19 января, в праздник Богоявления, я оказался в Санкт-Петербурге по работе. Но для меня эта дата — не просто строчка в календаре командировок. Это особый день, и я, едва проснувшись, поспешил на службу в храм Покрова Пресвятыя Богородицы.
Оказался я там не случайно. История этой общины — это история верности, пережившей страшные времена. Старый Покровский собор был взорван в 30-е годы, и вплоть до 1982 года ленинградские старообрядцы существовали в подполье. Службы тайно правили на квартирах, а для совершения треб верующие рисковали ездить в отдалённые деревни, где ещё оставались священники.
Возрождение началось с крошечной победы — регистрации общины в 1982 году. Верующим передали полуразрушенный храм на окраинном кладбище. И случилось чудо: всего за девять месяцев, общими силами христиан, храм был восстановлен из руин. 25 декабря 1983 года его заново освятили. Сегодня здесь есть воскресная школа, ведутся ремонты, а из этой общины, выросли новые приходы в самом сердце Петербурга.
И вот я стою в этом храме, зная его историю. На службе около семидесяти человек, не считая детей. Я немного припоздал, но не встретил ни суровых взглядов, ни осуждения — только ощущение тихого, спокойного принятия. Я почувствовал себя частью этой общины, выстоявшей и возродившейся.
Служба для меня — это и смирение, и радость одновременно. Она началась в 7:30 и длилась почти четыре часа. И в этих поясных и земных поклонах, которые мы совершали все вместе — люди разного возраста, статуса, — есть удивительное чувство. Ты понимаешь, что перед лицом Господа нашего Исуса Христа все равны. Выйдя из храма, я дышал полной грудью, но времени на раздумья не было — в 12:30 уже нужно было ехать дальше. Следующая точка — Псков.
Псков: знакомство с поморской традицией
Псков встретил меня морозным величием. Здесь я впервые в жизни переступил порог старообрядческой поморской церкви — храма Николы от Каменной ограды, чья история тянется аж с XV века.
Мне было немного страшновато заходить. Я принадлежу к поповскому согласию (крупнейшее — Белокриницкое, во главе с митрополитом Московским и Всея Руси Корнилием). Это значит, что у нас есть священство, иерархия, совершаются все таинства. А поморцы — это беспоповское согласие. После церковного раскола они, продолжили молитвенную жизнь под руководством избранных мирян без священства.
Но мои тревоги развеялись в первые же минуты. Я познакомился с Владимиром и его супругой Лидией, которые оказались такими же открытыми и радушными людьми. Владимир даже подбросил нас с товарищем до места работы. Этот день стал для меня живым уроком: разные согласия — не враги. Мы можем общаться, дружить и уважать выбор друг друга. Теперь во Пскове у меня есть не только воспоминания о древнем храме, но и тёплые человеческие связи. На память я купил здесь литую иконку святых Петра и Февронии — всегда стараюсь привезти из поездки что-то вещественное, что будет напоминать о месте.
Великий Новгород: знакомство с председателем Совета и храмом XII века
Дорога из Пскова лежала в Великий Новгород. Заблаговременно я написал своему московскому другу, Роману Аторину, с просьбой помочь с контактами местных старообрядцев. Так у меня появился номер Алексея Александровича. Только позже, уже готовясь к встрече, я с удивлением прочитал, что общался по телефону с самим Алексеем Александровичем Безгодовым — председателем Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви.
Меня встретила Наталья (супруга Алексея Александровича) и провела удивительную экскурсию. Новгородская поморская община с 1989 года окормляется в церкви Рождества Богородицы на Михалице.
Первое упоминание о храме на этом месте относится к 1199 году, а каменная церковь была возведена в 1379-м. Представляете, стоишь и касаешься стен, которые помнят эпоху Александра Невского (храм строила его мать)!
Меня поразили скромная красота и древность: вкладные каменные кресты, поясок старинных изразцов.
Помимо храма, общине передали церковь Михаила Малеина с колокольней и трапезной.
Здесь, в Великом Новгороде, я приобрёл ещё одну дорожную иконку — Святителя Николы Чудотворца. Она будет напоминать не только о древнем городе, но и о том, как гостеприимно меня встретили.
Было совсем мало времени и я не успел попасть внутрь нашей церкви Иоанна Богослова на Витке. Но, дал сам себе слово посетить обязательно и сделать кадры в следующую поездку в Великий Новгород. Планирую прибыть летом с женой сюда на старообрядческий форум.
Старинный Новгородский храм Иоанна Богослова на Витке – памятник архитектуры XIV века. Изначально был построен как монастырский храм, позже стал приходским. Жизнь храма остановилась с приходом большевиков, однако он, как и многие другие памятники архитектуры Великого Новгорода не пострадал. Был реставрирован дважды. В 2001 году был передан Новгородской общине и был освящен в 2004 году митрополитом Андрианом. Настоятелем храма, отцом Александром – реставратором, историком и публицистом, проводятся экскурсии по Великому Новгороду и окрестностям. (информация взята из открытых источников сайта rpsc.ru)
Вместо эпилога
Эти несколько дней января стали для меня настоящим паломничеством. Я увидел, что старообрядчество — не монолит, а живое, дышащее древо с разными ветвями. Поповцы и беспоповцы — все мы храним веру предков, просто в немного разных формах.
Я благодарен Богу за эти встречи. За петербургскую общину, возродившуюся из пепла. За псковских друзей Владимира и Лидию, развеявших мои предубеждения. За возможность в Великом Новгороде прикоснуться к камням храма XII века и поговорить с человеком, который стоит во главе целого религиозного направления. Это путешествие ещё раз доказало мне: главное — искренняя вера в сердце и открытость к людям. Теперь на моей личной карте стало на три точки больше — три места, куда хочется возвращаться.