Марфа Борецкая, известная как Марфа Посадница, – выдающаяся личность в истории Новгородской республики XV века. Ее биография окутана легендами, а ее борьба за независимость Новгорода стала символом сопротивления московской экспансии.
Марфа происходила из знатного боярского рода, ее муж был посадником Исаак Борецкий. После его смерти Марфа унаследовала огромное состояние и обширные земли, став одной из самых влиятельных женщин Новгорода. Она активно участвовала в политической жизни республики, выступая за сохранение новгородских вольностей и против усиления влияния Москвы.
Когда московский князь Иван III начал активно подчинять себе окружающие земли, Марфа Посадница возглавила оппозицию. Она стремилась сохранить независимость Новгорода, заключая союзы с Литвой и другими государствами, чтобы противостоять московской агрессии.
Решительность и непоколебимость Марфы вдохновляли новгородцев на сопротивление. Она вела активную переписку с иностранными правителями, призывая их к помощи. Однако, несмотря на все усилия, силы были неравны. В 1471 году в битве на реке Шелони новгородское войско было разбито московскими войсками.
После поражения Марфа Посадница была арестована и отправлена в Москву. Ее имущество было конфисковано, а новгородская вольница была окончательно ликвидирована.
Карамзин, описывая Марфу Посадницу в своей "Истории государства Российского", представляет её как женщину необыкновенного ума, твёрдости и честолюбия. Он подчёркивает её выдающуюся роль в политической жизни Новгорода XV века, представляя её не просто как богатую вдову, но как влиятельного лидера, стоявшего во главе боярской оппозиции против московского князя Ивана III.
Карамзин отмечает, что Марфа, овдовев, не удалилась от государственных дел, но, напротив, укрепила своё влияние и возглавила сторонников новгородской вольности. Он пишет о её решительных действиях, направленных на сохранение независимости республики, о её переговорах с литовским князем Казимиром, о её попытках найти союзников против Москвы.
Карамзин не идеализирует Марфу, представляя её сложной и противоречивой фигурой. Он отмечает, что её честолюбие и стремление к власти могли ослепить её, толкнув на союз с врагами православия. Однако, он признает её патриотизм и преданность Новгороду, её готовность пожертвовать собой ради сохранения новгородских вольностей.
В заключение Карамзин пишет о трагической судьбе Марфы, об её аресте и заточении в Москве. Он подчёркивает, что её падение стало символом падения Новгородской республики, конца её независимости и вхождения в состав Московского государства. Образ Марфы Посадницы в "Истории государства Российского" – это образ сильной и независимой женщины, трагической героини, защищавшей свою родину до конца.
Рерих
В 1906 году, словно зачарованный историей, Николай Константинович отправился в Вышневолоцкий уезд. Его манило прошлое, сокрытое в недрах земли, и он предавался археологическим раскопкам с азартом исследователя. Именно тогда судьба занесла его в живописное село Млёво, где, возможно, он надеялся отыскать новые свидетельства давно минувших дней. Рерих писал что к монастырю во Млеве шли новгородцы, чтобы помолится у тайной могилы Марфы:
Таинственный атавизм ведет новгородцев ко млевской могиле
Чудеса творятся у могилы, и что интересно с Тверской стороны нет паломников, "обаяние" ее туда не доходит.
Есть могила Марфы во Млеве. Тайно ее там схоронили... Является посадница в черной одежде с белым платком на голове.
Карамзин
Начинает Карамзин свою историческую повесть со слов:
Вот один из самых важнейших случаев российской истории!
Иоанн III посылает в Новгородские земли боярина и воеводу князя Холмского, чтобы новгородцы чтобы присоединить к своей державе.
Народы дикие любят независимость, народы мудрые любят порядок, а нет порядка без власти самодержавной.
Дальше боярин стыдит, что новгородцы отделились, дружат с другими соседями, после долгой речи с укоризной, он в итоге предлагает народу "мир или война?".
После слов посла Московского, выходит Марфа и упоминает что она дочь и жена войнов которые погибли сражаясь за Новгород, и народ единогласно одобряет чтобы речь произнесла Марфа. Она отвечает на укоризну своей укоризной, обидой новгородцев.
Еще Ахмат дерзает называть его своим данником (Иоанна).
А они свободные, и должны зависить от Москвы, которая является данником хана Большой Орды, и предлагает сначала разобраться с Ахматом, а потом предлагать уже союз.
Владей нами! Мы уже не умеем править собою!
Интересное в речах князя и Марфы то, что они выделяют такие имена, как Рюрик, Владимир, Ярослав, Вадим, и есть ощущение, что разговор – не просто сравнение выходцев из одних мест и городов, а сравнение разных групп людей. Хотя посол называет новгородцев русскими, также упоминает о славянских родах. Речи обоих интересны. В итоге народ кричит, что будет защищать город, дальше послу слово не дают сказать. В итоге князь и Марфа обмениваются клятвенными грамотами, и послы покидают город. И тут раздается грохот, и падает Вечевой колокол. Карамзин в примечании пишет, что в летописи указывается, что упал колокол с новой колокольни, и об ужасе народа, который воспринял это как плохое предзнаменование о грядущей войне.
Марфа, ведомая тревогой, отправляется к своему деду, отшельнику Феодосию, живущему на берегу озера Ильмень. В его словах звучит эхо древности: в ней, как и в нём, течет кровь Молинских. Он гордо упоминает, что является потомком Ратьмира, легендарного витязя. Затем он называет имена защитников Новгорода, а Марфа, с горечью в голосе, отвечает за каждого. Один уже отошел к праотцам, другой одряхлел, третий – сражается за Иоанна, предав родную землю. С собой она привела юного воеводу-сироту Мирослава, и Феодосий, возложив на него руку, благословил его на ратный подвиг. Марфа же, представ перед народом, нарекла его защитником и вождем Новгорода.
Отчаянная надежда толкнула Марфу на написание письма псковским союзникам, но те, ведомые страхом, отказали в военной помощи. В ночной тиши явился к ней посланник от Казимира IV, предлагая свои войска, но Марфа, гордая и непреклонная, отвергла его помощь. Из далёкого Любека прибыло семьсот немецких воинов, но к концу осады в живых осталось лишь пятьдесят. Новгород пал, погребенный под обломками былой славы. Марфа, оплакивая горькую участь, потеряла в войне двух сыновей, а её саму и дочь Ксению казнили на городской площади, оставив их имена вписанными кровью в летопись Новгорода.
Гости чужеземные вырыли для них могилу и на гробе изобразили буквы, которых смысл доныне остается тайной.
Наш телеграм канал - Восток дело тонкое!