Сегодня поговорим на сокровенную тему — о природной силе, которая есть в каждой женщине, но которую общество веками старательно «окультуривало». Речь о дикой женственности.
Не пугайтесь слова «дикая». Это не про агрессию, хаос или жизнь в пещере. Это про подлинность. Представьте два цветка: один — идеальная роза из воска на витрине, другой — живой, растущий в поле колокольчик. Оба красивы. Но один вечно статичен и без запаха, а другой — дышит, тянется к солнцу, колеблется на ветру, привлекает пчёл, проходит циклы цветения и увядания, чтобы снова возродиться. Дикая женственность — это состояние «живого цветка». Это энергия жизни во всей её полноте.
От мифа к науке: что говорят исследования?
Концепцию блестяще раскрыла психоаналитик Кларисса Пинкола Эстес в бестселлере «Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях». Она не изобретала её, а обнаружила в коллективном бессознательном, опираясь на работы Карла Юнга. Эстес пишет:
«Архетип Дикой Женщины… воплощает жизненную силу, полную здравого смысла, страстной сердечности, инстинктивной креативности и непревзойденной выносливости. Она — та, в ком мы все нуждаемся».
Современная наука о мозге и психология находят этому подтверждение. Исследователи, изучающие интуицию, говорят о феномене «неявного знания» — когда наш мозг, обработав миллионы микросигналов, выдает верное решение, которое мы не можем логически обосновать. Профессор психологии Айала М. Пайнс в работе «Об интуиции и эмоциональном интеллекте» отмечает, что так называемое «женское чутьё» — это часто высокоразвитая способность к невербальному восприятию и эмоциональному интеллекту, укорененному в древних отделах мозга, связанных с выживанием и заботой.
Сила дикой сексуальности: это НЕ про соблазнение. Здесь ключевой момент. Когда мы говорим о дикой сексуальности, мы говорим не о технике соблазнения. Мы говорим о витальности — жизненной силе, которая естественно истекает из принятого, живого тела.
Женщина, раскрывшая этот потенциал, обладает силой:
1. Притяжения, а не прилипания. Её магнетизм идет изнутри — из состояния внутренней полноты и самоценности. Она не «ловит» партнера, а излучает энергию жизни, которая сама привлекает достойных. Как пишет сексолог и исследователь Эстер Перель в книге «Состояние влюбленности: сохраняя страсть в долгосрочных отношениях»: «Желание питается не отсутствием, а присутствием. … Оно расцветает в пространстве между «мной» и «тобой», когда каждый остается автономной личностью». Дикая женственность и есть эта здоровая, автономная, желающая личность.
2. Творения, а не обслуживания. Её сексуальная энергия — это топливо для творчества в самом широком смысле: от рождения детей до рождения идей, проектов, искусства. Это энергия, которая не блокируется стыдом, а свободно трансформируется.
3. Чувствования, а не исполнения. Она ориентирована не на внешнюю оценку («красиво ли это выглядит?»), а на внутренние ощущения («что я сейчас чувствую?»). Это дарит невероятную свободу и подлинность в близости.
Две реки: где живая вода, а где бетонный канал?
Давайте мягко, без осуждения, посмотрим на два состояния. Это не про «хорошо и плохо», а про «живо и мертво».
Состояние «одомашненности» (пассивная позиция):
· Энергия: Направлена вовне на получение одобрения, подтверждения своей ценности. «Я — та, кем меня хотят видеть».
· Сексуальность: Часто отделена от личности, используется как инструмент для достижения цели (любви, безопасности, статуса) или становится долгом.
· Тело: Может восприниматься как объект для оценки. Чувства приглушены, связь «голова-тело» слабая. Как будто женщина живёт в квартире (голове), а её тело — это гараж на окраине, куда заглядывают по необходимости.
· Результат: Стабильность, предсказуемость, но часто — фоновое чувство тоски, опустошенности, «не своей жизни». Река заключена в бетонные берега — не разольется, но и не поет.
Состояние «дикости» (позиция субъекта):
· Энергия: Истекает изнутри, из контакта с собой. «Я — та, кто я есть, и я в диалоге с миром».
· Сексуальность: Неотъемлемая, принимаемая часть целостной личности. Источник радости, познания себя и партнера, творчества.
· Тело: Дом, в котором она живёт. Она чувствует его сигналы, уважает его циклы, наслаждается его возможностями. Тело — союзник.
· Результат: Жизнь может быть менее линейной, но она насыщенная, настоящая. Появляется resilience (психологическая устойчивость) — способность, о которой пишут современные психологи: гнуться, но не ломаться, потому что есть контакт со своей глубинной, инстинктивной силой. Река течет по своему руслу — то спокойно, то бурно, но она ЖИВАЯ.
Как начать возвращение к себе?
Это не быстрый макияж, а долгий и прекрасный путь домой. Можно начать с малого:
1. Спросите себя без оценки: «Что я сейчас чувствую в теле?» (усталость, легкость, напряжение?).
2. Найдите «дикое» занятие, где нет правил: танцуйте на кухне под любимую музыку, рисуйте левой рукой, гуляйте без маршрута.
3. Обращайтесь к мифам и природе. Перечитайте сказки о Василисе Премудрой, Марье Моревне, Царевне-Лягушке. Присмотритесь, как ведет себя кошка, как течет вода, как растет дерево — в этом мудрость естественности.
Дикая женственность — это не бунт против мужчин или цивилизации. Это бунт в пользу жизни. Это смелость чувствовать, желать, творить и быть собой — не идеальной, но настоящей. Возвращая себе эту силу, женщина не становится «лучше других». Она просто становится собой — единственной и неповторимой силой природы, которой она и является.
Что использовано:
1. Эстес, К.П. «Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях». — София, 2015.
2. Pines, A.M. Intuition, Emotional Intelligence and Gender. В сборниках исследований по психологии эмоций.
3. Perel, E. Mating in Captivity: Unlocking Erotic Intelligence. — Harper, 2006. (Существует перевод: Перель Э. «На любовном фронте. Сохранить страсть в длительных отношениях»).