Техника, используемая в санбон-ме(3), - это цуки, однако ни Учитачи, ни Шидачи не пронзается и не получает никакого вреда. На самом деле, если бы это был соревновательный поединок по кендо, судьи не имели бы иного выбора, кроме как объявить ничью. Тем не менее, Шидачи удается установить контроль, заставляя Учитачи смотреть прямо в лицо смерти, поскольку кенсен позиционируется точно между глазами. Даже малейшее движение привело бы к мгновенной смерти. Этот сценарий выходит за рамки простого исхода победы или поражения. Он приводит нас к самому глубокому уровню кендо.
Старая конфуцианская поговорка гласит: «Ничто не разрывает сердце сильнее, чем последняя песня птицы; ничто не правдивее, чем последние слова человека».
В санбон-ме(3) Учитачи напрямую сталкивается с неизбежностью своей смертности, создавая момент высшего расплаты. Шидачи обладает абсолютной властью положить конец жизни Шидачи, однако демонстрирует доблесть, воздерживаясь от причинения даже малейшего физического вреда. Вместо этого кенсен Шидачи предоставляет Учитачи возможность глубоко задуматься о смысле и хрупкости жизни. В этом мимолетном, но пронизывающем моменте напряжение проходит, остаётся Учитачи смирённый и совершенно подлинный, с просветлённым пониманием существования.
После этой напряжённой и озаряющей встречи обе стороны спокойно возобновляют чудан и возвращаются к своим исходным позициям. Каждый был преобразован пережитым, молчаливо пообещав ценить жизнь, жить полно и поддерживать других в том же. Такое мужество пользуется всеобщим уважением, обладая силой как умиротворять, так и вдохновлять.
Это высшая цель Пути Кендо.