Когда речь заходит об аде, воображение рисует чудовищные картины: котлы со смолой и демонов с вилами. Особенно любят представлять «специализированные» муки для разных грешников. Но что на самом деле говорит об этом христианское вероучение? Что может происходить с душой непокаявшейся блудницы — или любого другого человека, — оказавшейся за той самой «непроходимой пропастью», о которой говорил Христос в притче о богаче и Лазаре?
Для начала важно отмести популярные мифы. Церковь не знает «расписания мук» по профессиям или роду грехов. Ад — это не божественная конвейерная линия наказаний, где для проституток, воров и убийц приготовлены разные камеры. Это принципиально иная реальность.
Главный ключ к пониманию даёт та самая притча. Богач в аду просит не избавления, а всего лишь капли воды. Он мучается в «пламени». Но что это за пламя? Святые отцы — например, Исаак Сирин — называют ад «бичом любви». Это мучительно парадоксальное, но глубочайшее определение.
Представьте: Бог есть Любовь и Свет. Душа, вся жизнь которой была направлена на служение страстям, на самоудовлетворение, на использование других людей как вещей (а в блуде, особенно оплаченном, это происходит почти буквально) — эта душа оказывается абсолютно неспособной принять этот Свет. Он для неё — как ярчайшее солнце для больных глаз. Мучение — в самом присутствии Того, от Кого ты всю жизнь бежал. Богач мучается не потому, что какой-то демон щиплет его раскаленными щипцами. Он мучается от невозможности стерпеть ту самую Любовь, которую отверг.
Теперь применим это к нашей теме. Что может быть сутью мук для души, связанной с грехом блуда?
1. Мука бесплодной и извращённой любви. Вся энергия души, предназначенная для настоящей, жертвенной, чистой любви (к Богу и к человеку), была потрачена на её суррогат — на сиюминутное вожделение, на торговлю самым интимным. В аду, перед лицом Совершенной Любви, эта душа увидит всю пустоту, всю грязь и трагичность той подмены, которой она жила. Это будет подобно тому, как умирающий от жажды увидит, что все эти годы пил не воду, а солёную жидкость, лишь усиливавшую страдание.
2. Мука разорванных связей. Грех блуда глубоко ранит не только душу самого человека, но и душу тех, с кем он вступал в связь, и даже тех, кто был косвенно связан с этим (например, клиентов, их семьи). В вечности, где всё открыто, душа может остро ощущать всю боль и разрушение, которые она причинила другим, осознавая это как неисправимое, вечное последствие своего выбора.
3. Мука потерянного дара. Церковь учит, что тело — храм Духа Святого. Использование этого «храма» как товара или инструмента для наслаждения — глубочайшее надругательство над самим замыслом Бога о человеке. Мучением может стать ясное осознание того, какой прекрасный, чистый, святой дар был отдан на растление, и что вернуть его уже невозможно.
Но — и это самое важное — Церковь не ставит на душах крест «непоправимо погибших». Даже говоря об аде, она вспоминает, что Бог «хочет, чтобы все люди спаслись». История о раскаявшейся блуднице, которая омыла ноги Христа миром и слезами, и услышала: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром» — прямое тому доказательство.
Ад начинается не после смерти. Его семена — в окаменевшем, не желающем меняться сердце здесь и сейчас. И пока человек жив, пока он дышит, для него, будь он просто блудницей, миллионером или монахом, открыта дверь, в которую можно постучаться словами мытаря: «Боже, милостив буди мне, грешному».
А как вы думаете, муки совести за сделанное зло — это уже предвкушение ада или, наоборот, шанс от него убежать? Поделитесь своим мнением в комментариях.