Русские контрреволюционеры Константин Леонтьев и Иван Солоневич

Русские контрреволюционеры Константин Леонтьев и Иван Солоневич - https://rusdozor.ru/2026/01/26/russkie-kontrrevolyucionery-konstantin-leontev-i-ivan-solonevich_1633004/

На 2026 год приходятся две важные даты в русском монархическом календаре: 25 января 1831 года (195 лет тому назад)родился великий русский философ Константин Николаевич Леонтьев, а 13 ноября 1891 г. (135 лет т. н.) появился на свет журналист, публицист и историософ Иван Лукьянович Солоневич.

Нельзя забывать, что 24 ноября 1891 г. Леонтьев отошел ко Господу нашему Иисусу Христу, приняв незадолго до кончины монашеский постриг с именем Климент.

И здесь мы получаем далеко неслучайную символику дат и цифр, которая подталкивает к выводу, что Солоневич, мол, являлсядуховным последователем «русского барина» из-под Калуги.

Безусловно, такие слова могут многим показаться не только натяжкой, но и отменным бредом. Однако попробуем разобраться.

У Леонтьева Самодержавие выросло из византизма, а общество должно было всегдажестко держаться на сословном дроблении, окормляемое и усмиряемое в страстях и запросах Церковью.

Все вроде понятно.

Смотрим, что там отмечал Солоневич. И обнаруживаем у него «народную монархию», созданную народом для себя самого и защищавшую низшие классы от произвола «сильных людей». Выходит, что для Ивана Лукьяновича идеалом просматривается власть Самодержца над бессословным государством.

Получается, что расхождение между мыслителями абсолютное?..

Но все-таки двинемся далее и заглянем еще в их труды.

Леонтьев как чумы боялся господства среднего человека, среднего европейца – «орудия всемирного разрушения». Этот тип ему был противен и совершенно не подходил к эстетическому чувству, выработанному в аристократической среде: «…Если цель всей истории ни что иное, как Троянский или даже и Ястребов, не говоря уже о Вирхове и Сади-Карно, – то я и грехом не считаю от всей души желать, чтобы они, средние все европейцы, полетели вверх тормашками в какую-нибудь цивилизацией же ископанную бездну! Туда этой мерзости, этому «пиджаку» и дорога!».

А что же у Солоневича? Он хвалит среднего человека, «Иванов, помнящих родство», которые и построили Россию. И государи из династии Романовых ему нравились, прежде всего. потому, что не были гениальными. «Да избавит нас Господь Бог от глада, мора, труса и гения у власти», – писал Иван Лукьянович.

Казалось бы все, точек соприкосновения нет, да и по-другому и не должно быть: дворянин Леонтьев и выходец из крестьян, имевший родственников в духовном сословии, Солоневич находятся на противоположных полюсах русского монархизма – в Арктике и Антарктике. Но отделаться от схожести взглядов этих российских историософов не удастся. И виной тому… Петр I.

Солоневич Царя Петра Великого явно не любит. Он у него проходит по разряду«гениев»: Ленина, Гитлера и Сталина. Допетровская Русь дорога большей свободой и равноправием в исполнении долга перед государством и народом.

А вот у Леонтьева мнение о первом российском Императоре весьма противоречи ...