Из книги А.М.Луферова «Погар. История и современность»
Семен Яковлевич Галецкий крестьянские дворы «леговал» (завещал) Киево-Софийскому монастырю – собору, который основал здесь скит в 1723 году для «ченцев», отшельнтков-иноков, носивший название Стеченского или Погарского Рождественского монастыря, просуществовавшего до 1735 года.
В своем дневнике Н.Д. Ханенко (знатный помещик, имевший в Городище большой дом: две светлицы, сени, кладовую с 26-ю слугами, в том числе 2 повара, «шмуклер», мастеривший бахрому, кисти, разные шнуры) от 3 октября 1733 года отметил о том, что после объезда из Челнского монастыря он обедал в деревне Романовка. «Оттоль заездил до Стечни и виделся с тамошним игуменом Гавриилом Великошапкою».
В 1743 году 8 сентября Н.Д. Ханенко сделает следующую запись: «Ездил в Стечну и посетил генеральную бунчучную – вдову Федору Галецкую. С ней набожества слушали».
Известно, что в 1781 году службу в Стеченской церкви вели «один поп и два церковника». В те годы она, как и Челнский и Брянский Свенский монастыри была приписана к Киево-Печерской лавре. И по спорным делам, если таковые возникали, сюда приезжал разбираться от Брянска отец Варсанофий.
НИЖЕ ПЕРЕЧИСЛЕННАЯ ИНФОРМАЦИЯ БЫЛА СОБРАНА В РЕЗУЛЬТАТЕ ПИСЬМЕННОГО ЗАПРОСА В АРХИВ ЧЕРНИГОВСКОЙ ОБЛАСТИ И НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ РАБОТЫ С ДОКУМЕНТАМИ В БРЯНСКОМ ОБЛАСТНОМ АРХИВЕ.
В архивном фонде Черниговской духовной консистории имеется клировая ведомость церкви Рождества Богородицы с. Стечна Стародубского уезда Черниговской губернии за 1854 год со следующими сведениями (стиль документа сохранен):
«1. Зданием деревянная, ветхая, таковою же особою колокольнею.
2. Пристолов в ней два, первый по имя Рождества Богородицы, второй Святого Великомученика Харлампия холодная.
3. Утварью посредственна.
4. Причта положена по штату, высочайше утвержденному 1843 года, священник один, дьячок один и пономарь один.
Священник – Петр Петрович Белявский, 26 лет, дьячковский сын, по окончании полного курса семинарского учения в Черниговской семинарии 1853 года уволен в епархиальное ведомство с аттестатом 2 разряда, 1854 года месяца апреля 12 дня Высокопреосвященным Павлом, архиепископом Черниговским и Нежинским и кавалером, рукоположен в священники к Стеченской Рождество-Богородичной церкви. Грамоту имеет.
Жена: Мария Мартинияновна, 18 лет. Дочь Варвара, 3 месяца.
Дьякон, на дьячковской вакансии находящийся, - Иоанн Старогорский, 45 лет, диаконский сын; обучался в низшем отделении Черниговской семинарии. 1834 года июля 2 дня определен пономарем в село Погребки, 1835 года ноября 8 дня посвящен в стихарь, 1836 года марта 14 дня переименован в дьячка, 1837 года августа 31 дня рукоположен во диакона в село Обмов. 1838 года июля 25 дня переведен в село Бирин. 1845 года августа 31 дня перемещен в село Кривоносовку на дьячковскую вакансию, а в 1854 году месяца октября переведен на настоящее место на дьяковскую вакансию.
В 1853 году был посылаем на полтора месяца в монастырь для научения смирению.
Жена: Анна Васильевна, 42 года. Дети: Меланья, 15 лет; Михаил, 12 лет; Матфей, 5 лет; Анастасия, 2 года.
Указный пономарь Иоанн Феодоров Марцынкович, 31 года, дьячковский сын, в училищах не обучался. 1852 года определен к настоящей Стеченской церкви пономарем.
Жена умершего священника сей церкви – Мартиниана Маяровского – Евдокия Андреевна, 55 лет, живет в доме зятя своего – священника Петра Белявского на его пропитании.»
В 1861 году с разрешения епархиального начальства церковь была капитально отремонтирована на средства прихожан с помощью «доброхотных пожертвований».
ЧИСЛО ПРИХОЖАН ПО ГОДАМ:
1770 г. Мужчин – 415; женщин – 403.
1790 г. Мужчин – 321; женщин – 331.
1810 г. Мужчин – 469; женщин – 454.
1830 г. мужчин – 543; женщин – 557.
1850 г. Мужчин – 497; женщин – 508.
1860 г. Мужчин – 502; женщин – 565.
В Государственном архиве Брянской области имеется
«Метрическая книга, данная из Черниговской Духовной Консистории в приходскую села Стечна Рождество-Богородичную церковь для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших на 1873 год».
Записи в данной книге осуществлялись священником села Чеховка Иваном Николаевским, который в течение 1873 года был наблюдающим церкви в Стечне. Исполняющим дела спаломщика при нем был Иван Рубисов.
Данная книга содержит в себе три раздела: о родившихся, венчавшихся супружеских парах и умерших (информация содержится на 30 листах).
Заканчивает данные сведения ВЕДОМОСТЬ
о родившихся, браком сочетавшихся и умерших по приходу села Стечна Рождество-Богородичной церкви Стародубского уезда за 1873 год, согласно которой
в селе Стечна родилось (м) – 17; (д) – 9. Итого: 26.
Браком сочеталось лиц – 8; супружеств – 4.
Умерло (м) – 5; (ж) – 8. Итого: 13.
В деревне Бугаёвка родилось (м) – 2; (ж) – 6. Итого: 8.
Браком сочеталось лиц – 12; супружеств – 6.
Умерло (м) – 2; (ж) – 3. Итого: 5.
В хуторе Поперечном родилось (м) – 3; (ж) – 0. Итого: 3.
Браком сочеталось лиц – 2; супружеств – 1.
Умерло (м) – 1; (ж) – 0. Итого: 1.
В деревне Базькай родилось (м) – 2; (ж) – 2. Итого: 4.
В данной ведомости также отмечали возраст умерших.
От рождения младенцев до года (м) – 4; (ж) – 1. Итого: 5.
От 1 года до 5 лет (м) – 2; (ж) – 3. Итого 5.
От 5 до 10 лет (м)-0; (ж) – 3. Итого: 3.
От 20 до 25 лет (м)- 0; (ж) – 1.
Внизу таблицы подводился итог.
Итого родилось (м) – 24; (д) – 17, в том числе 1 незаконнорожденная. Итого: 41.
Браком сочеталось лиц 22, супружеств – 11.
Умерло (м) – 8; (д) – 11. Итого: 19.
Умершие все умерли от натуральной и обыкновенной болезнью;
умерших неестественной смертью не было, в том и подписались
Наблюдающий села Чеховка священник Иоанн Николаевский /подпись/
Исполняющий дела псаломщика Иоанн Рубисов /подпись/
(Примечание автора: таблица в Дзене не загрузилась, поэтому сведения представлены строкой.)
В книге «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России» (М. Наука, 1996 г.) устройство Стеченского храма описано следующим образом: «Здание было рублено из бревен без остатка и обшито снаружи и внутри тесем, основание кирпичное. Своеобразный крестообразный в плане храм, в архитектуре которого наряду с местными традициями уже явно проступали черты эклетики.
Над сравнительно небольшими прямоугольными рукавами креста с крутыми двухскатными кровлями возвышался в центре четверик, покрытый «колпаком» с главой на высокой граненой шее. Объемное построение обогащали традиционные, слегка пониженные прирубы в восточных углах по бокам алтаря и примыкающая к удлиненной трапезной колокольня – два четверика с шатровой кровлей.
Фасадное убранство храма включало в себя такие позднеклассические детали, как венчающие карнизы стен, простые обрамления прямоугольных проемов, круглые окна вверху нижнего четверика колокольни и полуциркульные ниши над боковыми входами.
В интерьере над центральной частью храма возвышался открытый внутрь четверик, западные углы которого опирались на стены, а восточные – на два круглых столба. К этим столбам прежде примыкал иконостас, который отделял помещение алтаря, объединенное с боковыми прирубами»
В 1900 году церковь была «… возобновлена подведением каменного фундамента, перестилкою полов, устройством солей, трех с навесами крыльцами и нового иконостаса».
Здесь же в клировой ведомости церкви за 1910 год значится (стиль документа сохранен):
«1. Зданием деревянная на каменном фундаменте с такою же колокольней в одной связи, холодная, во всем крепка, покрыта железом.
2. Пристолов в ней один во имя Рождества Пресвятой Богородицы.
3. Утварью достаточна.
4. По штату в ней положены священник и псаломщик…
5. Дома для священно и церковнослужителей на церковной усадебной земле деревянные построены тщанием прихожан, дом для священника 1880 году, а псаломщика в 1892 году и составляют собственность церкви.
6. Состояние домов: для священника малоблагоустроен, а для псаломщика ветхий и непригодный для жилья.
7. Имеющаяся в приходе школа: земская учреждена в 1901 году месяца декабря 14 дня. В сем году в ней обучается 46 мальчиков и 4 девочки. Церковноприходской школы в приходе нет.
Священник – Андрей Марков Карвовский родился 20 августа 1872 года, сын псаломщика с. Юначинец Изяславского уезда Волынской губернии. Недвижимого имения не имеет. Обучался в Волынской духовной семинарии, из 2 класса которой согласно прошению уволен 24 июня 1893 года.
22 сентября 1893 года – резолюцией Преосвященного Паисия, епископа Владимиро-Волынского, определен на псаломщическое местов село Великий Лазучин Староконстантиновского уезда Волынской губернии. 11 ноября 1903 года – Преосвященнейшим Димитрием, епископом Кременецким, рукоположен в сан диакона.
1 сентября 1908 года – резолюцией Преосвященнейшего Амвросия, епископа Кременецкого, перемещен на псаломщичекое место в м. Искорость Овручевского уезда Волынской губернии.
3 ноября 1908 года – резолюцией Преосвященнейшего Амвросия, епископа Кременецкого, перемещен по прошению на псаломщическое место в с. Шарлаевку Изяславского уезда Волынской губернии.
8 февраля 1909 года – Преосвященнейшим Антонием, епископом Черниговским и Нежинским, рукоположен в сан священника на настоящее место.
Состоит законоучителем Стеченского земского народного училища с 23 мая 1909 года.
Жена: Мария Васильевна, род. 24 января 1876 года. Дети: Николай, род. 27 июля 1897 года, обучается в 3 классе Стародубского духовного училища на средства отца; Епполоний, род. 4 сентября 1900 года, при отце; Ольга, род. 3 июня 1904 года, при отце.
И.д. (исполняющий дела) псаломщика Моисей Евфимиев Шленчак, род. 4 сентября 1891 года, сын псаломщика с. Рудня Остерского уезда Черниговской губернии. Обучался в Черниговском духовном училище, где и окончил курс 1 сентября 1908 года.
3 февраля 1909 года – в Черниговской испытательной комиссии выдержал экзамен на звание псаломщика.
19 ноября 1909 года – резолюцией Преосвященнейшего Нестора, епископа Новгород - Северского, определен и.д. на настоящее место. Холост»
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.