14 вариант Р.А. Дощинский «36 вариантов ЕГЭ 2026»
Разбираем примеры в сочинении для обоснования своей позиции
Текст по Михаилу Михайловичу Пришвину
(1)Когда-то учёные-лесоводы думали: есть растения светолюбивые, вроде берёзки или сосны, и есть, как ёлка, тенелюбивые. (2)Так они и понимали: одни растения любят свет, другие какие-то любят тьму.
(З)Учёные люди, сами не зная того, с человеческих отношений перенесли мысль свою на деревья и разделили их на светолюбивые, вроде сосны и берёзы, и на тенелюбивые, как ёлка. (4)Когда же человеческие отношения изменились, то спала пелена с глаз и у лесоводов: оказалось, и ёлка любит свет не меньше деревьев-господ, но боится на свету ожогов мороза и оттого прячется в тень.
(5)В этом сближении людей и деревьев нет ничего особенного. (6)Стоит только распилить ствол дерева поперёк, сосчитать на срезе круги годового прироста, и часто оказывается: год, благоприятный для роста дерева, был и у людей урожайный, а тощий для дерева был голодным и у людей. (7)Для солнца всё одинаково: что деревья, что люди, у тех и других для солнца природа одна.
(8)Другое выходит, когда люди переносят на природу такое, чего в ней нет: неравенство, как будто бы высшее установление.
(9)Вот почему, скорее всего, Антипыч постоянно нам всем с детства говорил, что солнце светит для всех одинаково.
(10)Спрашивали Антипыча:
— Откуда же тень?
— (11)Тень, — объяснял нам Антипыч, — берётся от нас самих. (12)Каждый из нас, всё равно, люди, растения или звери, дорожит светом солнца и спешит. (13)Каждому хочется перед другим скорее продвинуться к тёпленькому местечку на солнышке. (14)От нас самих приходит тень, а солнце всех любит ровно.
(15)Смешные были у нас деревенские мудрецы в лесах, но и мы, школьники, были не лучше. (16)Мы отвечали:
— А если солнце любит нас, то у него тоже должны быть любимцы: всех-то всех, а кого-нибудь любит больше.
— (17)Солнце всех любит ровно, — повторял Антипыч, — никого нет у него любимого, но каждый из нас думает, будто солнце любит всех ровно и только его самого любит больше, и оттого сам лезет вперёд. (18)Вот отчего в споре за место и рождается тень.
(19)И правда, только слепому не видно, что борьба деревьев и всяких растений в лесу бывает больше всего только за место своё к источнику света. (20)И особенно это состязание было заметно, когда пришли с Антипычем лесорубы к тому месту, где стояла великан-сосна. (21)Сотни лет на том месте, где росла великая сосна, всё было без перемен, но, когда упала она, всё стало быстро изменяться. (22)Свет великий, желанный и страшный ринулся в дыру лесного полога и начал внутри леса на поляне всё изменять, кому на счастье, кому на гибель.
(23)Золотые стрелы света летели неустанно, непрерывно падали на светолюбивые травы. (24)И мы все, у кого были на это глаза, видели, как у растений открывались глазки, подобные солнцу, с белыми, голубыми, красными и всякими лучами. (25)И даже знаменитая Васина ёлочка, столетняя и маленькая, уродливая, в бледно-зелёных лишаях, открывалась на весь великий свет, и по виду невозможно было понять, что такое в ней самой происходит. (26)Ёлочка эта только наводила на мысль о тех людях, нам лично знакомых, кому вдруг нечаянно доставалось незаслуженное богатство, и редко кому оно шло на пользу, (27)Глядя на ёлку, все думали о человеческом счастье, но никто не мог видеть, что же происходило внутри неё самой под влиянием огромного света.
(28)Наш учитель нашёл в книгах справку о том, что дерево, внезапно выставленное на яркий свет, перестраивает свои теневыносливые клеточки на световыносливые и от этого на некоторое время слепнет. (29)Так и наша ёлочка в борьбе за новую жизнь на какое-то время, скорей всего, тоже ослепла.
(З0)Не всякая ёлка выдерживает такую борьбу, и одно время некоторые сучки в лишаях стали так отпадать, будто лишаи тут же на свету и догрызают те сучки, на которых сами сидят. (31)А ещё хуже было, что некоторые другие сучки начали желтеть и хвоя на них осыпаться.
(32)Так и думали Антипыч с Васей, что этой затее пришёл конец и ёлка должна неминуемо скоро погибнуть. (ЗЗ)Но когда через несколько лет выдалась оказия быть в тех местах, решили посмотреть.
(34)И вот как это бывает иногда удивительно: думали, были уверены, что там, на полянке, теперь нет ничего, только пень великого дерева возле скелета столетней ёлочки в рост человека с поднятой вверх рукой. (35)Когда же подошли, то ещё издали увидели возле большого, как обеденный стол, пня деревце, хотя, конечно, и не великое, но совсем свежее и зелёное...
(По М. М. Пришвину*).
*Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954) — русский и советский писатель, прозаик и публицист.
Краткое содержание
Учёные ошибочно разделили деревья на свето- и тенелюбивые, перенося на природу человеческие представления.
Оказалось, что даже ель любит свет, но боится морозных ожогов, поэтому прячется в тени.
Между жизнью людей и деревьев много общего (урожайные/голодные годы).
Ошибка - приписывать природе человеческое неравенство. Солнце светит для всех одинаково.
Ключевой диалог с Антипычем: Тень рождается не от солнца, а от самих живых существ, которые, желая получить больше света и тепла, заслоняют друг друга. Каждому кажется, что солнце любит его больше.
Это наглядно видно в лесу после вырубки великой сосны. Свет, хлынувший на поляну, стал причиной ожесточённой борьбы растений за место под солнцем.
Пример Васиной ёлочки: Столетняя карликовая ель, оказавшись на свету, пережила тяжёлый период перестройки и временную «слепоту», но в итоге выжила и позеленела, доказав свою жизнестойкость.
Ответь на вопросы по тексту
Вопрос 1: Как изначально учёные-лесоводы классифицировали деревья и почему это было ошибкой?
Вопрос 2: Как Антипыч объяснял происхождение тени?
Вопрос 3: Что произошло в лесу после падения великой сосны?
Вопрос 4: Какова была судьба «Васиной ёлочки» после того, как она оказалась на свету?
Вопрос 5: Какую главную мысль о природе и людях проводит автор через образ солнца?
Вопрос 6: Что означает метафора «тени» в широком, философском смысле?
Вопрос 7: Почему рассказ о ёлочке – это притча о человеческой судьбе? (См. предложения 26-27)
Вопрос 8: В чём заключается мудрость Антипыча? Почему его слова – ключ к пониманию текста?
Вопрос 9: Актуальна ли главная мысль текста в современном мире? Приведите пример.
Вопрос 10: Чему, по-вашему, учит история Васиной ёлочки современного человека?
Вопрос 11: Согласны ли вы с позицией автора и Антипыча, что «неравенства» как высшего установления в природе нет? Обоснуйте.
Ответы
Вопрос 1: Как изначально учёные-лесоводы классифицировали деревья и почему это было ошибкой?
Ответ: Они делили деревья на светолюбивые (берёза, сосна) и тенелюбивые (ель). Ошибка заключалась в том, что они перенесли на природу человеческие категории («любит»). На самом деле ель тоже любит свет, но вынуждена прятаться в тень из-за уязвимости к морозным ожогам.
Вопрос 2: Как Антипыч объяснял происхождение тени?
Ответ: Антипыч говорил, что тень рождается не от солнца, а от нас самих. Она появляется, когда каждый стремится занять лучшее место под солнцем, заслоняя собой других.
Вопрос 3: Что произошло в лесу после падения великой сосны?
Ответ: Образовалась «дыра» в лесном пологе, и мощный поток света хлынул на поляну. Это вызвало резкие изменения: началась ожесточённая борьба растений за свет, одним это пошло на пользу, другим – во вред.
Вопрос 4: Какова была судьба «Васиной ёлочки» после того, как она оказалась на свету?
Ответ: Ёлочка пережила тяжелейший период: она временно «ослепла» (перестраивала клетки), некоторые её сучки засохли, и все думали, что она погибнет. Однако через несколько лет она оказалась живой, свежей и зелёной.
Вопрос 5: Какую главную мысль о природе и людях проводит автор через образ солнца?
Ответ: Автор утверждает, что природа (олицетворённая в солнце) изначально равна ко всем. Солнце «любит всех ровно» и даёт всем одинаковые шансы. Неравенство создаётся не природой, а самими существами в борьбе за эти блага.
Вопрос 6: Что означает метафора «тени» в широком, философском смысле?
Ответ: «Тень» – это неравенство, зависть, эгоизм и конфликты, которые возникают в человеческом обществе (и в мире природы) из-за желания урвать себе больше, оттеснив других. Это то, что мы создаём сами своим поведением.
Вопрос 7: Почему рассказ о ёлочке – это притча о человеческой судьбе? (См. предложения 26-27)
Ответ: Карликовая ёлка, неожиданно получившая «незаслуженное богатство» в виде света, сравнивается с человеком, на которого свалилось нежданное богатство или удача. Как и у людей, такое испытание редко идёт на пользу сразу: оно требует тяжелой внутренней перестройки («ослепления»), борьбы и может привести как к гибели, так и к возрождению.
Вопрос 8: В чём заключается мудрость Антипыча? Почему его слова – ключ к пониманию текста?
Ответ: Мудрость Антипыча в глубоком, ненаучном, но истинном понимании единства всего живого. Он видит общие законы для людей, зверей и растений. Его ключевая фраза «солнце светит для всех одинаково» развенчивает идею избранности и учит видеть корень проблем в собственной алчности, а не в несправедливости мира.
Вопрос 9: Актуальна ли главная мысль текста в современном мире? Приведите пример.
Ответ: Да, чрезвычайно актуальна. В обществе потребления и конкуренции идея «каждый лезет вперёд, создавая тень для другого» проявляется ежедневно: в борьбе за карьеру, ресурсы, внимание. Текст Пришвина заставляет задуматься, не являемся ли мы сами источником «тени» в своей жизни и жизни других.
Вопрос 10: Чему, по-вашему, учит история Васиной ёлочки современного человека?
Ответ: Она учит стойкости и способности к внутренней трансформации. Внезапные изменения (кризис, успех, потеря) могут сначала «ослепить» и нанести урон. Но если выдержать этот период перестройки, можно обновиться и найти в себе силы для новой, «зелёной» жизни. Это история о надежде и скрытом ресурсе.
Вопрос 11: Согласны ли вы с позицией автора и Антипыча, что «неравенства» как высшего установления в природе нет? Обоснуйте.
Ответ: (Здесь возможны разные точки зрения)
Согласие: В биологическом смысле солнце действительно светит на всех. Неравенство в положении создаётся случайностью (упала сосна), историей (ёлка росла в тени) и конкуренцией. Это не «установление», а процесс.
Несогласие: Можно возразить, что сама природа закладывает неравенство: в генетике, в изначальных условиях (почва, климат). Однако Пришвин говорит скорее о морально-философском переносе человеческого понятия неравенства, которое оправдывает несправедливость, на природу. С этим трудно не согласиться.
Скелет сочинения
Проблема: Как человек воспринимает природу?
Позиция автора (рассказчика): Михаил Пришвин через своего героя-рассказчика утверждает, что человек часто ошибочно наделяет природу своими собственными качествами и социальными установками (например, понятиями «любви», «неравенства», «борьбы за место»). Однако истинное, мудрое восприятие природы заключается в понимании её как целостного мира, живущего по своим законам, которые, однако, глубоко созвучны человеческой жизни.
1 пример- иллюстрация: изначальное заблуждение учёных-лесоводов, которые «с человеческих отношений перенесли мысль свою на деревья». Они разделили их на «любящих» свет и «любящих» тень, уподобив людям с разными характерами.
2 пример- иллюстрация: мудрость старого лесника Антипыча. Он объясняет происхождение тени не свойством солнца, а результатом того, что «каждый… спешит» и «лезет вперёд», заслоняя других. Его притча о солнце, которое «всех любит ровно», снимает с природы налет человеческой несправедливости.
Смысловая связь между примерами "противопоставление": первый пример показывает ошибочное восприятие природы: люди смотрят на неё как на своё отражение и приписывают деревьям свои чувства (любовь к свету или тени), а второй пример даёт правильное понимание: мудрый Антипыч объясняет, что законы природы едины для всех, а конфликты и “тень” создают сами живые существа, борясь за место под солнцем.
Заключение: наша задача - не навязывать лесу свои представления о «любви» и «неравенстве», а учиться у него мудрости, свидетелем которой был Антипыч, и видеть в природе не соперника, а великое целое, частью которого мы являемся.
Примеры из литературы
Классическая литература (XIX век)
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Пример: Раненый князь Андрей Болконский на поле Аустерлица. Он лежит и смотрит на «высокое небо» с плывущими облаками. В этот момент величие и вечное спокойствие природы заставляют его переосмыслить тщетность славы, честолюбия и войны.
Как использовать: Иллюстрация того, как созерцание природы (объективной, вечной) помогает человеку выйти за пределы своих мелких, субъективных страстей и увидеть истинные ценности.
И.С. Тургенев «Записки охотника» (особенно рассказ «Бежин луг»)
Пример: Детальное, лирическое и при этом точное описание среднерусской природы. Автор не просто фиксирует пейзаж, а показывает его глубокую связь с жизнью и внутренним миром крестьянских мальчиков, сидящих у костра.
Как использовать: Пример того, как природа становится равноправным героем и фоном, раскрывающим душу человека. Это взгляд, лишённый грубого антропоморфизма, но полный поэтического сопереживания всему живому.
Ф.И. Тютчев (лирика)
Пример: Стихотворения «Не то, что мните вы, природа…», «Певучесть есть в морских волнах…». Тютчев прямо выступает против восприятия природы как бездушной «игры» внешних сил. Для него природа- это хаотичная, слепая, но живая и одухотворённая стихия, с которой человек связан, но которой не властен.
Как использовать: Яркая поэтическая формулировка конфликта между рациональным, «очеловеченным» взглядом на природу и её истинной, грозной и непостижимой сущностью.
Литература XX века
М.А. Шолохов «Тихий Дон»
Пример: Степь, Дон, хутор Татарский - не просто место действия. Циклы природы (разлив реки, сенокос, увядание) зеркально отражают циклы человеческой жизни: любовь, войну, смерть, возрождение. Григорий Мелехов находит утешение и ответы не в политических идеях, а в родной земле.
Как использовать: Пример восприятия природы, где человек - не хозяин, а часть огромного, вечного природного круговорота.
В.П. Астафьев «Царь-рыба»
Пример: Центральная новелла о поединке браконьера Игнатьича с огромным осетром. Природа (в лице царь-рыбы) мстит человеку за его алчность и нарушение законов. Это не слепая сила, а разумная система, которая карает за грех потребительского отношения.
Как использовать: Иллюстрация нравственно-экологического взгляда. Природа воспринимается как высший судия, чьи законы моральны, и их нарушение ведёт к физической и духовной гибели человека.
Ч. Айтматов «Плаха»
Пример: История волчицы Акбары, чьё потомство гибнет из-за человеческого варварства (химической травли сайгаков, вырубки камышей). Природа (волки) здесь олицетворяет изначальную гармонию и жестоко страдает от человеческого безумия.
Как использовать: Пример восприятия природы как жертвы человеческого прогресса и безнравственности. Трагедия природы напрямую связана с трагедией человеческого духа.
Так что в следующий раз, гуляя в парке или лесу, попробуйте взглянуть на деревья не как на декорацию, а как на соседей по планете. Они тоже тянутся к свету, защищаются от мороза и находят силу, чтобы выжить вопреки всему - как наша ёлочка 🎄
А вам какая мысль из текста отозвалась сильнее всего?