Любовь к приметам — явление удивительно живучее в нашем мире, и удивительно, но даже крещеные, воцерковленные люди порой ловят себя на том, что «на всякий случай» стучат по дереву, боятся «плохих дат», переживают из-за рассыпанной соли или возвращаются домой, если что-то забыли.
Разумом человек может понимать, что это нелепо, но внутри все равно шевелится тревога: а вдруг сбудется? Православная святоотеческая традиция смотрит на это не как на безобидную привычку, а как на симптом гораздо более глубокой духовной проблемы.
Вера в приметы почти всегда рождается из маловерия, а также из страха и желания все контролировать; примета же кажется простой и понятной: сделал некоторое действие — получил результат, предотвратил беду или привлек удачу. Это суррогат веры, попытка заменить живые отношения с Богом магическим мышлением.
Недаром Писание постоянно противопоставляет доверие Богу и суетные страхи. Христос говорит: «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём» (Мф. 6:34). Но приметы как раз и есть забота о завтрашнем дне без Бога, где человек надеется, что постукивание по дереву может что-то поменять в его жизни.
С духовной точки зрения примета — это не просто суеверие или укоренившаяся в народе традиция, а форма неверия. Когда человек начинает приписывать событиям скрытые «знаки», он фактически признает, что миром управляют не Промысл Божий и свобода выбора самого человека, а слепые силы. Это грех.
Апостол Павел пишет: «Всё испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фес. 5:21). Приметы же не выдерживают никакого испытания истиной — они держатся только на страхе и самовнушении. Человек замечает совпадения, но не видит сотен случаев, когда «примета не сработала», и все это на руку нечистым духам, которые стоят за всякого рода магическим мышлением.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Опасность примет еще и в том, что они незаметно вытесняют молитву и мешают подлинной духовной жизни. Вместо того чтобы обратиться к Богу с молитвой, человек начинает «подстраховываться»: не говорить лишнего, не делать шагов, ждать «благоприятного знака». Так формируется внутренняя зависимость, которая парализует волю. Христос же призывает каждого к свободе: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32). Суеверный человек несвободен — им управляют страхи, а не вера.
- Очень важно понять: нельзя верить в Бога и одновременно верить в приметы «на удачу» или «к беде». Христос говорит предельно ясно: «Никто не может служить двум господам» (Мф. 6:24). Приметы — это попытка служить Богу и одновременно искать опору в чем-то еще, прямо противоположном Ему.
Как же от этого избавиться? Прежде всего — честно признать в себе страх и маловерие, учиться доверять Богу и больше узнавать о живой вере во Христа. Апостол Петр прямо говорит: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Пет. 5:7). Это духовный навык, который формируется через молитву и опыт церковной жизни.
Полезно также осознанно переставать «подыгрывать» приметам. Не проверять, «что будет», не возвращаться домой из-за суеверного страха, не искать скрытых смыслов в случайностях. Да, сначала будет тревожно, но каждый раз, когда ничего страшного не происходит, вера становится чуть крепче, а страх — слабее. "Не верь в приметы, и они не будут сбываться!" - говорил св. прав. Иоанн Кронштадтский.
Важно наполнять ум и сердце Священным Писанием, святоотеческими наставлениями. Суеверие и следование разного рода приметам расцветают там, где для них есть место. Христос говорит: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте» (Ин. 14:1). Когда человек регулярно читает Писание, участвует в Таинствах, живет церковной жизнью, приметы постепенно теряют власть, для них просто не остается места. И, конечно же, в грехе веры в приметы нужно покаяться на исповеди!
Умудри Господь!