Найти в Дзене
Тихое место

Несколько работ религиозной тематики из Третьяковской галереи в Лаврушинском переулке

Приветствую всех на своём канале!!!
Посмотрим сегодня несколько произведений искусства религиозной тематики.
Картина Александра Иванова "Явление Христа народу":
Картина является гигантским полотном размером 540 на 750 сантиметров.

Приветствую всех на своём канале!!!

Посмотрим сегодня несколько произведений искусства религиозной тематики.

Картина Александра Иванова "Явление Христа народу":

-2

Картина является гигантским полотном размером 540 на 750 сантиметров.

Художник работал над ней с 1837 по 1857 год.

Картина "Христос в темнице" русского художника Григория Семёновича Седова:

-3

Картина была написана в 1860-х годах.

На полотне изображён Иисус Христос, сидящий в одиночестве в темнице, с красной накидкой, наброшенной на синие одежды.

Художник известен своими работами на исторические и религиозные темы.

На картине Ивана Крамского "Христос в пустыне" изображён сюжет из Библии, связанный с искушением Христа дьяволом.

-4

Художник работал над темой искушения Христа с 1860-х годов и завершил окончательный вариант картины осенью 1872 года.

Картина показывает Христа во время его сорокадневного поста в пустыне после крещения на Иордане.

Христос сидит в мучительных раздумьях, но во взгляде чувствуется смирение и принятие своей судьбы.

Композиция картины создана идеально: взгляд притягивают руки и лицо Иисуса, которые являются смысловыми центрами произведения.

Крамской отказался от звания профессора, которое ему присудили за эту картину, исповедуя принцип независимости художника от Академии.

Картина русского художника Василия Перова "Христос в Гефсиманском саду" (1878):

-5

Сюжет основан на евангельском повествовании о молитве Иисуса Христа накануне его крестных страданий.

Перов отказывается от традиционных трактовок и изображает Спасителя лежащим ничком, что соответствует Евангелию от Матфея.

В картине нет изображения лица Христа, что подчёркивает его великое смирение и покорность воле Отца.

Позднее творчество Перова, к которому относится это полотно, наполнено внутренним напряжением и духовными поисками.

Византийская мозаика с изображением Святого великомученика Димитрия Солунского:

-6

Димитрий Солунский – один из наиболее почитаемых византийских воинов-великомучеников.

Он жил в конце III – начале IV века и происходил из знатного патрицианского рода.

Святой изображён фронтально, в полный рост, в доспехах, с копьём в правой руке и щитом в левой.

Мощи святого считались нетленными и источали целебное благовонное масло, за что он получил прозвание Мироточец.

Наряду с Георгием Победоносцем, Димитрий Солунский считался покровителем воинского сословия Древней Руси.

Икона "Святитель Николай Чудотворец с избранными святыми конца XII – начала XIII века:

-7

Икона написана яичной темперой на деревянной доске.

Она относится к распространённому типу поясного изображения святого Николая в епископских одеждах, с благословляющим жестом и закрытым Евангелием.

На святом белый омофор с чёрными крестами, что является отличительным знаком епископского сана.

Святой, Николай Чудотворец – один из самых почитаемых святых в христианском мире, покровитель путешественников и защитник невинно осужденных.

Икона Оплечный Деисус (или Деисис):

-8

Это русская икона домонгольского периода, датируемая XIII веком.

Композиция Деисуса (от греческого "моление, прошение") изображает Христа Вседержителя в центре с предстоящими Богоматерью (слева) и Иоанном Крестителем (справа) в молитвенном заступничестве за человеческий род.

Икона выполнена темперой на дереве (липовой доске).

Ещё одна икона "Поясной Николай Чудотворец с избранными святыми":

-9

Икона написана на липовой доске.

На полях иконы изображены другие святые, которые могли быть патронами заказчиков или особо почитаемыми в определённой местности.

В медальонах слева и справа от святителя Николая изображены полуфигуры Христа и Богоматери, иллюстрирующие предание о Никейском чуде.

Святитель Николай известен как защитник оклеветанных, покровитель моряков и путешественников.

Оклад Евангелия 1701 года:

-10

На окладе изображена сцена Распятия и другие рельефные композиции, украшенные драгоценными камнями.

Оклад выполнен в сложном художественном стиле с использованием металла и инструктации.

Старинная икона в окладе из серебра:

-11

Оклад выполнен в технике глубокой штамповки, гравировки, чеканки и канфарения.

На иконе изображена Богородица "Всех скорбящих радость".

Икона датируется примерно 1830 – 1840-ми годами, а оклад – 1851 годом.

Сюжет иконы посвящён обращению нуждающихся в помощи к Богородице.

На этом статью я заканчиваю, всем желаю всего самого наилучшего, и мне будет приятно если Вы подпишитесь на мой канал!!!

Автор канала в Москве
Автор канала в Москве