Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Зодчество

Ярославль. Храмовый комплекс в Коровниках. Церкви Иоанна Златоуста и Владимирской иконы Божией Матери

История комплекса уходит в глубь веков. Уже в XVI веке здесь, в Коровницкой слободе, стояла деревянная церковь. Само название места говорит о быте его первых обитателей: они пасли скот, возделывали огороды, занимались гончарным делом и изготавливали изразцы из местной красной глины, славившейся своим качеством. Храмовый комплекс в Коровниках - подлинная жемчужина ярославской архитектуры, органично вписанная в волжский ландшафт южной окраины города. Первое письменное упоминание церкви в этом месте относится к 1622 году и зафиксировано на колоколе, пожертвованном братьями Неждановскими. Надпись на нём гласит: «В дом Пречистой иконы Владимирской, честного её Сретения и великого святителя Ивана Златоустого и иже во святых отца нашего Николая Чудотворца положи се колокол Третя Окстафев сын Неждановский с братьями по своих родителях ввеки, лета 7130 августа 7. Вес 8 пуд». Каменный храм во имя Иоанна Златоуста возвели в 1649–1654 годах на средства ярославских посадских людей Ивана и Фёдора Фё

История комплекса уходит в глубь веков. Уже в XVI веке здесь, в Коровницкой слободе, стояла деревянная церковь. Само название места говорит о быте его первых обитателей: они пасли скот, возделывали огороды, занимались гончарным делом и изготавливали изразцы из местной красной глины, славившейся своим качеством.

© Александров Г.М. / «Зодчество»
© Александров Г.М. / «Зодчество»

Храмовый комплекс в Коровниках - подлинная жемчужина ярославской архитектуры, органично вписанная в волжский ландшафт южной окраины города. Первое письменное упоминание церкви в этом месте относится к 1622 году и зафиксировано на колоколе, пожертвованном братьями Неждановскими. Надпись на нём гласит:

«В дом Пречистой иконы Владимирской, честного её Сретения и великого святителя Ивана Златоустого и иже во святых отца нашего Николая Чудотворца положи се колокол Третя Окстафев сын Неждановский с братьями по своих родителях ввеки, лета 7130 августа 7. Вес 8 пуд».

Каменный храм во имя Иоанна Златоуста возвели в 1649–1654 годах на средства ярославских посадских людей Ивана и Фёдора Фёдоровичей Неждановских. Это был не просто акт благочестия, но и заявление о статусе: купечество Ярославля демонстрировало свою мощь и приверженность духовным ценностям.

© Александров Г.М. / «Зодчество»
© Александров Г.М. / «Зодчество»

Пятиглавый четверик церкви устремлён в небо, но при этом не подавляет - его пропорции выверены до мелочей. Галерея, опоясывающая здание с трёх сторон, создаёт плавный переход от мирского к сакральному. Два шатровых придела (правый - во имя святой Ольги, левый - в честь праздника Зачатия Иоанна Предтечи) придают композиции динамичность. Их асимметрия это осознанный художественный ход, свойственный ярославской школе зодчества. Фасады украшены полихромными изразцами. Особенно впечатляет никальный для русского искусства наличник окна средней апсиды.

© Александров Г.М. / «Зодчество»
© Александров Г.М. / «Зодчество»

В 1669 году рядом появилась церковь Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Это «зимний» храм, задуманный как часть единого ансамбля. Однако его высота оказалась неудобной для отопления (объем получился избыточно большим), поэтому позднее здание разделили на два яруса. Для богослужений использовался только нижний.

© Александров Г.М. / «Зодчество»
© Александров Г.М. / «Зодчество»

В 1680х годах ансамбль обрёл свою вертикальную доминанту - 37‑метровую шатровую колокольню, прозванную в народе «ярославской свечой».

Завершила композицию ограда со Святыми воротами, выполненная в стиле «нарышкинского барокко». Её приниженный силуэт ещё сильнее акцентирует внимание на величии храмов и колокольни.

В 1935 церкви закрыли, а помещения отдали под склады. Возрождение началось в 1992 году с передачи комплекса Ярославско‑Костромской епархии Русской православной старообрядческой церкви. Последующая реставрация вернула ансамблю былое великолепие. Сегодня Храмовый комплекс в Коровниках объект федерального значения, где прошлое и настоящее переплетаются в удивительном синтезе.