Современный человек слышит слово «бес» — и в голове сразу всплывает навязанный образ абсолютного зла, врага человека, исчадия ада, которого нужно бояться, проклинать и изгонять. Но этот образ чужд славянской традиции. Он появился позже, вместе с новой религиозной системой, которой было необходимо переопределить старые силы мира. В дохристианском мировоззрении бесы не были воплощением зла. Они не делились на «хороших» и «плохих» по моральному принципу. Бес — это не грешник и не падший дух. Бес — это стихийная сила, форма проявления мира, как ветер, мороз, тьма, жара или буря. И именно это делает тему опасной, спорной и неудобной до сих пор. Первое, что важно понять: слово «бес» изначально не несло нравственной оценки. Оно не означало «злой», «испорченный» или «проклятый». В древнем понимании бес — это неупорядоченная энергия, сила, которая не подчиняется человеческой логике, но подчиняется законам мира. Бес — это: Бес — это то, что ломает порядок, чтобы мир мог обновиться. В славянском