С праздником, уважаемые читатели! Почитая основателей монашеской жизни, нельзя забывать преподобноисповедника Харитона, который был монахом ещё до великих отцов-основателей монашества. Умер он в 350 году пожилым человеком, и поэтому молодость его пришлась ещё на времена гонений на христиан. Однако исследователи не могут определиться, какие именно гонения имеются в виду, если те, что указаны в житии, то он прожил более ста лет, или более поздние.
В любом случае мучения, которые он претерпел, были настолько жестокими, что мясо у него отставало от костей и мучители были уверены, что святой быстро умрёт от таких увечий. Но он выздоровел, и как раз в это время гонения кончились, поэтому он был освобождён.
Мучения святой пережил на своей родине, в Малой Азии, но после гонений устремился к Иерусалиму. Уже вблизи своей цели он попадает в плен к разбойникам, которые скрывают его в пещере вместе со своими богатствами. Но он не только чудом избавляется от разбойников, но и получает всё награбленное ими. Большая часть сокровищ пошла на создание Фаранской лавры, монастыря в окрестностях Иерусалима.
Миниатюра ниже показывает два ключевых момента первой половины его жизни: слева воины секут его чем-то вроде розг, справа он показан в пещере.
В результате своей отшельнической жизни святой становится основателем трёх монастырей. Этот человек, совместивший в своей жизни мученический и монашеский подвиг, разработал правила для отшельнической жизни. Хлеб и вода один раз в день (вечером), соединение молитвы с рукоделием, каждый живёт в отдельной келлии для совершенствовании в молитве и безмолвии. Эти правила закрепились в монашеской жизни на многие столетия, если говорить об особножительном монашестве. Ведь есть и общежительное, в котором монахи живут единой общиной и молятся, и трудятся вместе.
Святого Харитона пишут старцем в одежде схимника. Борода сначала писалась достаточно короткая, но от эпохи к эпохе росла и стала изображаться по пояс. Но чаще всего она узкая или сужающаяся к концу. Волосы тоже сильно отличаются, то седые, то тёмные с сединой, то пишут залысины, то гуменцо. Лик отличает строгость и аскетичность.
Схимническая одежда тоже показана всегда по-разному. Куколь изображается всегда снятый. В руках может быть и крест, и свиток, как свёрнутый, так и раскрытый.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!
