Не знаю известно ли вам ,но первые храмы - православные ,в статусе собора, были посвящены святой Софии Божией Премудрости .
Образ этот воплощает богословское учение о Премудрости Божией (Софии), через которую, согласно Священному Писанию, Бог сотворил мир. В христианской традиции Премудрость Божия истолковывается как предвечное Слово Божие - Второе Лицо Святой Троицы, Господь Иисус Христос.
Ну а ещё известна святая София ,что жила во 2-м веке в Италии в царствование императора Адриана (117–138). Она была вдовой-христианкой и имела троих дочерей, которых воспитывала в любви ко Господу Иисусу Христу- Веры, Надежды и Любови.( она более почитаема у православных христиан)
Кстати и здесь не обошлось без путаницы и есть ещё :
София Римская ,что жила в 4-м веке, была знатного происхождения, более почитаемая в католической традиции. В 12-м веке в каноне произошла ошибка, и её также стали называть матерью Веры, Надежды и Любови.
Как бы там ни было но образ этот был почитаем и первые соборы на Руси посвящены этому воплощению, по образцу взятому из Восточной Риской империи ,где как известно один из главных храмов ,это храм святой Софии ,что построен императором Юстинианом 1-м в 532–537 годах. Полное название же его как раз -собор Святой Софии Премудрости Божией.
Первый сбор был построен Ярославом Мудрым(ок. 980 года-1054 год, великий князь Киевский ,с перерывами с 1015 по 1054 годы) в тогда стольном город - Киеве .
Собор был построен в первой половине 11-го века в самом центре Киева- града .Согласно же летописи, его возвёл князь Ярослав Мудрый на месте своей победы над печенегами в 1036 году.
Второй собор выстроили в Новгороде в 1045–1050 годах, заложен он был новгородским князем Владимиром Ярославичем ( (в крещении предположительно Василий- князь новгородский, сын великого князя Ярослава Мудрого и Ингигерды (в православной транскрипции Ирины), дочери первого христианского короля Швеции Олафа Шётконунга. Родился в 1020 году в Великом Новгороде. На Новогородское княжение посажен, по одним летописям, в 1030 году, а по большинству - в 1034 году. Скончался в возрасте 32 лет 4 октября 1052 года в Великом Новгороде, оставив сына Ростислава, князя Тмутараканского.)и освящён 14 сентября 1050 года (или 1052 года ) епископом Новгородским Лукой Жидятой (или Жирята, или Вежета, или Желдата - второй по времени епископ Новгородский, жил в первой половине 11-го века. Первый русский по происхождению епископ в истории Русской православной церкви. Вероятно, был поставлен на Новгородскую кафедру в 1036 или 1037 году .В 1055 году из-за клеветы своего холопа Дудика был вызван в Киев и осуждён митрополитом в заточение, где пробыл три года. В 1059 году оправдан и отпущен к своей пастве, но не доехал до Новгорода. Скончался, вероятно, 15 октября 1059 года).
В 11-12 веках служил княжеской усыпальницей, с 12 века - местом захоронения новгородских владык.
Ну и третий построил в Полоцке , Вячеслав Чародей из полоцкой линии Рюриковичей ,мало того ,ради этого собора, во время взятия им Новгорода ,не постеснялся он ободрать и собор святой Софии там, дабы его храм был самым лучшим и красивым на всей святой Руси .
Построен же он в середине 11- го века по инициативе князя Всеслава Брячиславича. Название собора было принято по византийскому образцу - от греческого слова "София"- "Мудрость", пригласил же он построить собор опытных византийских мастеров.
Строительство собора началось между 1044 и 1066 годами и продолжалось не много не мало, а около 30 -ти лет.
Собор стал духовным, политическим и административным центром Полоцкого княжества. В соборе проводились церемонии посажения князя на престол, принимали важных гостей, послов.
Так продолжалось пока Полоцк был столицей всего княжества ,а потом столицей, только удельного княжества .
В 1579 году Полоцк был захвачен войсками польского короля Стефана Батория, а собор перешёл к униатам.
А в 1705 - м году Пётр 1-й приказал закрыть собор, превратив его притвор в пороховой склад. 1 мая 1710 года - мощный взрыв уничтожил часть здания, оставив от храма лишь руины.
Восстановление же его началось лишь в 1738 году под руководством униатского архиепископа Флориана Гребницкого. К 1750 - му году на сохранившихся фрагментах древних стен (включая три алтарные апсиды) и возвели новый барочный храм, развёрнутый алтарём на север.
Софийский же собор 11-го века был образцом древнерусского зодчества. С храмами в Киеве и Новгороде его объединяли крестово-купольная система, 5 нефов, галереи. Но были и уникальные черты, например:
Вима - дополнительное алтарное разделение, образованное двумя столбами.
Семиглавие храма, что символизировало семь Вселенских церковных соборов.
Сам же храм стоит на высоком холме ,рядом с рекой и когда смотришь снизу, кажется ещё величественнее .
Современный облик собор получил в 18-м веке(реконструкция проводилась в 1748–1765 годах) : по замыслу архитектора Иоганна Кристофа Глаубица (Ян Глаўбіц- создатель и крупнейший представитель виленского барокко, один из наиболее востребованных архитекторов Великого княжества Литовского середины 18-го века. Родился 7 марта 1710 года в Швайднице (Силезия) в семье немецкого происхождения. Скончался 30 марта 1767 года в Вильно на 57-м году жизни. В начале же 18-го века переехал в Вильно (ныне Вильнюс), где начал активно работать как архитектор. Получил архитектурное образование в Южной Германии, где изучал принципы барокко. До 1737 года был членом совета евангелико-лютеранской общины, где также исполнял обязанности архитектора)когда на берегу Двины появилась одноапсидная базилика двумя башнями-колокольнями, развёрнутая фасадом в сторону реки.
В 1812 году французские войска осквернили собор во время оккупации Полоцка. После возвращения в православие, храм до 1856 года служил городским собором, затем стал приписной церковью Полоцкого Свято-Николаевского собора. В 1924 году советская власть закрыла его, разместив здесь краеведческий музей. Кратковременное возобновление богослужений произошло в 1942-1944 годах, но после Великой Отечественной войны здание вновь использовалось как склад.
В период с 1975 по 1980 год археолог Василий Александрович Булкин провел археологическое изучение Софийского собора, результаты которого позволили реконструировать облик древнего храма. Исследования показали, что от первоначальной постройки частично сохранились внешние западная и восточная стены, а также нижние части остальных стен и опорных столбов. Однако, степень разрушения в разных участках здания варьировалась: некоторые зоны сохранились лишь на уровне фундамента, свидетельствуя о значительных повреждениях, пережитых собором за века своего существования.
Софийский собор представляет собой внушительное сооружение — пятинефный храм с тремя полукруглыми апсидами . Его размеры: ширина достигала 26,4 метров, а длина без учёта апсид составляет такую же величину. С учётом апсид общая длина увеличивалась приблизительно до 31,5 метров. В отличие от большинства древнерусских храмов, Софийский собор демонстрирует необычное для своего времени архитектурное решение: перед апсидами имеется дополнительное членение фасадов, в результате чего северный и южный фасады разделены не на четыре, а на пять вертикальных секций (полей), что придаёт зданию особую выразительность и ритмичность. Внутреннее пространство храма поддерживается крестчатыми столбами, которые на внешней и внутренней поверхностях стен соответствуют плоским лопаткам - вертикальным выступам, характерным для древнерусской архитектуры.
Фундаменты же храма представляли собой ленточный тип, образуя сплошной каркас, что обеспечивало надежное основание для всего здания. Они были сложены из камней на известковом растворе без цемянки. Глубина фундаментов варьировалась: в южной стене достигала 1,35 метра, а ленточных фундаментов от одного до 1,1 метра. В основании фундаментов имелась субструкция - слой из деревянных лежней, что свидетельствует о применении традиционных строительных технологий того времени. На ленточных фундаментах, ниже уровня пола, была обнаружена кирпичная вымостка. Несмотря на значительные разрушения, археологам удалось обнаружить большое количество фрагментов штукатурки с остатками фресковой росписи, что позволяет предположить о богатом внутреннем убранстве собора. Небольшие, но все же ценные, остатки росписи сохранились и на некоторых участках стен, особенно в апсиде. Все эти находки дают представление о высоком уровне строительного мастерства и художественного оформления Софийского собора, который представлял собой значительный архитектурный и культурный памятник своего времен.
Сегодня Софийский собор - это музей истории архитектуры. С 1983 года собор стал ещё и концертной площадкой из - за своей невероятной акустики.
До наших же дней частично сохранились старинные фрески, в том числе изображения Спаса Нерукотворного и копия работы Леонардо да Винчи "Тайная вечеря".
Мне удалось побывать в соборе летом 2025-го года ,вход в музей на наши деньги около ста рублей .
Но это того стоит ,обязательно посетите ,если будете в Полоцке.
Конечно внутри почти ничего не напоминает убранство православного храм, каким он был когда то.
Кое где в соборе стены расчищены до времен основания и можно видеть и кладку и фрагменты старых росписей.
Сам музей тоже довольно интересен, статуи привезенные из разных храмов и уголков Беларуси.
Мелкие артефакты ,украшения и монеты, найденные на полоцкой земле.
Самое же интересное находится в подвале, там расчищены старые фундаменты и можно увидеть на чем именно стоит собор и это просто завораживает.
Этим опорам ,без малого тысяча лет и они до сих пор держать на себе всю эту громаду здания.
Просто непередаваемые ощущения от созерцания этой древности и мощи.
Абсолютно уникальное место ,при этом как то тихо и торжественно и рядом с собором и внутри его а уж спускаясь вниз, чувство что ты просто погружаешься в прошлое.
Вот таким я его увидел и запомнил .
Адрес : город Полоцк,
Замковая улица, 1