Один из величайших пророков Библии изображен на скульптуре Микеланджело Буонарроти в момент предъявления скрижалей Завета с двумя небольшими рожками. И что бы это значило?
Единственным источником информации о Моисее служит библейский текст. Там повествуется об исходе из Египта, о даровании Завета и других деяниях. Об особенности личности Моисея известно, что он был заикой (косноязычен я, Господи, и тяжело говорю), поэтому бог посоветовал ему привлечь младшего брата Аарона для общения с людьми.
Откуда взялась идея украсить голову Моисея рогами? Синодальный перевод Ветхого Завета и глава «Синайские откровения» Торы на русском языке ничего о рогах не говорят. Момент возвращения Моисея с горы Синай в обоих текстах изложен практически одинаково. Спустившийся Моисей поначалу не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним. Это напугало людей, они боялись подойти к нему. Поэтому, говоря с народом, он стал накрывать голову покрывалом и снимать его перед лицом Господа.
А вот на древнееврейском языке то, что появилось на голове у Моисея обозначается буквами К-Р-Н, или קרן. Этот корень используется для обозначения всего, имеющего форму конуса – рог животного, труба (горн), луч света, корень дерева. Поэтому перевод может быть двояким: 1. светиться; 2. стать рогатым.
Христианская традиция тяготела к первому варианту, ориентируясь на толкования отцов церкви, в частности, апостола Иоанна: Бог есть свет. Современный перевод Торы с древнееврейского лежит в русле этой традиции.
И все-таки именно второй вариант перевода может быть признан исконным значением, исходя из древнего почитания рогатых божеств на Ближнем Востоке. Микеланджело, живя в стране, населенной исповедующими иудаизм или принявшими христианство потомками евреев, не мог не знать об их видении этого сюжета из Ветхого Завета.