Найти в Дзене

ФББМИ. 0410. Идеология могущества России и человечества

Идеология могущества России и человечества
Концепция идеологии строится на двух взаимосвязанных уровнях: общечеловеческом и национально‑российском.
Могущество человечества: общая идеология
В основе — идея фундаментальной цивилизационной безопасности (ОТНМ — Общая теория неуничтожимости и могущества человечества). Ключевой тезис: могущество — это способность человечества противостоять бесконечному

Идеология могущества России и человечества

Концепция идеологии строится на двух взаимосвязанных уровнях: общечеловеческом и национально‑российском.

Могущество человечества: общая идеология

В основе — идея фундаментальной цивилизационной безопасности (ОТНМ — Общая теория неуничтожимости и могущества человечества). Ключевой тезис: могущество — это способность человечества противостоять бесконечному множеству угроз его существованию.

Базовые принципы:

* Осознание уязвимости. Человечество должно ясно понимать спектр экзистенциальных рисков (природных, техногенных, социальных).

* Отказ от розни. Войны, эгоизм и раскол снижают шансы цивилизации на выживание.

* Сверхзадачи развития. Необходимо ставить и решать масштабные цели, выходящие за рамки сиюминутных интересов:

* преодоление смертности (в перспективе);

* освоение космоса;

* управление природными процессами;

* сохранение биоразнообразия.

* Вклад каждого. Любой человек, занимаясь созидательной деятельностью, укрепляет могущество цивилизации.

* Междисциплинарность. Решение глобальных задач требует синтеза науки, технологий, этики и управления.

Интеллектуальные корни: «Философия общего дела» Н. Ф. Фёдорова, теории цивилизационных сверхзадач и супернаций.

Могущество России: национальный аспект

Россия рассматривается как супернация — большая, полиэтническая, ресурсно обеспеченная страна, способная вести фундаментальные исследования и решать высокотехнологические задачи глобального значения.

Ключевые элементы идеологии:

1. Цивилизационная идентичность. Россия — самостоятельная цивилизация с уникальным культурно‑историческим кодом, объединяющим:

* христианские ценности (нравственный императив);

* советские достижения (социальная справедливость, индустриальный рывок);

* многонациональный опыт сосуществования.

2. Государственный патриотизм. Политика власти должна быть направлена на:

* народосбережение;

* сохранение исторической памяти;

* развитие образования и науки;

* защиту суверенитета.

3. Мессианская роль. Россия позиционируется как:

* защитник слабых и многополярного мира;

* инициатор диалога цивилизаций;

* хранитель традиционных ценностей в эпоху глобализации.

4. Экосоциализм. Модель развития, сочетающая:

* технологический прогресс;

* социальную справедливость;

* бережное отношение к природе.

5. Солидарная цивилизация. Приоритет общечеловеческих целей над узконациональными интересами при сохранении культурной самобытности.

Взаимосвязь уровней

Могущество России усиливается через вклад в решение общечеловеческих задач, а могущество человечества растёт за счёт потенциала супернаций вроде России. Это взаимодополняющая система:

* Глобальные вызовы (климат, пандемии, космос) требуют объединения ресурсов и знаний.

* Национальные достижения (наука, технологии, культура) становятся общим достоянием.

* Сохранение разнообразия цивилизаций укрепляет устойчивость мировой системы.

Итог: идеология могущества видит цель не в доминировании, а в устойчивом развитии — способности человечества и его ключевых субъектов (вроде России) преодолевать угрозы, сохранять ценность каждой жизни и открывать новые горизонты бытия.

Большой вклад в развитие идеологии могущества России внёс Иван Александрович Ильин, русский философ и публицист, размышлявший о будущем России в контексте её исторического пути, национального самосознания и угроз, которые могут помешать её возрождению. Его взгляды формировались в эмиграции, где он анализировал события в стране и делал прогнозы, опираясь на глубокое понимание русской культуры и истории. [```1```](https://pravoslavie.ru/372.html)[```3```](https://tsargrad.tv/articles/prorochestva-ivana-ilina-pochemu-travjat-ljubimogo-filosofa-putina_989726)[```5```](https://lenta.ru/articles/2023/10/16/ilyin/)

## Вера в будущее России

Ильин был убеждён, что Россия не исчезнет, а её народ сохранит силу и призвание. В статье «Что сулит миру расчленение России» он писал:

> «Мировая закулиса хоронит единую национальную Россию. Неумно это. Недальновидно. Торопливо в ненависти и безнадежно на века. Россия не человеческая пыль и не хаос. Она есть прежде всего великий народ, не промотавший своих сил и не отчаявшийся в своём призвании. Этот народ изголодался по свободному порядку, по мирному труду, по собственности и по национальной культуре. Не хороните же его преждевременно! Придёт исторический час, он восстанет из мнимого гроба и потребует назад свои права!». [```1```](https://pravoslavie.ru/372.html)[```3```](https://tsargrad.tv/articles/prorochestva-ivana-ilina-pochemu-travjat-ljubimogo-filosofa-putina_989726)

Он верил, что тяжкие испытания выковывают духовный меч народа, и цитировал Пушкина: «Но в искушеньях тяжкой кары, Перетерпев судьбы удары, Окрепла Русь. Так тяжкий млат, Дробя стекло, кует булат». [```2```](https://www.stoletie.ru/sozidateli/prorochestva_ivana_ilina_488.htm)

## Условия возрождения

Для возрождения России, по Ильину, необходимы:

***Глубокая религиозная и нравственная мотивация** у народа и власти. Он подчёркивал, что дело не сводится только к внешнему порядку, но к внутреннему укладу, строю и характеру человека. [```1```](https://pravoslavie.ru/372.html)

***Формирование новой национальной элиты**. Ильин связывал успех возрождения страны с выделением «лучших людей» — прозорливых, ответственных, талантливых организаторов, способных к служению общему благу. Он критиковал любые формы конспирации, партийных интриг, продажности и кумовства, которые мешают такому отбору. [```1```](https://pravoslavie.ru/372.html)[```4```](https://cyberleninka.ru/article/n/predstavlenie-i-a-ilina-o-buduschem-gosudarstvennom-ustroystve-rossii)

***Понимание России как живого, органически-исторического, единственного в своём роде государства**. Её будущее должно покоиться на фундаменте истории и культуры, а государственный строй должен быть строго индивидуальным, присущим именно России. [```4```](https://cyberleninka.ru/article/n/predstavlenie-i-a-ilina-o-buduschem-gosudarstvennom-ustroystve-rossii)

## Опасности и угрозы

Ильин выделял несколько угроз будущему России:

***Расчленение страны**. Он считал, что попытки разделить Россию приведут к хаосу, гражданским войнам и международным конфликтам. Особенно уязвимой он называл Украину, полагая, что её отделение искусственно и опасно как для неё самой, так и для России в целом. [```2```](https://www.stoletie.ru/sozidateli/prorochestva_ivana_ilina_488.htm)[```3```](https://tsargrad.tv/articles/prorochestva-ivana-ilina-pochemu-travjat-ljubimogo-filosofa-putina_989726)[```5```](https://lenta.ru/articles/2023/10/16/ilyin/)

***Навязывание западных демократических моделей**. Ильин скептически относился к попыткам построить в России государство по западным шаблонам, считая, что это приведёт к пародии и манипуляции. Он предупреждал, что без опыта ответственного самоуправления такие институты могут ослабить страну. [```5```](https://lenta.ru/articles/2023/10/16/ilyin/)

***Антинациональная и противогосударственная власть**. Если после падения советской власти власть окажется угодливой по отношению к иностранцам, расчленяющей страну и лишённой патриотической идеи, революция не прекратится, а вступит в фазу новой гибели. [```2```](https://www.stoletie.ru/sozidateli/prorochestva_ivana_ilina_488.htm)

***Действия Запада**. Ильин был уверен, что главная цель западных стран — ослабление России. Он писал: «Им нужна Россия безвольная, погружённая в несущественные и нескончаемые партийные распри, вечно застревающая в разногласии и многоволении, неспособная ни оздоровить свои финансы, ни провести военный бюджет, ни создать свою армию...». [```2```](https://www.stoletie.ru/sozidateli/prorochestva_ivana_ilina_488.htm)

## Государственное устройство

Ильин не предрекал конкретную форму правления, но склонялся к идее сильного центра, который бы децентрализовал всё возможное без опасности для единства страны. Он говорил о необходимости «формально-авторитарного, но по существу и по духу — народного и всенародного» центра. При этом он подчёркивал, что будущее государственное устройство может представлять собой новую форму, которая будет создана самим русским народом, а не скопирована с существующих моделей. [```4```](https://cyberleninka.ru/article/n/predstavlenie-i-a-ilina-o-buduschem-gosudarstvennom-ustroystve-rossii)

## Русская идея

Ильин связывал будущее России с реализацией «русской идеи», которую он называл «путём сердца». По его мнению, Россия как носительница христианских ценностей должна построить общество на принципах любви — от семьи до государства. Идеальная цель российской цивилизации — реализовать идею христианской любви во всех сферах жизни. [```5```](https://lenta.ru/articles/2023/10/16/ilyin/)

Таким образом, Ильин видел будущее России в возрождении её национального самосознания, духовности и самобытного государственного устройства, но предупреждал о рисках, связанных с внешними угрозами, подражанием Западу и отсутствием нравственной основы у власти.