Футбол в Турции — это не просто спорт. Это религия, политика, история и страсть, сплетённые в один неразрывный узел. И среди всех дерби, которые разгораются на полях Стамбула, ни одно не вызывает столько эмоций, столько ненависти и столь глубокой преданности, как противостояние между Галатасарай и Бешикташем. Это не просто матч — это война без оружия, в которой болельщики сражаются за честь, идентичность и историческое превосходство. Дерби между этими двумя клубами, известное как “Красное дерби” (Kırmızı Derbi) — одно из самых ожесточённых и культовых в мировом футболе.
Истоки противостояния: разные корни, один город
Оба клуба были основаны в начале XX века — в эпоху распада Османской империи, когда национальное самосознание турецкого народа только формировалось. Бешикташ был основан в 1903 году как спортивный клуб в одноимённом районе на европейской стороне Стамбула. Изначально он был создан как клуб для молодых турецких интеллектуалов и военных, стремившихся к модернизации и западному образу жизни. Бешикташ стал символом национальной гордости, укоренённой в традициях и простых людях.
Галатасарай, в свою очередь, был основан в 1905 году учениками и преподавателями гимназии Галатасарай — одной из самых престижных школ империи, где преподавали на французском языке. Клуб был создан как клуб “элиты”, с сильным европейским влиянием, и быстро стал символом западной модернизации и культурного синтеза. Его название происходит от района Галаты — исторического центра европейской торговли и дипломатии в Стамбуле.
Таким образом, противостояние между клубами с самого начала было не только спортивным, но и социальным: Бешикташ — народный, турецкий, патриотический против Галатасарай — утончённый, европейский, элитарный. Эта дихотомия сохранилась и по сей день.
Эволюция вражды: от футбола к ритуалу
В 1920-х годах оба клуба стали доминирующими силами в турецком футболе. Первый официальный матч между ними состоялся в 1924 году — и с тех пор они не пропустили ни одного сезона в чемпионате Турции. К 1950-м годам противостояние приобрело почти мистический характер. Болельщики Бешикташа, известные как “Black Eagles” (Чёрные орлы), считали Галатасарай “колониальным” клубом, предающим турецкую идентичность. Галатасарай, в свою очередь, видел в Бешикташе “дикого”, необразованного соперника, чьи фанаты — “неистовые племена”.
В 1970-1980-е годы, когда политическая напряжённость в Турции достигла апогея, дерби превратилось в поле боя. Уличные столкновения, атаки на автобусы команд, поджоги фан-зоны — всё это стало обыденностью. В 1980 году, после матча, в котором Галатасарай выиграл 3:1, фанаты Бешикташа напали на стадион “Ататюрк”, и в результате погибли 3 человека. Это событие стало поворотным моментом: турецкие власти впервые ввели жёсткие меры по контролю за фанатами, но вражда только усилилась.
Эпоха триумфов и символических побед
1990-е годы стали эпохой триумфа для Галатасарай. Клуб выиграл свой первый турецкий чемпионат в 1996 году, а затем в 1999-м — Кубок УЕФА и Суперкубок УЕФА, став первым турецким клубом, завоевавшим европейский трофей. Это был удар по самолюбию Бешикташа. Фанаты Галатасарай начали петь: “Бешикташ — это просто мечта, а мы — реальность!”
Бешикташ ответил в 2000-х, выиграв чемпионат в 2003, 2005 и 2009 годах. Особенно запомнился матч 2005 года — в нём Бешикташ победил 3:0 в гостях, и фанаты, устроившие “массовый марафон” по улицам Стамбула, превратили город в море чёрно-белых флагов. Тогда же впервые появилась фраза: “Галатасарай — это честь, а Бешикташ — это душа!”
Современность: дерби как национальное событие
Сегодня матч между Галатасарай и Бешикташем — это не просто игра. Это событие, которое останавливает страну. В день дерби закрываются школы, останавливаются транспортные компании, а в Стамбуле вводится режим чрезвычайной безопасности. Стадион “Рамазан Эрдем” (Бешикташ) и “Нефтехим” (Галатасарай) заполняются до предела — по 40 000 болельщиков, каждый из которых знает, что его голос — это часть истории.
Символика дерби также глубока. Бешикташ использует чёрный и белый цвета — цвета традиционного турецкого костюма и орла. Галатасарай — красный и жёлтый — цвета имперской элиты и огня. На трибунах болельщики разворачивают гигантские баннеры с портретами легенд: Мустафа Демирель (Бешикташ) и Али Демирель (Галатасарай) — имена, ставшие мифами.
Среди игроков, чьи имена навсегда вошли в историю дерби:
- Рашид Челеби (Бешикташ, 1980-е) — герой, забивший 7 голов в 10 матчах против Галатасарай.
- Джонни Хайз (Галатасарай, 1990-е) — голландский легионер, ставший символом “западного” успеха.
- Серхат Алп (Бешикташ, 2010-е) — современный идол, чей дриблинг и эмоции вызывали бурю на трибунах.
- Михаэль Оуэн (Галатасарай, 2004) — легенда Ливерпуля, который, приехав в Турцию, сказал: “Я никогда не видел такой ненависти… и такой любви одновременно.”
Фанаты: память, преданность, трагедия
Фанаты Бешикташа — “Çarşı” — одна из самых организованных и политически активных групп в Европе. Они не просто болеют — они борются. За права, за демократию, за память о погибших. В 2016 году, после трагедии на стадионе, где погибли 50 человек, “Çarşı” организовали митинги, требуя справедливости — и их голос был услышан.
Фанаты Галатасарай — “Ultras Galatasaray” — не менее страстны. Они создали одну из самых мощных визуальных культур в футболе: костюмы, хореография, драки с полицией, песни на французском и турецком. Их девиз: “Sarı-Kırmızı, bizimle kal, seninle değil!” — “Красный и жёлтый — с нами, а не с тобой!”
Заключение: дерби, которое живёт
Сегодня, в 2026 году, Галатасарай и Бешикташ продолжают бороться за чемпионство, за Кубок Турции, за место в Лиге чемпионов. Но их противостояние вышло далеко за рамки спорта. Это — древний ритуал, в котором каждый гол, каждый удар, каждый крик болельщика — это часть национальной идентичности Турции.
Это дерби не имеет победителей. Потому что победа — это не в счёте. Победа — в том, чтобы жить с этой ненавистью, любить её, бояться её и, в то же время, уважать её. Потому что без Бешикташа Галатасарай — просто клуб. Без Галатасарай Бешикташ — просто команда.
Именно в этом и есть величие дерби.