Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Зелёные дети из Вулпита: загадка XII века

В истории Англии есть эпизоды, которые балансируют на грани реальности и мифа. Один из самых загадочных — появление в английской деревне Вулпит (графство Суффолк) двоих детей с зелёной кожей. Их история дошла до нас благодаря хроникам XII–XIII веков и породила десятки теорий — от фольклорных до вполне рациональных. События относят к периоду правления короля Стефана (1135–1154 гг.) или, по другим данным, к концу XII века. О происшествии сообщают два почти современных источника: Согласно хроникам, местные крестьяне нашли на пшеничном поле мальчика и девочку. Их внешний вид поражал: Несмотря на явный голод, они отказывались от обычной пищи. Единственным продуктом, который они стали есть, оказались зелёные бобы — но лишь после того, как крестьяне показали, как их употреблять. Детей крестили. Со временем они: Мальчик, будучи более слабым, вскоре умер. Девочка (в поздних источниках её называют Агнес Барр) выжила, вышла замуж в городе Линн (Норфолк) и прожила обычную жизнь. Освоив английский,
Оглавление

В истории Англии есть эпизоды, которые балансируют на грани реальности и мифа. Один из самых загадочных — появление в английской деревне Вулпит (графство Суффолк) двоих детей с зелёной кожей. Их история дошла до нас благодаря хроникам XII–XIII веков и породила десятки теорий — от фольклорных до вполне рациональных.

Что говорят хроники

События относят к периоду правления короля Стефана (1135–1154 гг.) или, по другим данным, к концу XII века. О происшествии сообщают два почти современных источника:

  • «История английских королей» Вильяма Ньюбургского (ок. 1198 г.);
  • «Хроника Англии» Ральфа Коггсхоллского (ок. 1227 г.).

Согласно хроникам, местные крестьяне нашли на пшеничном поле мальчика и девочку. Их внешний вид поражал:

  • кожа и волосы имели выраженный зелёный оттенок;
  • одежда была сшита из неизвестного материала;
  • дети говорили на непонятном языке.

Несмотря на явный голод, они отказывались от обычной пищи. Единственным продуктом, который они стали есть, оказались зелёные бобы — но лишь после того, как крестьяне показали, как их употреблять.

Детей крестили. Со временем они:

  • научились есть другую пищу;
  • потеряли зелёную окраску кожи и волос;
  • освоили английский язык.

Мальчик, будучи более слабым, вскоре умер. Девочка (в поздних источниках её называют Агнес Барр) выжила, вышла замуж в городе Линн (Норфолк) и прожила обычную жизнь.

Рассказ девочки: «Земля Святого Мартина»

Освоив английский, девочка поведала историю своего происхождения:

  • она и брат родом из «Земли Святого Мартина»;
  • в их мире всегда царят сумерки, солнце едва освещает землю;
  • все обитатели этой земли — зеленокожие, но исповедуют христианство;
  • за широкой рекой лежит ярко освещённая страна, куда они никогда не попадали.

О том, как они оказались в Вулпите, существуют две версии:

  1. По Вильяму Ньюбургскому: дети услышали колокольный звон из пещеры, пошли на звук, миновали туннель и оказались в поле, но не смогли найти обратный вход.
  2. По Ральфу Коггсхоллскому: дети попали в воронку светящегося шара, которая затянула их; когда тьма рассеялась, они очнулись на поле.

Версии и объяснения

На протяжении веков исследователи предлагали разные трактовки этой истории.

  1. Фольклорная/мистическая версия
    Дети — обитатели параллельного мира (страны фей, подземного царства).
    Зелёный цвет кожи — атрибут «иного» мира в кельтской и германской традициях.
    Колокольный звон как портал между мирами — распространённый мотив в средневековых легендах.
  2. Версия о медных рудниках
    Дети могли работать (или быть пленниками) на медных рудниках.
    Длительный контакт с медью способен окрасить кожу в зеленоватый оттенок.
    Рассказы о темноте и реке — отражение подземной работы и близости водоёмов у шахт.
  3. Версия об отравлении мышьяком
    Зелёный оттенок кожи может быть следствием отравления соединениями мышьяка.
    В средневековой Англии мышьяк иногда использовали для устранения наследников.
    «Земля Святого Мартина» — метафора места, откуда их вывезли.
  4. Версия о фламандских переселенцах (теория Пола Харриса, 1998 г.)
    Дети — осиротевшие фламандцы, прибывшие в Англию в XII веке.
    Их «земля» — деревня Форнхэм‑Сент‑Мартин неподалёку от Вулпита.
    Зелёный цвет — следствие хлороза из‑за истощения или жизни в заброшенных кремнёвых шахтах.
    Колокольный звон — реальный сигнал аббатства Бери‑Сент‑Эдмундс, который привлёк их из леса.
  5. Версия о бродячем цирке
    Детей могли специально окрасить для представлений.
    История о «Земле Святого Мартина» — придуманный сюжет, чтобы избежать возвращения к антрепренёру.
  6. Литературная мистификация
    Некоторые исследователи считают рассказ художественным вымыслом, вдохновлённым кельтскими мифами о «ином» мире.
    Хронисты могли использовать историю как аллегорию или нравоучение.

Почему эта история важна

Случай с зелёными детьми из Вулпита интересен по нескольким причинам:

  • Историческая ценность: хроники дают редкий взгляд на средневековое восприятие «чужого» и необъяснимого.
  • Культурный след: история вдохновила писателей (например, Герберта Рида, роман «Зелёное дитя», 1935 г.) и до сих пор обсуждается в фольклористике.
  • Научный вызов: даже сегодня нет однозначного объяснения, что именно произошло. Это напоминает: многие средневековые «чудеса» могут иметь рациональные корни.

Заключение

Была ли это встреча с обитателями параллельного мира, трагедия осиротевших детей или ловкая мистификация — загадка зелёных детей остаётся открытой. Она продолжает будоражить воображение, заставляя нас задаваться вопросом: где проходит грань между историей и легендой?

P.S. Сегодня в Вулпите установлен памятный знак, напоминающий о событиях XII века — молчаливый свидетель одной из самых странных историй средневековой Англии.