Оригинал текста http://houseofasia.org/ving-tsun-kuen/skladniki-metody-treningowej/mok-yan-chong/
Манекен из 5 столбов Вин Чунь Хок Куен — прототип всех прочих манекенов Южного Китая, основанный на буддийской свастике.
Форма и строение центрального манекена Вин Чунь Хок Куен
Связь конструкции манекена Вин Чунь Хок Куен с идеями китайской философии — даосской багуа и 5 элементов, объединённых с буддийской свастикой — видна в ранее показанных конструкциях манекенов для тренировки перемещений, боевых техник и стратегии, а также отражена в сертификате Тяньдихой (Tientihui), характерном для выходцев из провинции Фуцзянь.
Членские сертификаты Тяньдихой, писавшиеся на шёлке (этот — голубого цвета с надписями золотом, чёрным и красным), назывались yao ping, bagua, ba kok chiu pai или kwa pai и вручались членам после прохождения обряда инициации и принесения клятвы, а также внесения значительного вступительного взноса — здесь эквивалента 5 долларов США (что по современной покупательной способности равно примерно 1000 USD). Фрагмент сертификата выше датируется февралём 1815 года, так что, возможно, он принадлежал одному из первых членов созданного в январе того же года в Шуньдэ отделения Тяньдихой — Саньданьхой (Sandainhui), которое позже преобразовалось в Саньхэхой (Sanhehui).
- Первая ложа (дивизион) Тяньдихой, кодово именовавшаяся 9 Ti, охватывала провинции Фуцзянь и Ганьсу, а её флаг был чёрного цвета с опознавательными знаками chiang и piao. Формальным патриархом-основателем был У Тяньчэн (Wu Tiencheung). Её символическое название звучало как Цин Лянь Тан (Tsing Lien Tong) — «Общество Зелёного Лотоса».
- Вторая ложа Тяньдихой, кодово именовавшаяся 12 Ti, охватывала провинции Гуандун и Гуанси, а её флаг был красного цвета с опознавательными знаками hung и shou. Формальным патриархом-основателем был Фан Дахун (Fang Tahung). Её символическое название звучало как Цзя Лань Чунь (Chia Lan Chun) — «Общество Братьев Меча».
Разумеется, существовало и множество других лож. Мы упоминаем здесь лишь о первых двух (по Stanton, 1900).
Манекены Вин Чунь Куен
Современный «подвижный» манекен, используемый для тренировок без оружия в Вин Чунь Куен.
Современный подвижный манекен Муйфа Квун Чонг (Muifa Kwun Chong), используемый для тренировок Лок Дим Бон Квун (Lok Dim Bon Kwun / Шест шести с половиной точек) в польской школе Вин Чунь Куен, и конструкция неподвижных шестов из версии манекена линии Фун Сиу Чина (Fong Siu Ching) в школах Гуанчжоу.
Система Винг Чун Кунг-фу — это специфический метод обучения будущего бойца. Движения отдельных техник настолько просты и одновременно многофункциональны, насколько это вообще возможно. В формах Винг Чун нет прямого переноса работы всего тела на гипотетические способы ведения боя человеком. Это вызвано тем, что формы этой системы кунг-фу являются эталоном техник. Здесь техника выполняется идеальным образом, а формы образуют замкнутый круг. Поэтому ни одна из них не является более важной, чем предыдущая.
В формах Винг Чунь кунг-фу также содержатся «ключи» к применению техник.
В реальном бою — будь то из-за стресса, из-за хитрости более активного противника или, наконец, из-за других случайных факторов — даже при правильной концепции использования техник Вин Чунь совершаются ошибки. Главная проблема для практикующего эту систему, вытекающая из совершаемых ошибок, — выход за пределы правильной линии обороны и атаки. Совершение ошибок в бою — дело естественное. Их совершают все. Чем выше уровень мастерства, тем их меньше, но абсолютной гарантии против этого не существует.
Мастера Винг Чун нашли способы свести их к минимуму. Более того, были найдены способы относительно безопасного их исправления. Были созданы техники Мок Ян Чонг (Mok Yan Chong), то есть «деревянного человека».
В те времена, когда Вин Чунь было практическим инструментом боя, секретом была не только техника, но и конструкция манекена.
Использование приспособлений, помогающих в тренировке боевых искусств, практиковалось в Китае с древнейших времен. Большую изобретательность в развитии тренировочных приспособлений проявили центры кунг-фу в провинции Фуцзянь, достигнув своего апогея во времена правления династии Цин. Сначала был создан новый тип приспособления, служивший для развития техник перемещения. Его конструкция была основана на буддийской свастике. На нем тренировались, двигаясь по шестам, вбитым в землю, или вокруг них. Первоначально было только пять шестов. Со временем их количество возросло до дюжины. В системе Винг Чун Хок Куен (Ving Tsun Hok Kuen) из Юнчуня их было 13 или 14, с главным столбом посередине. До наших дней сохранилась лишь часть разделов из формы, предназначенной для тренировки на этом типе манекена.
Постепенно творческий процесс привел к созданию манекенов со степенью сложности, а им даже придали возможность ограниченного движения. В некоторых случаях их начали использовать для тренировки различных видов оружия. Система Винг Чун из Фошаня развила на базе Винг Чун Хок Куен собственные манекены Мок Ян Чонг и Сан Син Чонг.
Первоначальный Мок Ян Чонг, отсылающий к прототипу из Винг Чун Хок Куен, был сконструирован так, чтобы его можно было закрепить на палубах сампанов Хун Суен (Красной Джонки). Он имеет четыре руки, расположенные друг к другу под прямым углом. Одна пара рук находится на уровне плеч, а другая — на уровне пояса тренирующегося. Это позволяет предположить, что он мог служить для тренировки двух человек одновременно. В некоторых источниках говорится, что в качестве столба использовали мачту сампана, в которую на время тренировки вставляли деревянные руки. Вторая, развитая версия, имела всего три руки. Она практиковалась и практикуется до сих пор в некоторых школах в Чжаоцине, Фошане, Шуньдэ и Макао. Оттуда же она попала во Вьетнам через Юэнь Чай Ваня (Yuen Chai Wan). В отличие от этого, в Винг Чун Пао Фа Льен (Pao Fa Lien Wing Chun) из Фошаня конца XIX века манекен имеет пять рук и одну ногу, причем две руки находятся в плоскости, перпендикулярной ноге.
Наиболее популярный в наше время манекен Мок Ян Чонг был разработан около 1850 года в школе мастера Лян Цзаня (Leung Jan). Первоначально это был столб, вкопанный в землю. Со временем его начали крепить упруго. Когда-то — шарнирно в полу (такая версия «живого» манекена существует и сейчас в школе кантонского Винг Чун мастера Шум Нунга (Sum Nung), происходящего от Юань Цишаня (Yuen Kay San)), в наше время — на упругих планках, а иногда на пружинах. Во всех случаях конструкция столба одинакова. Ростом с человека, он имеет упруго закрепленные вверху две руки, одну руку посередине (в некоторых случаях имитирующую ногу) и одну ногу внизу.
Техники Мок Ян Чонг обладают высокой степенью сложности. Они вынуждают правильно применять знания, полученные при изучении всех форм системы. Уровень продвижения адепта можно легко распознать по звуку, который издает манекен во время тренировки.
Известная в наше время версия манекена, происходящая от великого мастера Ип Мэна (Yip Man), объединяет в себе знания от двух его учителей: Чань Ва Шуня (Chan Wah Shun) и Леун Бика (Leung Bik). Ключом к успеху в тренировке является усваиваемое «внутреннее» знание. Отдельные техники в рамках одной секции обычно не являются техниками против одного противника, а учат стратегии боя с несколькими противниками. Поскольку манекен не перемещается, поневоле должен двигаться тренирующийся. Иногда корпус манекена находится «в воображении», то есть слегка смещен в сторону. Подобным образом не двигаются и конечности манекена. В связи с этим некоторые отрабатываемые здесь техники в реальном бою выполняются «наоборот».
Как отмечалось ранее, манекен в основном служит для обучения исправлению ошибок, которые могут возникнуть во время ближнего боя. Таким образом, многие техники, предшествующие этим исправляющим, выполняются с ошибкой. Если не понимать сути этих движений и переносить их непосредственно на гипотетические ситуации в бою, то это лишь закрепляет эти ошибки. Лучше тогда вообще не тренироваться на этом снаряде.