Странник ничего недвижимого, то есть ни домов, ни садов, ни иного чего подобного, не заводит на чужой земле, кроме нужного, без чего невозможно прожить. Так и для истинного христианина все в мире сем недвижимо, все оставит в этом мире, и само тело. Об этом говорит святой апостол: ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него (1Тим. 6, 7). Поэтому истинный христианин ничего в мире сем не ищет, кроме нужного, говоря с апостолом: имея пропитание и одежду, будем до вольны тем (1Тим. 6, 8). Странник движимые вещи, как-то: деньги и товар – в отечество свое посылает или везет. Так и для истинного христианина движимые вещи в мире сем, которые он с собою взять может и в тот век перенести, – это добрые дела. Их он старается собрать здесь, в мире живя, как духовный купец духовный товар, и в Небесное свое Отечество принести, и с ними явиться и предстать перед Небесным Отцом. Об этом увещевает нас Господь: христиане, собирайте себе со кровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут (Мф. 6, 20)…
Страннику на чужой земле жить скучно. Так и истинному христианину в мире сем жить скучно и скорбно. Ему в мире сем везде ссылка, тюрьма и место изгнания, как удаленному от Небесного Отечества. Горе мне, – говорит святой Давид, – что жизнь моя в переселении продолжительна (Пс. 119, 5). Так и прочие святые об этом сетуют и вздыхают. Страннику хотя и скучно жить на чужой земле, однако живет ради нужды, ради которой из отечества своего отлучился. Так и истинному христианину хотя и скорбно жить в мире сем, однако, пока Бог велит, живет и терпит это странствование.
У странника всегда в уме и памяти отечество и дом свой, и желает он возвратиться в Отечество свое. Иудеи, будучи в Вавилоне, всегда имели в мысли и памяти отечество свое, Иерусалим, и усердно желали возвратиться в свое отечество. Так и истинные христиане в этом мире, как на вавилонских реках, сидят и плачут, поминая горний Иерусалим – Отечество Небесное, и к нему с воздыханием и плачем возводят свои очи и желают придти туда. От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище (2Кор. 5, 2), – воздыхает Павел святой с верными. Для сыновей века сего, пристрастившихся к миру, мир – как отечество и рай, и потому не хотят от него отлучиться. Но сыновья Царствия Божия, сердцем от мира отлучившиеся и всякие скорби в мире терпящие, желают к тому Отечеству прийти. Христианину истинному в мире сем жизнь есть не что иное, как всегдашнее страдание и крест.
Когда странник в отечество, в дом свой возвратится, то домашние, соседи и друзья его радуются ему и приветствуют его благополучное прибытие. Так, когда христианин, окончив свое в мире странствование, придет в Отечество Небесное, радуются о нем все Ангелы и все святые жители небесные. Странник, пришедший в отечество и дом свой, в безопасности живет и успокаивается. Так и христианин, вошедший в Небесное Отечество, успокаивается, живет в безопасности и ничего не боится, радуется и веселится о блаженстве своем.