Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

БЕСЕДА 19

КАК ПАВЕЛ НАДЕЕТСЯ СПАСТИ ХОТЯ БЫ НЕКОТОРЫХ ИУДЕЕВ? (Послание к римлянам) "Что же, скажет кто-нибудь, неужели мы не были бы призваны и спасены, если бы это не стало нужным ради иудеев? - Святитель так отвечает на этот вопрос. - Конечно, не были бы призваны и спасены прежде иудеев, а спаслись бы в надлежащем порядке. Потому и (Христос), посылая учеников, не просто сказал: «идите… ко овцам погибшым дому Израилева», но: «идите… паче» (идите... сначала) (Мф 10.6), показывая тем, что после иудеев должно идти и к язычникам. И Павел опять не сказал: вам бе лепо глаголати слово, но: «вам бе лепо первее глаголати»  (Нам надлежало вначале обращаться именно к вам с вестью о Господе.) (Деян 13.46), показывая, что во второй прием надлежало проповедовать и нам. Все же это и сделано, и сказано для того, чтобы иудеи не прибегали к бесстыдному извинению, будто они были оставлены без внимания, а потому и не уверовали. Потому и Христос, хотя все предвидел, однако же пришел к ним первым. Рим.11:12. Ащ

БЕСЕДА 19. КАК ПАВЕЛ НАДЕЕТСЯ СПАСТИ ХОТЯ БЫ НЕКОТОРЫХ ИУДЕЕВ?

(Послание к римлянам)

"Что же, скажет кто-нибудь, неужели мы не были бы призваны и спасены, если бы это не стало нужным ради иудеев? - Святитель так отвечает на этот вопрос. - Конечно, не были бы призваны и спасены прежде иудеев, а спаслись бы в надлежащем порядке. Потому и (Христос), посылая учеников, не просто сказал: «идите… ко овцам погибшым дому Израилева», но: «идите… паче» (идите... сначала) (Мф 10.6), показывая тем, что после иудеев должно идти и к язычникам. И Павел опять не сказал: вам бе лепо глаголати слово, но: «вам бе лепо первее глаголати»  (Нам надлежало вначале обращаться именно к вам с вестью о Господе.) (Деян 13.46), показывая, что во второй прием надлежало проповедовать и нам. Все же это и сделано, и сказано для того, чтобы иудеи не прибегали к бесстыдному извинению, будто они были оставлены без внимания, а потому и не уверовали. Потому и Христос, хотя все предвидел, однако же пришел к ним первым.

Рим.11:12. Аще ли же прегрешение их богатство мира, и отпадение их богатство язы́ков, кольми паче исполнение их?

(Ибо если падение их оказалось богатством миру, и уменьшение их обогатило язычников, то насколько большим окажется их полное восстановление?)

Здесь (апостол) говорит приятное иудеям. Если бы они и тысячекратно пали, то язычники не спаслись бы, не принявши веры; а равно и иудеи не погибли бы, если бы не впали в неверие и упорство... подумай, что будет, когда они обратятся... тогда будет большая и почти полная мера благодати и дара Божия.

Рим.11:13–14. Вам бо глаголю языком, понеже убо есмь аз языком апостол, службу мою прославляю, аще како раздражу мою плоть, и спасу некия от них.

(Теперь обращаюсь именно к вам, язычники. Ведь я сам посланником язычников являюсь, и потому возвеличиваю своё служение, надеясь, возможно, возбудив ревность у моих соплеменников, смогу спасти некоторых из них.)

От автора канала:

Фраза показывает сложную стратегию проповеди Павла, включающую и обращение к евреям, и миссионерскую работу среди язычников, демонстрируя глубокую заботу о судьбе обоих групп населения.