В Ветхом Завете нет понятия ангела-хранителя.
Кроме Псалом 90:11:«Господь поручит Ангелам Своим охранять вас на всех путях ваших».
Традиционный перевод на русский язык mal’aḵ словом «ангел» создаёт ложное впечатление о наличии в древнееврейской религии «ангелов» как особой категории существ, не являющихся богами.
На самом же деле в текстах Еврейской Библии mal’aḵ — не более и не менее чем божество, исполняющее обязанности вестника.
Речь идёт о древней расе богов, создавшей для себя расу рабов - людей.
Танах признаёт существование огромного множества богов — их «тьмы (т. е. десятки тысяч), тысячи тысяч» (ribbotayim ’aləp̄e šinə’an) (Пс. 67, 18), «тысячи тысяч и тьмы тем» (’elep̄ ’aləp̄in wəribbo riḇəḇan) (Дан. 7, 10).
По количеству божеств иудаизм ничем не уступает, например, такой политеистической религии, как индуизм.
К тому же боги смертны: «Вы — боги (’elohim), и сыны Вышнего (bəne «elyon) — все вы, но вы умрёте, как человек, и падёте, как один из князей»» (Пс. 81, 1–7).
Первичное еврейское предание 3 Цар. 12, 28 «Вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской»
Древние боги не только в дошедших до нас легендах и преданиях предстают в качестве вполне реалистичных персонажей далекого прошлого, но и оставили нам массу вполне осязаемых материальных следов своего присутствия, вовсе не сверхъестественны.
Видеть в мифах, настоящую действительность (Schelling. Philosophie der Offenbarung).
Значит: нет ложных богов — все боги истинны и когда-то существовали.
Херувимы.
В Талмуде небожителей, перечисляются лишь три вида небесных существ: серафимы, офаним и хайот, вовсе не упоминая о херувимах.
Еврейское слово kəruḇ, множественное число которого kəruḇim послужило основой для русского слова «херувим» заимствовано из аккадского языка.
Описывая видение, бывшее у него при реке Ховаре, Иезекииль называет своих керувов «животными» (ḥayyot) (Иез. 1, 5, 13, 14 и др.).
Керув — это «то животное (ḥayya), которое я видел при реке Ховаре» (Иез. 10, 15; о том же в ст. 20).
Собственная же иудейская традиция представляла керувов крылатыми львами, как правило, с человеческими головами, то есть сфинксами.
Серафимы.
Единственное упоминание серафимов в Библии находится в ветхозаветной Книге пророка Исаии; они появляются в его рассказе о видении:
«Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»
Исаи 6:2—3.
Древнееврейское слово «серафим» имеет значения: пылающий, огненный.
Большинство исследователей связывают его с египетским словом seref, или «грифон».
Архангелы.
В канонических книгах Библии архангелом непосредственно назван только лишь Михаил (Иуд. 1:9).
Выражение «Архангел Михаил» состоит из пяти слов: «арх ангел ми ка эл», где «ангел», греческий перевод др.-евр. מלאך «малах», означает «посланник», а с добавлением к слову «ангел» приставки «арх» — «старший посланник».
Вернувшись к началу статьи, понятно это «божество старший посланник».
В одном из кумранских свитков «Война сынов света против сынов тьмы» Михаил описывается как предводитель света ведущий Божьи войска против темноты зла.
Согласно еврейской традиции, Михаэль — один из четырёх ангелов (Михаэль, Гавриэль, Уриэль и Рафаэль) охраняющих четыре стороны света.
В Коране архангел именуется «Микаилом», имеет изумрудно-зелёные крылья.
Он находится на седьмом небе, на границе моря, переполненного бесчисленным количеством ангелов, управляет ветрами и облаками.
Получается имеем не «Иерархию Ангелов», а «Империю Богов».
«Библия не единая книга, а мешанина рукописей и обрывков, редакций и фальсификаций, относящихся к разным временам, народам, религиям, верованиям, философиям и взглядам.
Группа авторов соединила разные материалы в единое целое, и так появились те книги, которые мы знаем под названием Библия.»
Анри Тюза.
Кто Боги твои человечество?