и вычищали дом, чистили очаг, приводили в порядок загоны для скота, чистили и окатывали водой домашних животных, перетряхивали и перебирали запасы еды. Ритуалы праздника Имболк связывают с ведьмами: чтобы ветра «волчьего месяца» не приносили бурь, вдоль побережья сжигали веники и метлы. Тогда колдуньи не могли больше ворожить с природой, насылая грозы и метели.

Имболк также связан с огнем и особенно со свечами. На Имболк зажигают как можно больше свечей, чтобы живой огонь освещал и очищал энергетику дома, и оставляют свечи гореть на подоконниках на всю ночь, до восхода солнца.

В этот период католическая церковь отмечает Сретение Господне. 2 февраля (РПЦ - 15 февраля) проводится месса со свечами (в этот день освящали домашние свечи на весь предстоящий год). Отсюда другое название праздника - День Свечей.

Освящение свечей на Сретение

В русской традиции также не обошлось без подмены ритуалов. К празднованию Сретения привязали славянскую Громницу - праздник, имеющий непосредственную связь с культом Перуна. Сретение (встреча) Господне переплелось со днем встречи зимы с весной.

Главным символом этого праздника была громничная свеча, которая была отражением Небесного огня. Для того, чтобы изготовить свечу, брали самый качественный и лучший воск, а непосредственно перед праздником растопленный воск заливали в формы и давали остыть. После чего вся деревня собиралась на капищах для мольбы богов, где и зажигались эти свечи. Предки верили, что с помощью свечи можно не только отвести молнию, но и просить богов о дожде при засушливой погоде. Также во время тяжкой болезни человека, лекари вкладывали в руку больного свечу.