Просишь совета — платишь ненавистью.
Этот парадокс лежит в основе половины человеческих конфликтов. Кажется иррациональным: зачем спрашивать того, кого потом возненавидишь? Но логика здесь железная. Она раскрывает, что люди просят не совета, а подтверждения.
Просьба о совете — одна из самых противоречивых человеческих желаний. На поверхности — просьба о помощи как знак доверия. В глубине — почти всегда, (за редчайшим исключением) проверка. Человек приносит свою проблему, как приносят груз, и ждёт не разгрузки, а оценки: «Скажи, что мой груз — правильный. Что нести его тяжело, благородно, неизбежно. Что я — хороший носильщик».
Совет же который он слышит — это не подтверждение. Это — альтернатива, реальность. Это взгляд с высоты на тропу, которой нет на карте вопрошающего. Он говорит: «Твой груз можно распределить иначе. Или бросить. Или нести не на спине, а на телеге». И в этот момент происходит катастрофа.
Проситель ждал сочувствия к своему положению — а получил критику своего видения. Он хотел, чтобы его боль признали — а ему указали на её источник, который часто оказывается ИМ САМИМ, ЕГО ВЫБОРОМ, ЕГО СТРАХОМ. Он ждал обезболивающего — а получил диагноз и схему операции.
Вот тут и рождается НЕНАВИСТЬ. Она рождается не из-за того, что совет плох. Она рождается из-за того, что совет ТОЧЕН. Он попадает в цель, которую проситель показывал как рану, ожидая перевязки, а не ИЗВЛЕЧЕНИЯ ПУЛИ.
Тот, кто даёт совет, совершает акт насилия. Не грубого, а метафизического. Он вторгается в частную вселенную другого человека с картой БОЛЬШЕГО МАСШТАБА. Он говорит: «Твоя реальность — лишь часть реальности. Твоя проблема — лишь симптом». Для хозяина этой частной вселенной это звучит не как освобождение, а как обесценивание. Его мир, в котором он — центральное страдающее существо, вдруг оказывается маленьким, плохо управляемым царством в огромной империи причин и следствий.
И тогда включается защита. Если нельзя оспорить совет (он логичен, он опытен), можно оспорить право советчика. «Он умничает. Он не понимает моей уникальной ситуации. Он хочет мной управлять. Он не уважает меня». Ненависть к совету превращается в ненависть к советчику, потому что это единственный способ отменить содержание, не вступая с ним в бой на его поле. Уничтожить зеркало, которое показывает неприятное отражение.
Отсюда — особая, едкая ярость, которую вызывают родители, друзья, партнёры по бизнесу, товарищи по работе. Они — живые воплощения этой альтернативы. Они — ходячее доказательство того, что твой тупик — лишь ПЛОХО ИЗУЧЕННЫЙ ПЕРЕКРЕСТОК.
Поэтому парадокс илюзорен: люди просят не совета, а санкции на продолжение страдания привычным способом. А когда получают ключ от выхода, они ненавидят того, кто его вручил. Потому что ключ — это не подарок. Это приговор их прежней тюрьме, в которой, как выясняется, им было хоть и больно, но уютно в своей роли ГЛАВНОГО СТРАДАЛЬЦА.
Давать совет — опасное ремесло. Ты рискуешь не тем, что тебя не послушают. Ты рискуешь тем, что тебя возненавидят за то, что ты оказался ПРАВ, и за то, что твоя правота потребовала от другого мужества, которого у НЕГО НЕТ. В этот момент ты становишься не помощником, а живым укором, свидетелем ЕГО МАЛОДУШИЯ. А от свидетелей, как известно, либо откупаются, либо избавляются. Чаще всего — избавляются, зашвырнув в него камнем своей обиды и назвав это справедливым гневом.
VK: https://vk.ru/zavet_slova
Ok: https://ok.ru/group/70000044501712
Telegram: t.me/Zavet_slov
Дзен: https://dzen.ru/zavet_slova